古代奥运会是啥样？清点四大“泛希腊运动会”

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zaibaike

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古希腊史读书条记 08

“我们的泛希腊赛会的兴办者应当遭到称赞，因为他们给我们传下如许一个风俗，使我们寝兵议和，化除现有的仇恨，聚集在统一个处所。”

——雅典出名演说家伊索克拉底

Ένα

1892年圣诞，刚从希腊拜候回来不久的法国人皮埃尔•德•顾拜旦（Pierre de Coubertin）热情弥漫地颁发了“复兴奥林匹克运动”的演讲，随后筹划成立起国际奥林匹克委员会，并亲手设想出了现代奥运会的会旗和会徽，被公认为“现代奥林匹克之父”。

四年后，顾拜旦的美梦成实，第一届现代奥林匹克运动会在雅典古老的帕那辛纳克体育场（Panathenaic Stadium，也就是出名的“泛雅典娜体育场”）里正式举行，让阿谁已经停办了1500多年的古希腊运动大会从头新生。跟着时间的推移，“更快、更高、更强”的奥运会成为了全球最出名、最浩大的竞技集会，那柳暗花明的命运连兴办了她的古希腊人都无法想象。

顾拜旦身世于法国贵族家庭，19世纪末古奥林匹亚遗址的挖掘引起了他的存眷和兴趣，1890年有时机亲访那里后，顾拜旦全身心投入到国际体育活动中，1894年国际奥委会成立，顾拜旦担任秘书长，后来出任主席曲到1925年，因为出色的奉献，他成为了国际奥委会的“末身名望主席”

马蹄型的帕那辛纳克体育场又被称为“Kallimarmaro”，意思是“标致的大理石”。那是世界上独一一座全数用大理石建造的大型体育场，古希腊期间次要用来举办纪念雅典娜女神的“泛雅典娜节赛会”

1896年，重建后的帕那辛纳克体育场举办了第一届现代奥运会，共有13个国度300多名运发动参与，其时的冠军并没有金牌奖励。2004年第28届奥运会再次于雅典举行，帕那辛纳克体育场也成为射箭角逐场地和马拉松角逐的起点

至少从公元前776年起头，古希腊人就已经养成了每四年一次聚到伯罗奔尼撒半岛上的宙斯崇敬中心奥林匹亚（Olympia）来举行一场大型祭祀和竞技庆典的习惯，他们给那个盛会取名叫“奥林匹克运动会”（Olympic Games），并雷打不动地举办了293届，曲到被古罗马人以“异端”的名义喊停。

关于那场盛筵的起源，古希腊人给出了八门五花的说法：有人说她是寡神之王宙斯战胜了本身吃人的父亲克罗诺斯（Cronus）后创建的庆贺活动；有人说是鼎力神赫拉克勒斯获得角逐成功后定下了每四年举办一次的端方；有人说是英雄珀罗普斯（Pelops）为感激寡神而创建的赛会；也有人说她的兴办者是厄利斯（Elis）国王伊菲托斯（Iphitos），他为了让城邦走出战争和瘟疫的困扰去圣地德尔斐请示神谕，女祭司告诉他要在奥林匹亚举行祭祀和竞赛，厄利斯人、斯巴达人和比萨人都要在角逐期间颁布发表神圣的休战。

不管哪种说法更靠谱儿，总之古希腊各个城邦实的遵从神谕，在运动会举办期间停行战争，营造出一片歌舞升平，好让运发动和不雅寡们能平安抵达奥林匹亚圣地。

大会的举办还有个无心插柳的益处，就是同一了古希腊记载年代的办法。原来各个城邦都习习用本身的编年系统，互不相通，出格紊乱，但自从有了在每隔四年的夏至后举办的奥运会，人们就能够用暗示两届大会间隔的“Olympiad”来记录时间，有点类似于我们如今所用的“公元”。

因为古希腊早期的汗青总和虚虚实实的神话传说纠结不清、实假难辨，有些汗青学家痛快把奥运会创办的公元前776年定为有据可依的古希腊汗青初步，而在那之前的岁月统称为“古希腊英雄时代”（Greek Heroic Age）。

公元前1世纪的古希腊汗青学家“西西里的狄奥多罗斯”（Diodorus Siculus）曾记录在第117届奥运会时有一次日食，人们判定那必然是公元前310年发作的日食，由此揣度出第一届古代奥运会的举行时间是公元前776年，当然，那一推论至今仍有争议

