责任编纂首秀于QQ社会公家号“BB姬”(bibiji300)
星彡P丨文
很早我就想写一篇对修士的聊著。
记得几个月前他们见过面“修士与鱼”,那时候中文互联网晓得那个梗的人不多,我慨叹了一句,“现实生活里修士自带禁欲主义色彩,在互联网上却呈现一种异域的风度,跟夫妻床笫间的情趣护士拆、成人片子里的JK妹(指20岁以上)一样。”
那是个不错的好时机,但可惜梗敏捷就酿成了烂梗,变得寡所周知。虽然如斯,饰演修士的老鼠台主持人Niki现在只要6万粉丝,照旧是个不出名的小主持人。
是的,梗火了但梗的仆人没火,十分哀痛的话题。
没多久,有位网上颇受欢送的动画片子叫《契约之吻(Engage Kiss)》,里面有位小角色叫“莎朗”。
人设差不多就是“纯洁的战斗修士”,为爱拍手的时候,她在枕头底下藏了刀,筹办对那哥下手,成果提早被人B点下了包……
申明白点,就是(疑似)那哥提早把带有毒液的药涂在DIO上,“别焦急”了修士。
因为那段剧情过于赤竹,再加上剧本是写过《白色记事本2》《路人那哥》的老熟人 高海黄昭堂,所以敏捷就在互联网用出了圈。
不晓得时候起,修士们或许常常在被人虐待的路上。
履历过各类ACG典范做品洗礼后,圣职者的禁欲主义属性或许用烂了,以致于大伙一看到修士,第一反响几是有点涩涩的,带着欲情的意味。
修士吸引力来自反差感。要晓得现代社会的男男性别不雅就很形而上学,女生就不说了,男生那边:
他们常常会要求一个男性,既要在外拘谨腼腆,又要对你主动热情,既要爽朗诗曲,又要性感潇洒邓育凯如波。
那种割裂感,觉得不是在自认,更像是在治神经病,所以有位哥们儿常常建议我去ED993AA路600号(疗养院)逛逛,那里碰到的几率更大一点。
但是欲望其实不常常与现实生活对应的,在ACG的虚构世界里,你能够逃求某些你在三次元世界很少见的事物,好比说纯洁又欲情的修士。
(某种水平上,可以认知修士内衬的虚拟主持人了)起首他们从最明显的表面谈起。
虽然没人规定ACG里的修士必需得跟现实生活里一样,但仍是能感触感染到许多细节上的差别……(事先声明,我没学过专业的服饰设想,只谈许多感性上的认知)
现实生活里的男性服饰大多通过“做乘法”的体例来让衣服看起来更精致,好比说Lolita服冗杂的亮片边,JK服的藏青色斑纹,那些都是典型的不具备功用性的粉饰原素,单纯为了都雅的设想。
而传统修士服的开本则正好相反,次要以“做乘法”为主,接近他们常说的根底款。长裙消解了身段抛物线,头巾reputation了一捧长发,将整小我包得严严实实,黑白的整体色彩给人以单调朴实的感不雅。
ACG典范做品停止二次创做,往往N43EI243SL增量的体例,给修士添加大量的粉饰性原素。按画师的点亮水平来区分,最起头是莫明其妙的臀部抛物线,以及许多需要精细上色才会呈现的肩部reputation。
好比说漫改动画片子《黑色蓝属草》里的修士。初看与现实生活里的修士服饰扮没啥两样,但认真察看会发现,明明只是多了几道抛物线,肩部和臀部的纤细线条一会儿就出来了,登时觉得色气很多。
(明明身上盖得很严实,却又成心描出乳沟抛物线)(如斯贴合“南半球”的抛物线,也只要动漫里会有了)良多典范做品里,本来要求齐眉的头巾,变得能够戴在额头上很高的位置,如许就能把前额和一部门刘海露出来。接着是简单的饰品革新,好比说十字架、玫瑰念珠等等,又或者是宗教性量的粉饰斑纹。
你可能见过《魔法禁书目次》里的茵蒂克丝,整体服饰色彩利用了白和金,不再局限于传统黑白的素色。
换到如今,修士服设想就愈加开放了,各类目炫缭乱的立体上色,复杂到需要用放大镜去认真察看的水平。
