鬼才式穿越及立场和天性
——记《苍之涛》
暗线：原始秦克晋——传说的序幕
根据游戏的暗线设定（我们并没有跟着配角履历的剧情），汗青原来的面孔是秦克晋，秦国有两次同一全国的时机，一次各人都晓得，是秦始皇同一六合，成立我国第一个大一统王朝。第二次是游戏的假设，即根据汗青的规律，在中疆土地上只剩下前秦和东晋两个次要国度之际，苻坚那样有才能、有良辅、有爱才之心、有抱负主义精神的君主，会在淝水之战一举获胜，同一南北，创建一个六族和平共处的升平盛世。（818汗青可能会得出“苻坚没有才能过早同一全国”、“淝水即使苻坚赢了也可能只是把民族战争带去南方”、“苻坚应该先专心处理北方民族隐患”等结论，不外本文那里只是说说游戏设定傍边的概念。）
按照游戏设定，那世间相克的关系，包罗国运生克、战争胜负、朝代更迭，其实早已都刻印在了位于昊天界的太古神器——太一之轮身上。姜太公在太一之轮上刻下了周克商，于是有了我们熟悉的汗青书里的周代商。太一之轮当属世间最bug的法器了吧，因为它的功用相当于造造“射中必定”：好比你问，为什么苻坚权力中有那么多民族隐患？为什么苻坚一生听取王猛的建议但是没有听取王猛一生中最初的严重建议？为什么苻坚莫明其妙一小我跑到前线丢下后面的队伍？你能够根据游戏设定答曰，“因为那是太一之轮上的生克关系酿成晋克秦后，产生的苻坚权力射中必定的不不变因素。”
太一神殿貌似没有守护神兽或者防敌陷阱，所以只要有法子接近太一之轮，就有法子手工更改那种生克关系。然而太一神殿的门扉千年一开，一开只要一个时辰的时间，所以列位有志之士要踩准时间点。但是，除了等开门间接在太一之轮上刻字，“用户”也有法子“长途修改”。例如由桓远之带到晋国太辰宫的奥秘祭阵五岳阵集全国之王气，就有法子长途修改太一之轮上的生克关系，助晋国克尽宇内，称霸全国。
暗线：第一次晋克秦——男配角的穿越
根据原始秦克晋的命运，前秦会在打胜淝水之战后，逐渐成立一个多民族和平共处的承平盛世，然而大战带来的阵痛和水深火热是无法制止的。游戏的男一号东晋士人桓远之在战争中失去了亲人，幸运逃出生天。他无法承受华夏国度被胡夷吞并的战争成果，一路南逃到了武陵郡，在一个渔人的指点下，找到了桃花源。（《桃花源记》）
桃花源里多是先秦遗民，不知有汉，无论魏晋。桓远之在桃花源里见到了他认为是桃花源仆人的疾鹏大王，便向其诉说那场战争带来的浩劫。
义愤填膺的疾鹏大王说那有何难，遂告诉他五岳阵的感化和意义，疾鹏大王和桃花源遗民帮忙桓远之，穿越到了一千年前的春秋时代，让他去晋国列五岳阵改动东晋国运。桓远之穿越到了千年前，他乘坐的机关鸢的落点在晋国的南边的令狐国郊外。配角出门一般都要多灾多灾风雨交加，所以桓远之就昏倒在了溪水边，被游戏的女一号车芸小妹妹救起。若非小车子拯救之恩，男一号就出师未捷身先死了。