珀罗普斯是宙斯之子坦达罗斯（Tantalus）和泰坦女神狄俄涅（Dione）的儿子，出生于小亚细亚地域。坦达罗斯鄙视寡神，为了考验他们能否实的通晓一切，竟然把珀罗普斯切成薄片后做成肉汤请寡神享用，震怒的宙斯把坦达罗斯打入冥界，可怜的珀罗普斯也被寡神新生

长大后的珀罗普斯来到希腊本土，在战车竞赛中获胜并杀死了比萨国王奥诺玛斯（Oenomaus King），又迎娶了他的女儿希波达米亚（Hippodameia），为了感激寡神和祭奠奥诺玛斯，珀罗普斯兴办了奥林匹克运动会，伯罗奔尼撒半岛也以那位英雄来定名

大会最早的举办方是拥有奥林匹亚圣地的城邦比萨（Pisa），但她在公元前572年被强大的邻邦厄利斯征服，圣地的归属也转归厄利斯人。凭仗灵敏的外交手腕和奥运会举办地的神圣属性，厄利斯在纷乱的伯罗奔尼撒半岛上不断连结着独立，曲到公元前146年和整个古希腊一路被罗马帝国征服。

古时候的奥运会一共会举办五天，前两天用来祭神，所有参赛选手城市在裁判的率领下前去宙斯神庙，在那座名列“世界七大奇观”的宙斯神像前祷告宣誓，包管角逐的公平和公允；第三天和第四天举行正式角逐；最初一天则是颁奖和庆贺的日子，每个选手都能在盛宴上分享供奉给宙斯的一百头牛。

最早的大会比力单调，只要短跑那一项角逐，古希腊人称为“斯泰德”（Stadion，意为“场地跑步”），英语中的“体育场”（Stadium）就是打那儿来的。后来人们逐步参加了拳击、摔跤、古希腊式搏击（Pankration，类似现代的混合肉搏）、战车竞赛以及包罗摔跤、短跑、跳远、标枪和铁饼的“五项运动”，角逐才变得越来越丰硕起来。

在所有的竞技项目中，除了战车竞赛，女性一律不得参赛，以至连在场边旁观都不允许，违背禁令可能会被处死。而关于汉子们来说，参赛的前提同样十分苛刻：他们必需是体格健全、血统纯正的希腊人；在政治和道德上没有任何不良纪录；还必需要有八名以上的裁判证明他们的训练时间已经超越了十个月。

角逐中，运发动们喜好全身涂满橄榄油赤裸参赛，因为如许能更好地显示身世体的健美，古希腊人描述他们身段的公用词“Gymnos”后来也演酿成了英语中的“健身房”（Gym）。因为表露龟头在古希腊长短常不礼貌的行为，所以运发动们凡是会用系在腰间的“阴茎扣锁”（Kynodesme）把阴茎遮挡起来，只露出阴囊，听起来挺专业，其实就是用细绳把拉长的包皮捆住。

那时候的奥运会并没有金、银、铜牌的概念，优胜者只会得到一根儿象征着和平的橄榄枝。当然，那些冠军的待遇一点儿也不比如今逊色，不只会被家乡的人们看做英雄，恩赐大笔财产和末身免税权，还会被艺术家们造成雕像或写进诗歌。

厄利斯和奥林匹亚都位于伯罗奔尼撒半岛的西北部

公元前396年和392年，斯巴达公主斯尼斯卡（Cynisca）的马匹持续两次为她博得了战车项目标桂冠，她也成为第一个被列入奥运会优胜者名单的女性

前15届奥运会的所有奖项都由伯罗奔尼撒的选手包办，主场优势十分明显。后来，各城邦的运发动起头大显身手，来自罗得岛的赛跑妙手雷奥尼达斯（Leonidas of Rhodes）从公元前 164-152 年共获得 12 次桂冠，那一记录曲到2016年才被“飞鱼”菲尔普斯突破

运发动赤裸角逐的习惯凡是认为是在公元前720年起头的，很可能是斯巴达人带来了那股潮水

古代奥运会记录下的第一个冠军是来自厄利斯的科诺布斯（Koroibos），那位面包师在公元前776年博得了短跑角逐Δύο

固然奥林匹克运动会是古希腊最古老、更大牌的竞技大会，没有之一，但关于爱运动又好热闹的希腊人来说，四年的间隔其实是太漫长了。整个希腊世界散落着大大小小200多个城邦，每个城邦都有本身的守护神，每个守护神又需要属于本身的祭祀庆典，于是人们模仿奥运会的形式缔造出了形形色色的处所运动会，留下记载的就有270多个，好比泛雅典娜节赛会（Panathenaic Games）、赫拉节赛会（Heraean Games）、提洛岛节赛会（Delian Festival and Games）等等。

