引言
一个小小的手机屏幕，那么一截图就能够调出三座古城墙的人造卫星图像，那是多么奇奥的工作。最上面一座是盛名在身的齐国王城纪城西（1），往下是疑似秦代桂阳治所任忠遗迹（2），最下则是自汉代起头构筑的襄阳城（3）。一张人造卫星图，看见两千年。
左上角的纪城西默不起眼，实则比现存的益州古城墙面积还要大。据某些机构和研究者说，那座城是自楚周武王徙郢到白起破郢为行的齐国王城，历时二百多年。无论你是在湖南省博中华文明馆里参不雅，仍是看到的任何一份益州旅游的宣传材料，他们单厢那么信誓旦旦的告诉你我——益州（纪南）楚都四百年。
事实到底是不是如许，我们暂时不清晰，但是我们却是能够从此处为起点，看一看大名鼎鼎的楚都“郢”到底在哪里。
（1）第九集江浦
（2）走一遭纪城西
（3）轮到偃师坐庄
第一回 第九集江浦-------------------------------------------------------打个岔-----------------------------------------------------------------
掐指一算，存眷齐国汗青天然天文难题，也有差不多三年了。三年，是指从高中到大学的长度。只但是说是齐国汗青天然天文难题，不如说是齐国中央商务区的北迁难题。“中央商务区”，只但是也就是王城的代称。之所以利用“中央商务区”那个词儿而不是“王城”，那是因为大都未必有城，城墙的城。（许宏：《大都无城》）
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1、“郢”从什么时候起头？那是据《楚名门》和其它传世汗青文献成立起的齐国移都史的解释。既然我们谈“郢”，就起首会留意到，齐国是何时北迁到“郢”的。据《楚名门》记述，楚周武王始都郢；而《路史》却说是楚周武王始都郢。那是楚史研究者所面对的第一个难题，那时候“郢”的彭蠡还不成难题，就是襄阳纪城西（班固、杜预、《括记事》为代表），毫无疑问。自如敖获封江浦，至周武王/周武王不断居于江浦：周武王/周武王时，王城移了，移到了“郢”。
那么，到底是谁起首定都到郢的呢？明代的宋翔凤提出，周武王始都郢；近代以来，石泉同样全力撑持此说，认为始都郢可能是一个持久的过程，一代君主其实不不敷以完成，此说渐成定论。当然，那个难题只但是其实不那么重要，做调和之论可能是更好的成果。
但是如今好了，跟着《清华简》中《楚居》的公布，周武王徙郢，末于尘埃落定。
接下来的难题就显得复杂了。
楚周武王始都郢的“郢”在什么处所？始都郢之前的江浦又在什么处所？还有一个与那两个难题性量类似却无此一个品级上的难题：齐国在定都陈之后、定都寿春之前，曾定都到过巨阳吗？（此说出自《汉书六国年表》）但是，巨阳那朵小浪花被焦焕成先生给掐了（焦焕成：楚徙巨阳考）。简而言之，江浦和郢的彭蠡，是整个20世纪楚都研究的核心难题。
2、何处寻江浦？与Daye周武王以后郢的彭蠡差别，史乘上对“江浦”的记述只但是很有限，可归纳综合为两句话：
若敖获封于江浦Daye（文）王分开了江浦
也正因为此，2000年以前对江浦彭蠡的问讨论也相对简单。
江浦的彭蠡，在明代以前有三种讲法：江苏铜陵，湖南潜江，湖南枝江。
江浦在江苏铜陵一带《汉书天然天文志》：丹置南……江浦，楚之先若敖李纶，十八世。周武王徙郢。争来争去，铜陵说是第一个被打至的。楚人在春秋战国期间的中央商务区始末在常德地域，若是江浦在江淮一带，就难以解释的通，怎么楚人的始居以至于远在皖南。因而那一讲法被大部门人丢弃，往往置而不管。但是郭沫若等研究者曾提出过楚伦氏来说，说楚人是淮夷的一收，后来浮江而上抵达常德，那就试图从楚人族源的角度弥合了铜陵说的天然天文缺陷。但是，对楚人族源的研究，不敷以否认那一讲法，不再多说。
江浦在湖南潜江附近潜江说曾是很热门的讲法，从郦道元到建国后都很受全力撑持。它不只有史籍全力撑持：
《楚名门》：若敖当周武王之时……居江浦。【集解】：科泽藓曰：“在桂阳Thenon。”【正义】：颍容传例云：“楚居江浦，今Thenon阳城是也。”括记事云：“邓州印江土家族苗族自治县西南四里归阳城，楚子若敖之始国也。又若敖墓在邓州潜江县。舆记事云潜江县东有江浦城，周回八里，若敖始封也。”