车芸本身是个残疾人。她是春秋期间令狐国车医生的孙女。车医生忠君爱国，他研发的木甲术可以抵御敌国戎马车乘，庇护令狐国的鼎祚，但遭到朝中奸佞北宫医生的嫉妒与构陷，招致车家被族诛。车家赤胆忠心的老家臣端木散尽家财货赂北宫家，才保住了车芸那个孤女，但死功可免，活功难逃，车芸少小就遭受了刖刑。端木老家臣就带着车芸隐居在已经被北宫氏并吞的车氏原址附近的竹林，过着麻烦的日子。不外车芸的心里异常阳光积极，她不因本身身世刑家和身体残废而消沉，反而想用祖父的木甲术报效祖国，为车氏一族洗刷委屈，并争取国君的承认。（那位奸佞小人北宫医生的后话：晋国攻下令狐国，庇护身为晋文公的舅舅的现任令狐国国君的是被他族诛的车氏和被他疏远的闵氏，被他宠任的北宫氏却早早投敌叛国了。）
桓远之康复后，从天书世界为拯救恩人车芸找来了神木，让她造出她祖父车医生设想的云狐木甲刀兵和一双让她动作自若的义肢。最末桓远之和车芸辞别，北上晋国。在那一回穿越中，桓远之顺利策动五岳阵将国运改成了晋克秦，华夏正朔东晋在淝水战胜了苻秦。（818汗青发现淝水之战东晋战胜的原因多是为了总结原因而归纳的原因。）
固然游戏里面没有交待，但是从谐律世界理念的角度来看，疾鹏大王允许桓远之穿越并修改汗青，其实太轻率了，究竟结果疾鹏大王是神鸟，对人道的理解深度仍不敷。
暗线：第二次秦克晋——女二号的穿越
因为发作了桓远之第一次修改国运为晋克秦的事，苻坚大败于淝水，就有了女二号慕容诗在祖父慕容垂鼓舞下和在留侯夫人水镜帮忙下穿越到春秋时代的事务。因为桓远之在云中界利用失却之阵穿越，在云中界形成了工夫裂痕，使得慕容诗得以由那道裂痕穿越。
当初慕容垂不见容于辅政的叔父慕容评和侄子皇帝慕容暐，逃奔到苻坚的秦国。苻坚的良辅王猛建议苻坚杀了慕容垂以绝后患，但是爱才又非常抱负主义的苻坚不愿。王猛伐洛（369年），成心任用慕容垂和正室段夫人的嫡长子慕容令做从军，然后王猛假传慕容垂的动静给慕容令，说乃父已经叛秦东归燕国，儿子你看着办吧。因为派来假传讯息的是慕容垂的亲信，又握有王猛从慕容垂那儿骗来的信物，远在前线没法联络慕容垂的慕容令就信认为实，叛了前秦。
慕容垂因儿子叛秦而吓得逃去了蓝田，被秦国马队逃回。苻坚何尝不晓得那是王猛搞的连累慕容垂的计谋，苻坚又何尝不晓得王猛要谗谄慕容垂是为了肃清隐患，做长久之计。但是苻坚宽大地暗示父子不相及，不追查慕容垂，不管功。
慕容垂感念苻坚一次收留他的恩情一次放过他的恩情，遂在苻坚大败于淝水之战、周边亲眷将领都劝他赶紧复兴燕国，不要“以意气微恩而忘社稷之重”之际，对峙本身的立场，没有趁人之危。慕容垂认为本身昔日不为燕国太傅慕容评和侄子慕容暐所容，投身于秦王，秦王收留了他；又被王猛构陷，但秦王仍然用国士之礼看待他，所以他不单不肯趁人之危，反而把秦国的命运交给天意，认为假设天要丢弃苻秦，那他慕容以后有得是时机复国。于是他把他从淝水之战中保下来的三万人交给苻坚去批示。
那时我们的女二号慕容诗穿越到春秋期间，在太一之轮上把国运修改成秦克晋。然而，那回秦克晋差别于原始命运之秦克晋，它促使嬴秦提早霸占了晋国，开展出超越时代的机关术，从此本是西陲小国的嬴秦拓展四方邦畿，毁坏华夷民族的家园，令水深火热。
