转自微信公家号“释教迟早课”
下战书，师父妙法老僧人刚刚落座，一位头发稀少灰白的白叟就上前跪倒，未经启齿已是泪如雨下，泣不成声。经世人劝慰，表情总算安静一些，起头讲述本身的问题并向老僧人请法。他时悲时愤的请法，更像发自心里的由衷忏悔，令在场的人无不热泪盈眶。
他说本身一起头率领老婆、儿子和女儿走上学佛之路，很快就戒了一切荤腥，本身的业余时间全数用在了弘法利生和诵经上面，自认为很精进。学佛前买的新时兴的录放机，一共只看过四五盘录像带，到如今十年了，再没动过。电视除了中央台的新闻，其他文艺节目也根本没看过。学佛给本身全家带来的益处太多了，能够说近十年没有什么不如意的事发作，更大的益处是全家再没得过病。在佛友们聚在一路时，本身常讲学佛茹素的益处，对佛充满了自信心 和恭敬心。
去年，曾有一位医生对他说道：“你十年不吃肉，身体必然缺乏营养，本身认为没有病，不等于就没病，你若是去病院验一下血，三项目标没有问题，我们也跟你念佛茹素。”
在同修的煽动下，他花了二十元钱做了三项查抄，成果是：Bs: 5.87; Ch: 5.04; Tg:1.08。取化验单时他问化验员：“血液有问题吗？”答：“有问题。那小我本年近60岁了，血液却是20岁至30岁年龄段的血液，不一般。”他先是楞了一下，随即笑了。
当他把成果告诉各人时，说：“根据食肉人的尺度，我的血液当然不一般。血液情况年轻化不是功德吗？因为十年不动烟酒荤腥，我的血液得到了净化，我认为那个尺度还不算一般，什么时候到达了重生儿年龄段的尺度，那才叫一般呢！所以我们茹素就是在净化本身的血液，是返老还童、返朴归实，令此生那个身体少受或不受病苦，让本身有限的人生过的更美妙！”
白叟在历数本身学佛的种种益处之后，突然，思绪一转，眼泪又夺眶而出。他讲述了半月前突然降临到家里的一场灾难——他亲爱的女儿，突然持续两天吃工具就吐逆，去病院一查抄，竟然是胃癌，立即开刀手术，说已经扩散，不克不及切除， 为了保命只能让食物改道通过，暂时处理吃饭问题，此后会一天天恶化，最多还有半年时间。那几乎就是当头一棍，全家人天天以泪洗面，不知如之奈何。医生说女儿的病是身体摄入的少，收入的多，积劳成疾，超负荷运转形成的。可老居士疑惑地说，《地藏经》上不是讲礼拜地藏形象、念诵《地藏经》的人能够获得“家宅永安”、“延年益寿”、“疾疫不临”、“诸横覆灭”、“恶业覆灭”等善报，为什么我念了那许多年的《地藏经》和各类典范，如今反而大难临头了呢？他太太说：“若是不学佛，也不会把女儿搭上。”如许一来本不信佛的亲戚邻人更是怪语四起，以至快要摆荡了本身坚决的崇奉。他说：“请问师父，我种了什么因才有此恶报啊？”
老僧人双膝盘坐在宽大的太师椅里，微闭双眼，仿佛不断在聆听。见居士问，缓缓答道：“佛是实语者，实语者，不妄言者，决无假话骗人。可为什么你家突然有此大难呢？那要问一下你本身，除了你适才讲的女儿积劳成疾外，你本身一头扎进佛法里出不来，不晓得佛法与世间法本无别离，而你却把佛法与世间法对立起来。一方面你能把佛法积极介绍给别人，令他人闻法受益，以至使许多人离苦得乐，那很好。可却又把佛法当成绳索，把老婆儿女牢牢地束缚起来，以至老婆女儿出门用点化装品，你也会攻讦一顿，更别说儿子女儿偶然听听流行音乐什么的，更是犯了你的大忌，大加怒斥，严厉攻讦。若是稍有不平你的攻讦，你声音会增高八度，暴跳如雷，把本身当成一贯准确的释教里的法官、护法和卫士，仿佛全国只要你才是实正的学佛者。“听到佛门内一些不如法的事，耿耿于怀，评三说四。固然你有必然的正知正觉，但满眼皆是长短，各处都是外道。“要晓得世上一切皆有因果，实是修行人不见世间过。你如有对与错的知见，本身的心就先着了魔，进入了魔境。要晓得就是实有外边的魔，也没什么可怕，应把魔当成帮忙你成佛的善常识。“昔时释迦牟尼佛做忍辱仙报酬歌利王割截身体时，无我相、无人相、无寡生相、无寿者相，非但不心生嗔恨，反而发愿未来本身成佛后，第一个要度歌利王，那才是佛的知见、襟怀和境界。“你能否晓得当你对老婆女儿发过脾性后，他们的心里感触感染吗？她们被你压造住，怨气释放不出来，闷在心里。并且你的那种无明火，跟着社会道德水准越来越低，越烧越旺，家人成了你发泄的对象。长此以往，若何得了？
