西晋期间的五胡乱华是什么原因形成的?

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zaibaike
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楼主

各路大V牛人阐发的良多了,我也就懒得献丑长篇大论了,粘一些段子就好了。

西晋的世家大族在做什么?

0.【吸毒嗑药成仙】

琅玡王氏名人王导的侄女王丹虎,嗑药,重金属硫化汞

药引:天雄汁(乌头)——吃重金属+神经性毒从来获得“成仙”的快感,所谓行散服丹

(惹不起惹不起)

1.【滥交】

惠帝元康中,贵游子弟相与为散发倮身之饮,对弄婢妾,逆之者伤好,非之者负讥

2.【草菅人命,无论对面是名流仍是小民】

石崇每要客燕集,常令美人行酒。客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。王丞相与上将军尝共诣崇。丞相素不克不及饮,辄自勉彊,至於沉浸。每至上将军,固不饮,以不雅其变。已斩三人,颜色如故,尚不愿饮。丞相让之,上将军曰:「他杀伊家人,何预卿事!」

刘舆兄弟少时为王恺所嫉,恺召之宿,因欲坑之。

3.【掳掠商人致富,积累“第一桶金”】

(石崇)在荆州,劫远使商客,致富不赀

山夷多断江劫掠.....生获数人,是西阳王羕之摆布。侃即遣兵逼羕,令出向贼,侃整阵于钓台为后继。羕缚送帐下二十人

——司马氏宗王及大臣公开掳掠

4.【蛊惑境外胡人掳掠杀戮布衣】

东海王(司马)越将迎大驾,浚遣祁弘率乌丸突骑为前驱......弘等入长安,所部鲜卑大掠,杀二万馀人,百官奔散,入山中,拾橡实食之。

浚乘胜遂克邺城,士寡暴掠,死者甚多。鲜卑大概妇女,浚命敢有挟藏者斩,于是沉于易水者八千人。

5.【宣扬命定论,人生成有品级】

“本性所受,各有天职,不成逃,亦不成加。”

“必以小羨大,故舉小大之殊各有定分,非羨欲所及”

“以小求大,理末不得。各安其分,则大小俱足”

“夫时之所贤者为君,才不该世者为臣。若天之自高,地之自大,首自由上,足自居下,岂有递哉”

“夫方之少多,全国未之有限。然少多之差,各有定分,毫芒之际,即不成以相跂,故各守其方,则少多无不自得。而惑者闻多之不敷以正少,因欲弃多而任少,是举全国而弃之,不亦妄乎!”

——翻译概略:贵爵将相啊,生成就是有种的,没有成为贵爵将相的刁民啊,你们是命欠好,要认命,万万不克不及不甘愿宁可去干坏事,要像地鄙人天在上一样从命世家大族和皇上,好好做奴才。

但是,世家大族也要认清形势,不克不及和庶人随波逐流。

6.议论以下的学问

(1)黄老庄玄以及佛学(共同五石散和金丹更好了)

(2)背诵记忆世家大族的家谱

(3)彼此吹嘘

以及鄙夷各类实务

至于生活堕落豪侈“厨膳滋味,过於王者,每燕见,不食太官所设,帝輒命取其食。蒸饼上不坼做十字不食”就不乏其人了

处所豪族呢?

“若四海鼎沸,俊杰并起,吾与足下当相避于中原耳”

祖逖在“期盼”/“预言”全国大乱

王弥,东莱人也。门第二千石......"君豺声豹视,好乱乐祸,若全国骚扰,不做士医生矣。"

豪族王弥看到刘县长刘天师造反,就自带干粮去参与,反社会人格确信

一堆掌握名义上国度控造权的人,在那吸毒、嗑药、滥交、扯蛋,扯蛋内容不是宣扬“福报”就是互相背诵谁谁谁祖上是名人,实务交给下人,兵戈就喊胡人。

如斯全国,安能稳定?那是几个宗王不犯傻就能处理的问题?

是是是,五胡乱华里四个大晋“家奴”(氐羌羯匈奴)本质也很差,从张昌起头就代表离开了掌握文化常识话语权的世家,下层壬是处置欠好内政的

“昌更置牧守,皆桀盗小人,专以劫掠为务”

李雄搞得成汉最早也是一滩狗屎

“国威仪无则,官无秩禄,职署委积,班序无别,君子小人服章不殊;货贿公行,惩劝不明;行军无号令,用兵无部伍;其战,胜不相让,败不相救,攻城破邑,动以虏获为先,故法纪莫称”

至于石勒和屠各家的黑料就更多了,好比石大天王建议晋人销售本身族人招致本身被卖的奇葩事务

但是,拓跋鲜卑、慕容鲜卑、段氏鲜卑不仍是大晋请进关处置刁民的“盟国”?他们本质一样烂的不可,大晋有认实黑么?

一个寒庶胡酋要靠全国大乱来朝上进步的时代,

一个世家大族和王朝宗室不是痴人就是野心家的时代,

一个汉人反晋,胡人反胡(王弥攻入晋都洛阳,屠各胡酋路多松则庇护司马宗室匹敌屠各胡刘曜)的时代

一个黔黎生不知死不知病不知的时代,若是依附世家还好,不依附世家坞堡,等着的是七三八二之税......

觉得是五个胡人从“外面”打进来“祸乱”了华,或许更好理解,也更好承受吧

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