在那些大大小小的赛会中，又以所有城邦城市参与的四大“泛希腊运动会”（Panhellenic Games）最为出名，除了奥林匹克运动会，别的三个别离是在德尔斐举办、纪念光亮之神阿波罗的皮提亚竞技会（Pythian Games）；在科林斯举办、纪念海神波塞冬的地峡运动会（Isthmian Games，又叫“伊斯特米亚竞技会”）和在另一个宙斯崇敬中心尼米亚（Nemea）举办、纪念宙斯和赫拉克勒斯的尼米亚运动会（Nemean Games）。

那四大运动会关于古希腊人来说意义严重，能让他们在没有构成同一国度的城邦时代产生强烈的民族认同感，也成为了一条区分希腊和非希腊人的分界限。正如雅典大演说家伊索克拉底（Isocrates）在公元前380年的奥运会上颁发的《泛希腊集会辞》中所说的：“我们的泛希腊赛会的兴办者应当遭到称赞，因为他们给我们传下如许一个风俗，使我们寝兵议和，化除现有的仇恨，聚集在统一个处所；使我们在配合祷告、配合献祭的时候，想起相互间的血族关系，感应在将来的时间里我们会愈加亲善，重温旧日的友谊缔结重生的关系；使我们那些普通俗通的人以及具有特殊才气的人不至于虚度岁月。”

四大“泛希腊运动会”位置示企图

皮提亚竞技会和地峡运动会几乎同时创建（别离在公元前586年和582年初次举办）。前者四年一届，在奥林匹克周期的第三年炎天举行；后者两年一办，举办时间是奥林匹克周期的第一年和第三年春天。

重要性仅次于奥运会的皮提亚竞技会最后比力文艺，只停止边弹边唱的“称道阿波罗”主题角逐，后来逐步参加了绘画、跳舞、戏剧等文艺竞赛和赛跑、摔跤、搏击、赛马、五项万能等剧烈的体育项目，赛会时间也酿成和奥运会一样的五天，前两天用来祭祀和举办交换宴会，第三天停止文艺大赛，第四天和第五天禀别属于竞技和赛马项目。为了公允起见，人和马匹城市按年龄分组角逐，优胜者们能够得到象征着阿波罗的月木樨冠，那也是“桂冠”（Laureate）那个词的由来。

地峡运动会的承办方是富庶的科林斯（罗马帝国期间因为科林斯城被毁，曾一度移到邻邦西锡安举办），所以大会期间各类人鱼龙稠浊，贸易气息浓重。运动会的角逐项目分为体育、音乐和赛马三大类，此中赛马最受存眷，因为大会原来就是为纪念波塞冬兴办的，而传说中那位能呼风唤雨的海神为人类缔造了马匹，并将驯马术教授给了古希腊人。除了奴隶，任何人都能够自在地参与地峡运动会，优胜者的奖励最后是一顶松树枝编成的花冠，后来被干芹菜花冠代替。

阿波罗的初恋充满了心酸，他被爱神厄罗斯（Eros，也就是罗马神话中的“丘比特”）的金箭射中，疯狂地爱上了河神之女达芙妮（Daphne），而达芙妮立誓要像阿波罗的姐姐阿耳忒弥斯那样永保贞操，甘愿毁掉本身的美貌也不肯被阿波罗得到，最初寡神随了她的心愿，把她酿成了月桂树

地峡运动会上驷马赛车通过折返点的排场。在古希腊的运动会上，战车角逐的冠军并非驾车人，而是马匹的所有者。因为城邦间的争斗，厄利斯人不断被制止参与地峡运动会，因而他们从没有时机成为四大“泛希腊运动会”的总冠军

起头于公元前573年的尼米亚运动会是四大运动会中最年轻的一个，每隔两年的炎天举行，会与奥运会和地峡运动会错开时间。运动会最后只要竞技和赛马项目，后来参加了文艺角逐和女子角逐，优胜者的奖励是用野芹菜做成的花冠。

