《道德经》中之“天道”，是指天然万物（包罗人类社会）所一定遵照之天然规律。也就是说“天道无亲”，天然规律关于天然万物（包罗人类社会）的严厉造约，没有亲疏、一律平等看待。但凡违犯天然规律的，都一定被天然规律所裁减。因而，“天道”在《道德经》中，具有两种解释。一是指天然万物受天然规律严厉造约；二是指天然规律决定人类社会开展规律。
《道德经》中之“大道”，是指人类社会受天然规律严厉造约、必需引导劳心者处置不竭认识未知范畴天然规律指点社会理论为主导。犹如“大道甚夷，而人好径。”翻译为现代汉语大意为：天然规律严厉造约人类社会必需引导劳心者处置不竭认识未知范畴天然规律指点社会理论为主导才气使人类社会维持保存开展之路十分平展畅达，而当今劳心者却爱好走用诸多维护统治理论超出于天然规律之上轮流瓜代指点社会理论之捷径。
因而，《道德经》中“天道”和“大道”，既有“人类社会受天然规律严厉造约”的不异之处，也具有各自所陈说的偏重点之差别。不克不及混淆。
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