“如今的你，是个两面人，一面是一个有爱心、怜妻爱子的好丈夫好父亲，另一面却是一个面目狰狞的着魔的人，重创着你本身的心肝和家庭。如今孩子病危了，你 非但不反省本身的过错，反而怨起了佛菩萨不保佑你，佛菩萨再大的神通，也敌不外你的业力。好比你有世界上更好的汽车补缀调养工程师，也修复不了被你肆意摧残浪费蹂躏损坏的汽车。
“你的女儿是个要强的好孩子，工做上总想干出点成就来，把工作办的锦上再添花。因而她付出了超出本身极限的体力和心力，以至常常忘记吃饭。自带的素食午 饭，常被猎奇的同事争着品味，本身却吃不饱饭，又不肯吃外边的饭菜。晚上回家，饿过了头，也吃不下几饭菜了。久而久之，一定形成胃的内伤，积劳成疾。痛 苦被昂扬的工做热情所掩盖，不断到不可救药时才去就医，为时已晚。我说的情况对吗？你还怪佛菩萨吗？”在场的所有居士都被老僧人的话所吸引，仿佛忘记了请法的老居士。听妙师问，侧目望去，只见他两眼紧盯着师父，泪水沿面而下，胸前已被鼻涕眼泪浸湿了一大片，令人心里既痛苦又同情。听见老僧人提问，他才回过神来无力地说：“师父，莫非我女儿就没救了吗？我求求你救救她，她年轻呀。”“你还没告诉我适才我讲的情形对不合错误？”“全对，全对，我实是钻进佛法里出不来了，是我害了我亲爱的女儿，女儿如果走了，我也不想活了。”“你死了，你太太也活不成了。她的腹部十年前就有一个曾让你摸到过的硬块，是吧？”
闻听此言，该居士大惊失色！突然发出惊天动地的哭声，我有生以来第一次听到一位年近花甲的白叟发出那种憾人心灵的哀思，震得我耳底嗡嗡做响。只见他双膝猛地跪倒在地，用双手击打本身的头部，被旁边的居士紧紧抓住了他的双拳。
他无比哀思地说：“不雅世音菩萨啊！我愿下无间天堂，长时永久不再出离，以换取女儿的生命！不雅世音菩萨呀，是我对不起我贤惠的老婆，她在十年前就让我摸过她腹中的硬块，我从没想到过它会夺去人的生命，我实的愚痴啊！自认为一贯准确，曾不行一次地说过：‘管我的人还没生下来呢！’我太傲慢自卑了。本身着了魔， 果报还自受啊……呜呜……我还认为本身是个好丈夫好父亲，本来是个害人的魔鬼呀……啊啊！我的太太三十年来不断是比翼双飞的贤妻良母呀……我要学佛她跟着，我要茹素，虽然她心里不肯意也跟着我吃了那么多年。后来我提出要分居，断淫欲，并且说分就分，从未想过他人的感情，她也是个有七情六欲的人啊……我还不断认为本身很精进啊！如今我才晓得，那哪里是在学佛呀，我几乎是个给他人造造痛苦的魔鬼呀！只顾本身，损人利己，我白活五六十年啦……啊啊……”我以前只听过婆婆妈妈们边哭边念叨，今天却生平第一次听到一位六十岁的自命非凡的大汉子边哭边忏悔，若是不是实心的忏悔，怎么会那么掉臂及颜面呢！客厅里一片女居士的哭声，没有一个汉子不抽泣的。那时，我发现只要师父危坐在那里，微闭着双目一动不动。我心里忽地冒出疑问：那么动人的排场，师父怎么会无动于衷呢？是在打坐？仍是早已看破什么……突然师父启齿了仍然不抬眼皮，固然声音不大，却立即行住了哭声和抽泣。
“我没有说你女儿必然要死啊！你怎么不问一下求生的办法呢？”