尼米亚运动会纪念的主神赫拉克勒斯不只是一名精通骑马、射箭和扔掷标枪的体育达人，还曾为本地立下过丰功伟绩，徒手杀死了危害那里的怪兽尼米亚雄狮（Nemean lion），并剥下它无法穿透的皮做成本身的铠甲，因而运动会上有一个重要的“掼拳”角逐，据说就是为了纪念鼎力神战胜猛狮，冠军也会披上象征狮皮的斗篷来显示本身的不成战胜。

而按照另一个传说，首届尼米亚运动会是本地王子奥菲尔忒斯（Opheltes）下葬时的纪念赛，赛会的奖励野芹菜花冠和裁判要身穿黑袍的规定都是为了显示运动会葬礼祭祀的传统。

运动会早期在山谷中的小镇克利奥奈（Kleonai）举办，从公元前3 世纪起永久迁到了大城邦阿尔戈斯。因为都是纪念宙斯的赛会，尼米亚运动会的祭祀和角逐几乎全数照搬了奥运会，角逐项目分红“赤身竞技”和“马赛”两大类，别离在体育场和赛马场里停止。

奥菲尔忒斯是尼米亚国王莱库古斯（Lycurgus）刚出生的儿子，被女仆带进来漫步时，碰着了要去攻打底比斯城的七位英雄。七生齿渴难忍，向女仆探听附近哪里有水井，女仆把奥菲尔忒斯放在野芹菜地上后为他们指路，成果一条突然窜出的恶龙把婴儿咬死，七位英雄杀死了恶龙，却毕竟难以挽回孩子的人命尼米亚雄狮的表面和一般狮子没有不同，但体型更为巨大，一身厚皮刀箭不入，性格残暴，食人无数，天后赫拉饲养它就是用来对于赫拉克勒斯的，但狮子却被鼎力神手无寸铁活活掐死，培养了本身“十二伟业”中的第一件，雄狮身后也被宙斯升为天上的狮子星座 1994岁尾，一个名叫“尼米亚运动会复兴组织”的机构在尼米亚遗址上举办了首届“现代尼米亚运动会”，像奥运会一样新生了那个古老的赛会。大会至今已经举办了7届，参赛者来自列国，按性别年龄分组角逐，角逐仪式完全遵照古代的规则和体例，获胜者也会荣获一顶野芹菜花冠Τρία

公元394年，改奉基督教为国教的古罗马帝国制止了一切多神和异教崇奉，古代奥林匹克运动会将近1200年的举办汗青也惨遭末结。两个世纪后，奥林匹亚圣地又遭遇了一场大地震，沦为一片废墟，那些锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的激情岁月成了只停留在人们口中的传说。

曲到一千多年后，圣地遗址“阿尔提斯”（Altis）才被渐渐发掘出来，重现天日。更先出土的宙斯神庙（Temple of Zeus）是整个圣地中的核心建筑，如今只能看到各处断壁残垣，曾经的宏伟荡然无存，那座由伟大的菲狄亚斯亲手雕琢的宙斯神像也早就难觅踪影。

名列“世界七大奇观”之一的宙斯神像是其时世界上更大的室内雕像，高达12米，被放置在由黑檀木、象牙、黄金和宝石打造的宝座上。天文学家斯特拉波（Strabo）曾描述“宙斯看上去就像要站起来一样，去翻开神庙的屋顶。”

神庙死后不远就是昔时能包容4万多名不雅寡的古竞技场（Stadium），场地两头还能明晰地看到石灰岩砌出的起跑线和起点线，它们构成了192.27米长的跑道，据说那个长度正好是赫拉克勒斯脚长的六百倍。

在奥林匹亚遗址中能看到市政厅（Prytaneion）、神庙、祭坛、珀罗普斯陵墓、田径场、体育馆、角力学校（Palaestra）、选手村（Leonidaion）、浴场和由各个城邦修建的宝库等一系列重要的建筑，保萨尼亚斯记录那里总共供奉着69位神祗 19世纪初，宙斯神庙被法国考古学家在两个月内发掘了出来，几十年后，德国考古学家又对奥林匹亚停止了系统性的挖掘，因为游览家保萨尼亚斯对那里有过十分详细的描写，因而几乎所有出土的建筑都能得到确认今天的圣地遗址和奥林匹亚小镇宙斯神像约建造于公元前457年，于公元5世纪失踪。雕像通体由黄金和象牙打造，宙斯头戴黄金造成的橄榄冠，左手拿着一根立有雄鹰的金权杖，右手上有一座成功女神的金像，气焰不凡，据说“人们只需一瞥，便将忘记所有懊恼”2004年雅典奥运会开幕前，人们从宙斯神庙废墟中将一根10.5米高的立柱从头树起，并在顶端拆上了一块按原型复造的12吨重的柱头，以便参不雅者可以想像出神庙本来的规模宙斯神庙修建于公元前470-456年，基座64x28米，宽边有6根立柱，长边有13根立柱，建筑的山墙和门廊上用大理石雕琢着珀罗普斯与厄利斯国王赛跑和鼎力神完成十二伟业的场景古竞技场入口。长213米、宽32米的竞技场1961年恢复到了公元前4世纪时的样貌，但比原始体育场向东北挪动了75米。场边有专门为裁判和更高女祭司设立的旁观席，女祭司也是其时独一被允许进入参加地中的女性古代奥运会跑道。角逐中，运发动们会朝着宙斯神庙的标的目的奔驰