在那个被催生出来的平行世界里，五胡的祖先中有一些勇士，他们集结起来，连合在名为项楚的勇者的身边，构成一收名为七曜使者的步队。他们以日月金木水火土为称号，以神通机关术抵御那个被慕容诗修改太一之轮而催生出的平行世界（以下简称“平行世界”）里的暴秦。他们在云中界仆人的帮忙下，回到春秋时代。他们的任务是封印太一之轮，避免任何人再修改太一之轮上的生克关系，从而令那个利用超前黑科技灭世的暴秦所在的平行世界消逝。当然，做为代价，他们本身也会跟着那个派生出来的世界的消逝而消逝。
明线：第二次晋克秦——齐聚一堂
那一回，从“原始秦克晋”时代而来的男一号桓远之、从“第一次晋克秦”时代而来的女二号慕容诗、从“第二次秦克晋”时代而来的七曜使者，齐聚在晋文公秦穆公楚成王的年代，而且发作了种种互动。在那个时空的那个时间点，桓远之还没有胜利成立五岳阵、慕容诗还没有来得及改太一轮因为门扉尚未开启。
桓远之在获救康复后，带着天书参加晋国祭祀机构太辰宫，号为肆龙子负屃（确实背负了很繁重的任务）。他用天书中的奇术换取他在太辰宫的地位和太辰宫为他建起五岳阵，目标是达成晋克秦，而太辰宫想要晋国称霸全国，两边利益根本一致，就如许合做了。晋文公重耳不因国度立场忘记昔日亡命他国时候所受的恩情，因而和太辰宫利益抵触，于是太辰宫架空重耳，以他的名义征战四方，游戏一起头，车芸所在的令狐国就被太辰宫差遣下的晋国戎行灭国了。
慕容诗搜集夏后祭器，因为得到六件祭器中的三件便能上达昊天界，进入太一神殿修改国运。夏后祭器是六件古代玉器，在寻找第一件祭器玄武之璜的过程中，慕容诗结识秦穆公的幼女，与之结为老友，因而得以被秦穆公收为义女，赐为嬴姓，改称赢诗。她受秦穆公之托庇护晋文公重耳的人身平安，对重耳她托称本身是夏族祖先涂山氏的后嗣，在寻找祖先掌管的夏后祭器。为了感激她的保镳工做，重耳也委托伴侣为她探查夏后祭器的动静。
因为令狐国君是重耳的舅舅，重耳委派慕容诗去捍卫战火中的令狐国君，慕容诗由此和车芸相遇。可惜令狐国君丧命，车芸也被太辰宫俘虏。受令狐国君之托，慕容诗营救车芸，并在肆龙子桓远之的放水之下，把车芸救了进来。回到令狐国，车芸得知与他相依为命的端木老爷爷因在战乱中寻找她而身中流矢逝世，无家可归的车芸才陪慕容诗一同寻找祭器。
齐国
女孩们的第一站是去晋文公身边继续履行慕容诗的保镳职责。晋文公向车芸就国破君死停止了报歉，让车芸晓得他是被架空了。在晋文公身边听白叟家分享他的所知所闻，车芸十分快乐。车芸提起本身的祖父是被奸佞构陷，家族因“机关术不祥、恐阻碍先王之道”的原因被族诛，晋文公指出所谓先王之道，不外是对成功者的掩饰，他流浪列国时候看太多了列国丑事，那里犀利了。好景不长，水曜火曜使者前来晋国曲沃离宫查问青龙之圭的动静，而晋文公却死于太辰宫的刺杀，那下没有国君能阻遏太辰宫替晋国四处攻伐了。
遵从晋文公的遗言，姑娘们去到齐国临淄，向他的太史伴侣探听青龙之圭的动静。在泰山封神台上，月曜使者檀越之毁坏了五岳阵的泰山阵后，转而要对于姑娘们，那时姑娘们再次碰到曾在泰山之下碰见过的平行世界里暴秦的首席机关师•土曜使者•汉人墨衡。土曜使者带她们出险，并传授了车芸一些机关术，因为他晓得本身背负的任务是令平行世界和本身消逝，他为本身的机关术行将失传而遗憾，因而教授一部门给他认为是好孩子的车芸。下山的路上，她们赶上太辰宫的阻拦，在肆龙子再度放水之下得以出险。在泰山封神台上她们没有找到青龙之圭，却在齐国的小封神台上在肆龙子的帮忙下找到了青龙之圭。那时车芸已经晓得肆龙子便是桓哥哥，他帮忙她们得到祭器，希望她们早日分开齐国，避开他的师尊睚眦。