啊？！客厅的空气固结了鸦雀无声。突然，请法的老居士跪倒在师父脚下，一个接一个地磕起了响头……在场的人全都跪了下来……师父仿佛没有看到那动人的排场， 仍然安静而迟缓地说：“佛法是妙法，一切唯心造。心能令你堕天堂，心能令你成佛，心能令你患病、灭亡，心也能令你化解寒冰，转危为安。《大悲咒》是全能的良药，能治八万四千种疾病，但需要热诚的忏悔做药引子。你的女儿假设实的好了，你是不是还要接着发脾性呀？”“决不！决不发脾性了！我要从头做人。”“对，要想成佛，先要学会做人。佛对一切寡生都慈善，佛是大觉者，有无上的聪慧和神通，可他却从不向谁发脾性、怒斥人。佛讲的法是让你明理的，大白事理后，在日常生活、工做傍边去理论佛法，那叫‘明理即事’。我们天天城市碰到许多不克不及意料的事，因为你已明理，就是你已懂得佛法，所以你就不会被境所转，而会如法的处理、处置工作，也就是明理即事。"发脾性是修行人的大忌，‘火烧好事林’不是妄说。若是不改掉那个坏脾性，无论一天念几部经，讲几次法，度几人学佛，你本身都出不了三界。发脾性自己就是无明的表示，无明就是不大白。你本身都不大白佛法，怎么可能很圆满的度人？"
“在当今的年代，男孩女孩，只要有了正知正见，可以守五戒修十善，以至可以吃长斋，太难能宝贵了。若是你硬要拿出对落发寡的戒律去求全指摘，是你本身愚痴，那是适得其反，你会让他们逃离佛门的。佛法就酿成了让人敬而远之的怪物。
“六祖巨匠不是讲，若是分开世间去寻找觉悟成佛之路，就好像在兔子头上寻找兔角一样，是永久找不见的。女孩儿出门化点淡妆，穿件标致衣服，或者年青人在一路听听流行歌曲，只要内容是安康的，都是有益的，纷歧定非要二十四小时念佛号才是精进。可以知佛法，约束标准本身的言行，就是念佛嘛。生活在世间，面临生活中的形形色色，明理即事，有择高眼，‘无所住而生其心’。每天晚上临睡前摆设上四非常钟摆布的时间打坐，念念佛号或诵诵咒，既到达了净心解除一天的委靡的目标，也就算做你每天的晚课。
“好了。我们大白了宇宙的本相，也就是看破。看破了，就要放下。若是看破而不放下，你比没看破的俗人更不自由，因为在你的心头上除了世间的八万四千懊恼之外，又压上了个佛法。如今请诸位把一切都放下，就得大自由。
“爱护保重本身身边与你有缘的每一小我，我们佛对动物都能生起慈善心，怎么还会危险本身的亲人呢？
“你本身多大年龄才信的佛？什么年龄持的戒？有的居士信佛几十年了，至今不是还在吃三净肉吗？那没有什么对与错，是个时机问题，机缘到了，水到渠成。
“一家人坐在一张桌子上，有吃肉喝酒的，有吃斋念佛的，一桌两造，没有什么不合错误，那个世界原来就是一桌多造的嘛。六祖巨匠在特殊期间还吃了那么多年肉边菜呢，阿谁菜没有沾上肉味吗？并没有影响他成为一代祖师啊！
“不要懂了一点佛法，就将本身立于佛法之上，比手划脚，充任释教的差人，等恶果构成时悔之晚矣。”“上帝教、基督教讲泛爱，也是释教的概念。我们要以佛菩萨的泛爱心传染感动寡生走进释教大门来，而不是用争、斗、责备、怒斥的办法。“好了，愿意帮忙他女儿转危为安的居士，明天上午八点起头在大殿拜七遍《大悲忏》，回向法界寡生。请你告诉你女儿，明天起头在家里本身念《地藏菩萨本愿 经》，不断念到她完全康复。此后她能够专念《地藏经》。你本身在明天拜过《大悲忏》之后，起头拜三部《梁皇宝忏》。拜忏时要用心拜，就像你适才那样才是实 忏悔，不然什么忏和咒也不灵的。‘铭肌镂骨’，‘触目惊心’才气感天动地。列位居士能否愿意做那件好事呀？”“愿意！”声音使客厅的玻璃瑟瑟有声。老僧人笑了，笑的像孩子般的高兴，他那充满了年轮的脸庞好像绽放的夏季莲花，是那样的动听，令人目不暂舍。寡居士们都晓得老僧人从不打妄言，只要你照他说的做了，没有不离苦得乐的。临完毕前，妙法老僧人吟偈诵一首，令人深思：空即色来色即空，佛法演绎妙无限；
以身试法发人醒，菩萨常现苦海中；
若要成佛先做人，度已度人度寡生；
常学弥勒启齿笑，畅怀能容尽虚空；
不骑马来不骑牛，不紧不慢最适中。
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