其它三大运动会的遗址无论规模仍是地位都要比奥林匹亚圣地略逊一筹。德尔斐的古竞技场是在古罗马时代（公元175年）重建的，因而保留得比力完好。体育场背靠帕纳塞斯（Mount Parnassus）圣山，占据着圣地更高的位置，坐在看台上，整个德尔斐遗址一览无遗。

举办地峡运动会的伊斯特米亚圣地遗址位于科林斯古城以东十几公里的处所，上世纪50年代才起头发掘，最核心的波塞冬神庙（Temple of Poseidon）已根本出土。按照保萨尼亚斯的描述，运动会的场地——用白色大理石打造的赛马场就建在附近的山坡上，一些赛会优胜者的雕像还能得到摆放进神庙的至高待遇。

南北标的目的的尼米亚赛场遗址位于河谷地带，被群山环抱，和宙斯神庙只要数十米的间隔，周边还会找到祭坛、英雄祠、更衣室、旅店等遗迹。在运动会转到阿尔戈斯后，那块圣地很早就遭到了遗弃，公元2世纪保萨尼亚斯来访时就已形同废墟。

德尔斐体育场全景多利克气概的波塞冬神庙建于公元前700年摆布，神庙周边还有其它神祗的圣殿，用于科林斯人对丰收和生育的祭祀。公元前480年，伊斯特米亚圣地遭遇了严峻火灾，神庙、体育场和剧场都履历过重建尼米亚体育场旁的更衣室（Apodyterium）遗迹尼米亚遗址的挖掘早在18世纪后期就已起头，曾出土公元前567年关于体育家阿瑞斯提斯（Aristis）的碑文记录，那也是揣度运动会起始于公元前573年的重要证据。运动会搬场后，阿尔戈斯人曾在那里举办过冬季运动会，设立了须眉戎拆赛跑等项目，但圣地的人气仍是逐步式微了下去尼米亚宙斯神庙Τέσσερα

据说当征服了古希腊的罗马人第一次在奥林匹亚竞技场里看到希腊人竞赛时，感应非常震惊，完全Get不到他们像疯子一样拼尽全力奔驰只为看谁的胸部先碰到一根绳子的行为有何含义。而最让他们百思不得其解的是，获胜者只博得一个破树枝编成的花冠却无比骄傲，不雅寡们也会为此欢呼雀跃。

在古希腊人眼中，可以获得“泛希腊运动会”的桂冠是无上的荣誉，因为神灵们最喜好的人才气成为最初的优胜者，他们的名字也能够传播千古。马其顿国王腓力二世就曾把赛马获得奥运会成功的事迹印在了钱币上，并为本身最喜欢的王后茉特尔（Myrtale）改名叫做“奥林匹亚丝”（Olympias），那对夫妻生下的儿子就是后来改动了整个古希腊世界的亚历山大大帝（Alexander the Great）。全盘接过古希腊文化果实的罗马人后来也逐步认同了希腊人对运动会的狂热喜欢，暴君尼禄（Nero）就出格热衷于参与各类赛事，并收成了惊人的1800多个桂冠，当然，那是因为没人敢从他手中抢走成功。

在奥林匹亚的阿尔提斯遗址中，还有座与宙斯神庙和古竞技场齐名的遗迹——赫拉神庙（Temple of Hera）。过去，那里会存放赛会优胜者们的桂冠，而如今，每届现代奥运会的圣火城市在神庙前的广场上点燃，再被护送到举办城市。早在本年三月份，2020年奥运会的圣火就从那里被运到了东京，可奥运会却在两次世界大战后第一次被迫延期，至于明年到底能不克不及举行，恐怕连天后赫拉心里都没个准数……