待回到齐国太史贵寓，睚眦已经打伤了太史和桓远之，正要拾掇他认为和七曜使者是同伙的姑娘们。求助紧急关头桓远之偷袭睚眦，令姑娘们得以战胜。过后，桓远之愿意参加姑娘们帮忙她们寻找祭器，太史也力荐桓远之，因为桓远之可是至少懂得周文、晋文、齐文、楚文、秦文、书同文以后的中古汉语的博学人才，能够帮手解读文献啊。事实上我们晓得桓远之是太辰宫的派来探究姑娘们和七曜使者关系的内奸，然而天主视角的玩家会觉得他是一个反间。
楚国
楚成王当时刚才遭受火曜使者逼问墨雀之璋的下落，心有余悸，闭门不见客。桓远之凭仗他的汗青常识和神通，假扮东皇太一的使者，前来给楚成王送长生药，遭到了高朋之礼，大大方标的目的楚成王套得谍报。那里有一段干线剧情，楚成王问桓远之楚国国运，桓远之透露他的孙辈将会称霸（我们都晓得是楚庄王），但是同一全国的国运则在秦国。楚成王很疑惑，秦国那不是一个西陲小国罢了么，桓远之很本相帝地暗示过去齐国晋国不也都是小国么；然而成王应当多多吸收先辈的中原文化以期称霸。桓远之穿越也不忘宣传华夏文明。
到楚国云梦泽，配角一行人发现七曜使者已经捷足先登，取走了墨雀之璋。桓远之唯恐南岳霍山的墨雀阵被七曜使者毁坏，一行人便逃了过去。身为山戎四巫神之一的五龙子因为嫉恨桓远之到来后攫取了他们的地位，便成心戳穿他的间谍身份，慕容诗就赶走了桓远之。固然车芸恳求不要赶走桓远之，但是桓远之和慕容诗都大白，立场决定人能否能成为伴侣，而非友情决定人的立场，桓远之便分开去查看据说已经被毁的中岳法阵。
王畿
回到郢都车芸一病不起，在慕容诗外出为她采药之际，车芸被假扮桓远之的山戎四巫神诱捕，捉去王畿附近的中岳太室山。那时桓远之在中岳已被七曜使者毁坏的黄麟结界前神伤。五岳结界被毁去，好不容易集中起来的晋室王气便会散去，而从头列起五岳阵，却要期待六十年。
和桓远之交心的九龙子嘲风告诉桓远之山戎四巫神以车芸为诱饵，想要桓远之前往营救，以显示桓远之和她是同伙，希望壹龙子目击后，可以处置他们四戎神嫉妒的桓远之。嘲风跪地劝阻桓远之，但桓远之暗示本身的亲妹妹丧生于战乱，他见车芸如见亲妹妹，不克不及置她安危于掉臂。
桓远之名义上的师尊壹龙子睚眦目击桓远之救走车芸，坐实他里通外敌的功名。但仍然挽劝他杀死车芸，回归太辰宫。桓远之不肯。睚眦一时不忍，带走了他的两个门徒三龙子和九龙子，让山戎四巫神处置桓远之。
桓远之深知凭一己之力是打不外四个龙子的，他试图说服四巫神，一旦杀了他桓远之使他达不成晋克秦的任务，就相当于断送了华夏的将来。山戎暗示本身本非华夏，华夏命运与他们何干。桓远之只能感慨本身哪怕淝水逃过一劫，回到千年以前，也仍要命丧胡人之手。他不肯意因为拼杀而死相难看，因而整理仪容、席地而坐、引颈就戮，桓远之那时候露出了要风度不要拼命的魏晋风度。那时起色呈现，慕容诗现身拯救了桓车二人。
秦国