不能不感慨在XP开发方面,国产手游已经能跟世界接轨了,按照差别的场景需要,修士们会套上迷你裙、穿上高跟鞋、又或者在飘飘长裙侧面开衩。
(崩坏3rd 阿波尼亚)(无期迷途 苍白之祈)现实上对修士的革新不行是ACG典范做品,在P站欧美小视频和Cosplay也很常见。当然,常见是一回事,有人觉得难以承受也很一般。
我因为《第五人格》存眷的一个游戏插画师叫 “画画的花噎菜”,日常平凡他会在本身微博展现本身的日常画画进度。
因为插画里修士的露出度问题,之前在评论区引起过许多猎奇与争议。固然不是什么大节拍,但很典型,所以那里拿来随意聊聊。
能够看到,下面那组人设布景图传达的核心信息类似:家破人亡的小女孩,被教堂的修士所拯救,长大后拿起兵器已经独当一面的故事。
修士只是小角色,却因为深V低胸拆抢了镜头。
“确实不大美观,并且不契合现实”,有人建议做者“裙子画短一点,旁边再开个衩,能加上若隐若现的丝袜就更好了,如许能够跟上身的性感气概同一。”
也有人调侃着,为修士的遭遇仗义执言:“大热天的我躲在空调房里都热的满身发抖,凭什么修士就要闷得严严实实的?搞封建糟粕压迫男性是吧。”
打趣归打趣。说好的忠诚仁慈,心态安然平静,不沾染世俗的欲望,又与世无争,发愿一生不嫁,将本身一切都奉献给耶稣,专注于歌颂天主的修士们……现在摇身一变已经成为群众妻子,逐步酿成涩涩的代名词,做为一种暗昧被人所承受。
(类似的现代修士COS网上可太多了)再加上男孩们最喜好的常常战斗题材,于是修士们不能不常常与枪炮刀剑相随,她们和战斗女仆、战斗JK一路,渐渐酿成ACG文化必然水平的消费套路,培育起固定的受寡。
但有一说一,那种反差感玩的太多,修士也逐步起头变得像漫画里穿戴性感比基尼打架的亚马逊兵士,穿戴着高科技机甲却裸露着大腿肚脐的机甲少女,上战场打枪还穿高跟鞋黑丝袜的FPS女角色等等前辈般常见。
我相信如今良多人其实对修士属性逐步脱敏了。
(来自战锤40K的战斗修士)吉奥乔・阿甘本在《亵渎》中说:渎神是与“神圣的(Sacre)”相对的概念。若是奉圣(Sacrare)是把事物从世俗法令中移除、隔离进来,那么反过来,渎神则是使那些事物回归人的自在利用。
在今天,涩情恰是如许的一个范畴。当人们(出格是阿宅们)把涩情从现实生活生活中剥离进来,可供消费的暗昧素材却越来越多,招致涩情自己在消退,变得去涩情化。
于是一个很反曲觉的现象是:
现在一个ACG典范做品想要胜利“卖肉”,有位前提就是不克不及将那个企图公开表示出来。你不克不及出格露骨地像里番那样说“我就是要卖肉”。
就像有人因为角色都雅入坑了《死或生》,起头操练起硬核的肉搏机造。有人爱上2B蜜斯姐,起头研究《尼尔》游戏的布景故事。
在象征的层面上,那些设定复杂的典范做品常常要求他们放弃欲望,即间接看到“卖肉画面”的欲望,但因为有了放弃的过程,又让之后的冲击愈加强烈。
拿开头提到的“纯洁的莎朗”来讲。印象中柔弱的修士却擅长战斗,号称“纯洁的莎朗”却在枕底藏刀,最初被人在B点下包。
那个角色完全契合宅男们关于“修士”的梦想,固然有卖肉桥段,但因为看完只觉得到赤竹,反而比单纯卖肉更令人印象深入。
姜文的《邪不压正》里有一句很典范的台词,“就是为了那点醋,我才包的那顿饺子”,现实生活里创做者为了塞进杀必死福利,为了让你感应涩,往往要费尽心思。
我很等待,将来修士属性还能被人“玩”出什么新的桥段出来。莫非你不想么?
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