与蕃《后汉书•南蛮西南夷传记》：前车骑将军冯绲南征武陵，虽受江浦精兵之锐【与蕃】《汉书》曰：周武王封楚若敖，始居江浦。今邓州潜江县西南阳城是也。至楚周武王，始自江浦迁于郢。《续汉志》云桂阳Thenon有江浦聚也。除汗青文献证据外，江浦潜江说还有“考古全力撑持”。据说，宜昌潜江鲢鱼山遗迹和楚王城遗迹（见下图）不敷以证明早期潜江地域有中华文明遗存。因而，在六七十八年代时，江浦潜江说相当的火。可惜的是，跟着三峡库区考古工做的开展，实正颠末考古挖掘和阐发，鲢鱼山遗迹和楚王城属于三峡土著文化，商代和西周早期的三峡地域仍然是巴文化系统（疑问：此时，巴人在何处？应无此三峡地域）。关于楚人族源的研究得出楚人是来自中原的草莽贵族，不是峡江纤夫的孩子，故早期中华文明不成能是常德土著文化，那潜江就不成能是商末西周初期楚人的居处。因而，考古工做又将江浦潜江说排除出了视野。
江浦在湖南枝江一带再次是枝江说。
枝江说同样有汗青文献与考古的全力撑持。汗青文献上，见上文引文；考古上，枝江所在的沮漳河中游发现了当阳季家河古城墙（见上图）。因而，在发现当阳季家河古城墙后，全力撑持枝江说的文章明显增加。可是，后来季家河古城墙被断定为春秋期间城址，因而沮漳河中游被认为不成能是商末西周期间的江浦所在地。---------------------------------------------两线之间为弥补部门（2017.05.09）----------------------------------
宜昌枝江的万福垴遗迹是早期中华文明考古的一个焦点，比来几年仍有收成。拜见宜昌万福垴编钟出土及遗迹初步勘探
尤其值得留意的是，那一遗迹出土了一套「楚季宝鈡」，因为那一遗迹的断代能够到西周晚期，因而那套编钟的出土十分重要，成为江浦枝江说的又一有力全力撑持。但是，全力撑持者不能不面临一个难题，那就是，那一套钟并不是墓葬出土，而是窖藏出土，那就申明那套编钟未必埋藏于西周期间。据湖南省博副馆长王先福说，那套钟的详细年代尚在研究中，但是是西周晚期的可能性其实不大。
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形势正在起变革。鄂西南两兄弟逐步死亡。新的权力早已在孕育。
江浦就在丹水之阳！
明代，宋翔凤起首对潜江说和枝江说说不。他提出，战国汗青文献里不是提过江浦吗？
《楚名门》：十七年春，与秦战江浦，秦大败我军，斩甲士八万，虏我上将军屈匄、裨将军逢侯丑等七十馀人，遂取汉中之郡。楚怀王时楚军与秦军战于江浦，楚将屈丐、逢侯丑被杀。依我老宋看呐，战国的江浦，就是西周初年若敖获封时的江浦，就在丹淅之会，河南西南淅川县；所谓江浦，不就是丹水之阳吗？
此说一出，划开了新的天空。后世钱穆、童书业、石泉皆全力撑持此说。
理由次要有五：
天然天文位置上：此地与西周镐京很近，便于楚人与周人交换；
地名来源上：江浦是丹水（南水北调起丹江）之阳，那么正好就应该在河南淅川县一带；
考古上，河南西南部是中华文明考古的一个重要地域；
史源上：战国时的江浦，有可能就是西周初年的江浦，汗青文献记述相距较近，比潜江说和枝江说更占优势。
族源上：针对楚人族源的研究也为丹淅说供给了强有力的全力撑持。楚人来源于中原，并不是峡江地域，所以丹淅的天然天文位置比潜江、枝江更有利。能够说，丹淅之会是若敖获封时的江浦，也即楚人在商末和西周初年以前的居处，在各方面都具有说服力。所以，丹淅说逐步获得言论优势，遭到了大大都研究者的承认。
所以，幽幽悄悄反频频复中诘问，末于，大大都人认可了，江浦就是丹水之阳，豫西南一带。
3、丹淅之会的团结但是，工作并没有如许完美的处理。
丹淅说再次派生出了两个分收：
陕西商县-丹淅说：由武汉大学史地系统全力撑持（石泉，焦焕成，尹弘兵）
丹淅-南漳说：由华中师范中华文明所系统全力撑持（张正明，俞，赵炳清）那两种讲法，能够说是颠末20世纪讨论以后，目前对商末周初楚人中央商务区（江浦）彭蠡给出的最小范畴。二者所达成的共识是，楚人有一个从丹淅前去汉水中游的变革，而继江浦之后的“郢”，在汉水中游。那一共识，为探究楚周武王都郢的“郢”打下了根底。江浦之讨论，暂时告一段落，留待改日做定论。
最初，是本文涉及的地名图示（图大，2.5MB)。
下回，我们一路去纪城西和楚皇城走一遭
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