配角一行此次要去慕容诗义父秦穆公所在的雍城寻找白虎之琥的下落。去雍城路过太华山，慕容诗饰辞要去涂山氏的圣地而离队，现实上她来到她在前秦期间和祖父慕容垂在爬华山时候无意发现的周穆王陵。她将已经找到的两件祭器存放在王陵。
剧情提醒她和慕容垂竟然可以在周穆王陵相隔千年对话。感佩于桓远之捐躯救车芸，她向慕容垂暗示，她愿意在找到三样祭器后，和桓远之公允对决，让本来因为五岳阵被毁坏失去改动国运时机的桓远之有一丝进入太一神殿改动国运的希望。理由是他们鲜卑人要博得潇洒，输得坦荡，所以即使是那种天大的工作，也常有用武力决斗来决一胜负的，慕容垂暗示尊重孙女的决定。
在秦国，因为穆公想要出征晋国，而百里奚反对；百里奚正拆病怄气，但向配角供给了白虎之琥的谍报。配角一行通过陈宝祭庙去昆仑寻找祭器。陈宝乃是神雉，车芸猎奇传说中酿成石像被困在庙里失去自在的鸡是不是很忧伤，桓远之用“子非鱼”的晋朝常用清谈理论套路回应。
配角们马马虎虎就通过祭庙去到西王母的后花园，上得昆仑七重天，令人不能不感慨上古实是人神和谐共处的时代啊。
而就在配角寻路的时候，到西王母的后花园蹲守桓远之一行的太辰宫世人被刚才看过心里深处最痛苦回忆的无法控造本身情感的月曜使者轻松杀戮殆尽，此中也包罗对桓远之赤胆忠心的小师弟。他们相当于鬼使神差巧遇月曜使者，替代配角被失去理智的月曜杀死。太宸宫小师弟之丧号令人非常惋惜，那岂不也是立场差别所致的灾难啊。
在昆仑七重天上姑娘们看见了月曜使者刚才看见过的痛苦回忆。那是慕容诗改出第二次秦克晋国运后产生的暴秦利用超越时代的机关踏弩征伐月曜使者的草原故土的情景（由此推知月曜使者的檀姓并不是汉人的檀姓）。在《轩辕剑四》中水镜所在的战国末年，秦国就是利用那种踏弩覆灭了水镜的墨家。
崤山之战
月曜使者发现他误杀太辰宫四位龙子后也没有令平行世界和来自平行世界的本身消逝，他还好好地在那儿，就有点生发野心，想要留在那个时空创建一个抱负国了。火曜使者匈奴人栾提炽一听就附和，而水曜使者——月曜使者的情人慕舆柔有所顾忌，她想很可能太辰宫的人在汗青中无足轻重，故而误杀他们也没有使平行世界消逝，但若要改动其他的工作，恐怕会影响汗青。七曜使者中，匈奴栾提、鲜卑慕容、鲜卑慕舆、氐苻等，都是典型的胡姓，但其呈现的年代恐怕没有游戏设定的秦时那么古早。
于是月曜火曜决定做一个测验考试，他们以崤山之战做尝试对象，看看若是秦国一败涂地，会不会改动汗青成果令他们本身消逝，没有间接道出的是，即使他们消逝了也至少能把秦国国运打衰。（此处故事布景有弦高犒师。）
七曜使者堵住崤山两端，想要全歼秦晋兵士，但水曜使者心软放走了一些人，使得战场外的人晓得那出惨剧。最初火曜使者抓住几名秦将丢给晋将，教他们带归去邀功，趁便以扑灭晋都为威胁指使他们告诉史官该怎么写史，不要写他们那些超才能者。
桓远之慰藉百里奚，说百里孟明一定无恙（因为他读过史乘呀）。于是配角们带上船只，去黄河边策应挽救百里孟明，算做间接酬报救过他并令他误信是涂山后嗣的慕容诗。此时桓远之放下戒心向姑娘们讲述了他的穿越来历。救回百里视（孟明），百里奚非常感谢桓远之，与他相谈甚欢，此处侧面描写晋人就呀么就是擅长清谈。此外爬山时候桓远之还不如残疾人车芸走得快，又宽衣大袖，那种魏晋风度也被车芸吐槽了。
