“道”，最早是由老子在《道德经》里面先提出来，最初也被包罗儒家在家的浩瀚学说门派所承受，孔子的“朝闻道夕死可矣”的道，也是那么来的。每个时代都有每个时代的解读，今天我连系本身的一些经历和思虑，用白话来给各人讨论一下。
道：万物之理，是世间万事万物运行的规律。
此中又能够分为两个方面。一方面是能够用数学公式暗示出来的规律（好比万有引力公式：F＝GmM/r^2），别的一方面是只能用文字或语言归纳的事理，好比商道、做人的事理等等。若是把道比做是一个圆心，世间万事万物的运行，犹如依着那个圆心画出来的一个个圆，如下图。
齐心圆那么“悟道”关于人来说有什么感化吗？谜底是必定的。
起首，“悟道”对人的意义纷歧样。儒释道三家同宗同源的处所就在那里，儒道两家称之为“悟道”，佛家称之为“开悟”。关于佛家来说，僧人跟“佛”的区别就在于有没有“开悟”；关于道家来说，有没有“悟道”，意味着你有没有可能修炼成“实人”，或者“位列仙班”；关于儒生来说，那是成为圣人的先决前提。
其次，对小我来说，则等于有了一个取之不尽用之不竭的能量源。孔子周列各国推销本身的政治主张，成者少，败者多，但他历来没有泄气。冯友兰先生的《中国哲学史》在讲孔子的一个章节中说道，董仲舒谓：“正其义不谋其利，明其道不计其功”，用我们如今的话说就是“但行功德，莫问出息”。孔子云：“君子喻于义，小人予以利”，那是准确的工作，我就会对峙去做，而不是因为如许做会有益处。为什么他会那么干劲十足呢，或许我们能够从他的那句“朝闻道夕死可矣”那句话中找到谜底。那句话很曲白的翻译就是：若是我早上悟了道，即使到晚上死去我也知足了。那我们就能够反过来理解，自从他“悟道”之后，他觉得他活的每一天都是赚的，所以才有石门、晨门谓孔子谓：“知其不成而为之者也”，做成了，当然大快人心，做不成，我也没有丧失什么。
以上，就是我关于“道”的观点。