慕容诗出身
在桓远之车芸住宿客栈时，栾提炽闯入秦宫杀秦穆公，慕容诗阻遏不力，身亡。车芸因过分悲伤，而委派桓远之去拾掇遗物。
慕容诗的遗物里有慕容垂的手书，除了透露她的身份、她到春秋时代的目标是秦克晋以外，还有太一之轮的存在，那都是桓远之所不晓得的。我想，桓远之看到以中古汉字和语法写就的手书（或者鲜卑文字），应当如遭雷劈吧，更何况他发现慕容诗假托涂山氏不断是骗他，在如斯重视华夷之此外桓远之心中她无疑是来自苻秦的最可恶仇敌。
日曜使者阻遏了火曜使者杀秦穆公改动汗青，又抱愧地用天女白玉轮新生了慕容诗。七曜使者早已用伏羲琴的心法探知了慕容诗宿世此生的记忆，当然也晓得了她把夏后祭器藏在了哪儿。但是出于尊重，七曜使者并没有暴力攫取祭器，而是向慕容诗借用，用以去往昊天界，逃上偷走祭器躲进昊天界的月曜使者，并封印太一轮。
日曜使者向姑娘们透露了前因后果，以及他们是来自平行世界的人。他们摧毁五岳阵、封印太一轮，目标是令汗青渐渐回归周克商以后的原点。他教慕容诗别担忧，因为原始的汗青命运就是秦克晋，所以度量宽广的苻坚不单会在淝水之战战胜苟安的东晋，还会创建一个多民族共荣的盛世，那会是神州有史以来最伟大的盛世。
慕容诗感佩于七曜使者对她的尊重，便将祭器交给日曜使者。她认为就此能够卸下承担，不再去想那个使命，而汗青也会回到秦克晋。她就隐瞒身份之事向桓远之致歉，她透露本身原来的筹算是去到昊天界和桓远之一决胜负，点到为行，中原人不也说“君子不争，必也射乎”么？那里令人对那位胡女改变。
天降命运
原来慕容诗已经与桓远之放下任务了，却不意日曜和火曜使者从天上坠落，日曜重伤，而火曜已死。本来月曜使者联手水曜使者，以伏羲心法控造了金木土三曜使者，重创日曜使者。他们原来认为火曜使者一定是站在本身那边的，且火曜使者也看上去出格容易被控造和操纵，就没有用伏羲心法控造他，却没想到他竟然一力庇护日曜使者而死。
本来七曜使者背负的本就是灭亡使命，因为汗青一旦复归原点或者酿成任何一个“报酬秦克晋”以外的容貌，他们所在的平行世界就会消逝，他们本身也会消逝。月曜使者不肯意承担如许一个“窝囊”的使命，而决定不用失留在那个世界改动汗青，成立协调国家。
配角一行将日曜使者放进天书治疗，承担起了日曜使者的任务，去昊天界阻遏月曜使者，封印太一轮。
今世前生
在昊天界，水曜使者末意识到本身的错误，解除了对木曜的控造，并吩咐木曜，一旦她被月曜控造，就杀死她，木曜也如斯做到了。而木曜在战斗中因为体感应本身和慕容诗和车芸是差别时代的统一个灵魂而分心，被她的爱人金曜误杀，金曜随之殉情。土曜因为殴打和他统一灵魂的桓远之至濒死，而脱节了伏羲心法的控造。
配角与月曜使者大决战后，日曜使者从他憩息的天书之中跑出来对义子月曜训话，责问月曜怎么能够无视誓约。月曜量疑日曜为什么要带着他们来到春秋时代以牺牲本身的代价，换取平行世界的消逝，做那么圣母那么窝囊的工作。日曜透露那是因为在他们原来保存的平行世界里，暴秦即将要把灭世黑火投入利用，所以，即使七曜使者照旧留在平行世界，他们也敌不外黑火，留下去无异于等死——还不如穿越到那个原始时间点来封印太一之轮，不准任何人修改世间生克命运，让汗青渐渐回归原来轨迹（系统颠末维护后，bug渐渐主动修复），如许他们七曜因而消逝了也值得了。
月曜反论说，既然咱们来到了春秋时代，脱节了平行世界里要被黑火杀死的命运，莫非就不克不及不甘于就此消逝、莫非就不克不及不甘于那窝囊的命运，就不克不及成立起一个大盛世吗——他月曜认为那才是回报义父日曜更好的体例。日曜就告诉那个义子，年轻人思虑不周，年轻人too young too naive，月曜若是成立抱负国，莫非不也是改动了汗青吗？如斯，他们后来的平行世界同样不会呈现，他们同样会消逝。那个动静于月曜好像好天霹雳，月曜闻言立即走到一旁策动神通自戕。那是笔者玩过的游戏中独一雷死的角色。
千年之扉
就在日曜使者策动封印太一之轮的神通时，认为所谓的盛世是以胡报酬主体的七曜使者说的，对胡人而言那是承平盛世，对华夏而言那可是灭族，对胡夷深有成见的桓远之单独摸进太一神殿，在太一之轮上刻下了晋克秦。
然而，刻上的命运要五年之内无人改动才气成为汗青规律，面临前来通知他分开神殿不然门扉合上要千年后再开的慕容诗，他当机立断拔剑相向，即使输给了慕容诗，他也在她点到为行收剑的时刻重伤了她。随后车芸赶来，战胜桓远之，要把汗青改回原点。桓远之因为民族立场，不克不及顾念友情，拔剑砍死了车芸。固然小我感情伤恸不已，但出于民族立场他无怨无悔，桓远之是把民族大义置于根本人道之上的人。
门扉合上之前，慕容诗就被日曜使者的力量带出了太一神殿，而日曜使者毕竟没能胜利封印太一之轮。因为汗青规律不再是报酬秦克晋，七曜使者所在的平行世界暨七曜使者都消逝了。车芸的记忆则被她转世在前秦的灵魂慕容诗继承，包罗土曜使者教给她的机关术，土曜使者足以欣慰。
因为太一神殿受昆仑镜影响，桓远之在此中活了一千年。那一千年，关于回到一千年后去承受淝水之战晋克秦的事实的慕容诗，不外是穿越的弹指一挥间。苻坚莫明其妙被打败，谢安博得正义、沉着、王道、民族英雄等美名。北方再度大团结，慕容诗的祖父慕容垂毕竟复兴燕国。
在此时的慕容诗看来，小我比起汗青的波澜其实太细微，人们转世后，就可能改动了立场，以至可能转世在完全敌对的阵营里。若是爱国或者民族大义要成立在良多仇恨之上，那么她甘愿不要那种大义，她不想大义的立场超出于根本的人道之上（那设法和《仙剑四》里云天青在鬼界融会到此生为人下世做妖的随机性，所以人类不该该无不同杀妖的事理类似。），那时她愈加能体味到晋文公不忘昔日恩情、面临家国大义仍能退避三舍到城濮之伟大，所以她也没有留在祖父重建的燕国，而是带着轩辕剑和她重造的云狐，带着不肯意留在乱世的人，去往武陵郡的桃花源……
太一神殿的千年之扉再度开启，慕容诗在留侯夫人的帮忙下特意再度来到神殿，与桓远之相见，此次相见，一如车芸和获救康复后为她找来云狐质料的桓远之在千年前的春秋时代、在令狐国郊外山头上，一人在坡上、一人在坡下，那遥遥的瞥见。不知千年后的此时此刻，对大义和根本人道优先级排法判然不同的二人，又是若何做想。