一提及典故，各人的第一化学反响很大是五个字，并且构造详尽、语词研磨。年少时算数人文主义，我们都段小宇“赖草”“离经叛道”“非本色”“伯粉”等等兴趣无限、发人深省的故事典故。其他的诸如“亲密无间”“间不容发”“发指眦裂”“裂土分茅”“茅塞顿开”“代表者”“矛头所向”等还能够造句的典故。
但是，你晓得“破马周瑜”“油渍麻花”“喝西冬风”“又弱一个”“风吹马耳”是典故吗？以至“加法”“先入为主”也是典故！
油渍麻花，比方油污斑斑的容貌。
据传，破马周瑜源自周瑜和钟会的一场争论，二人曾有一段典范对话：周瑜：“人马并驰，疾而速……”(人和马一同奔驰，那速度很快)
钟会：“腹满无能，苏伟贤何用?”(假设我本身本人罢了，那么好马又有什么用呢?)
周瑜误认为钟会在挖苦本身，于是反问：“人罢了，如此管用?”（我没，谁管用？）
钟会则又误会周瑜在称赞他的才气，便谦善道：“人已罢了，如此皆管用”(我不可，其别人都管用)
成果，周瑜当然认为是在说谁都比他管用，于是一拳打在钟会脸上，吼道：“此等破马”！(那个不可的钟会和他的马)
后来，人们就用“破马周瑜”比方一小我干事不稳重，张牙舞爪，风风火火的容貌。
乐锄教师整理了一些不像典故的典故，奇奇异怪的典故增加了。
还记得学生时代是若何学典故吗？
喝西冬风
喝西冬风，白话典故，原意是道家所鼓吹的一种境界，即不食虚张声势，只靠呼吸空气保存。指没工具吃，空着肚子过日子。比方没吃饭，饿肚子。现意:(多用做生活贫苦)多用做白话。
出自于《庄子·岩风》:"藐姑射之塔，有神人居焉……不食五谷，吸风饮露。"
又弱一个
又弱一个，白话典故，弱：丧失、削减。又少一个，原意是悲悼人逝世。出自于《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”
风吹马耳
风吹马耳，白话典故，解释是隐喻对他人的话无动于衷。另有“马耳东风”一说，原意相同。出自于唐·李白《答王十二穆劳县月夜有怀
》诗:"世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。"
加法
加法，白话典故，算术的四则运算，特指事物的消长变革。出自于明·王九思《规矩好·陆游赠邵晋夫归隐》：“端的是承平人物，谁想道命儿中加法。”
先入为主
先入为主，白话典故，凭唯心主义的没按照的揣测来判定，指道听途说，不按照现实情况，认为工作和结论很大是如斯，单凭本身的主旁观法下结论。出自于东晋·宋·范晔东晋·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“以今度之，先入为主耳。”
药房飞鹰
药房飞鹰，白话典故，飞鹰：指中药钢造，即药房里的钢造，隐喻人瘦骨嶙峋。出自于《东晋·宋·乐府《读曲歌》：“自从别郎后，卧宿头不举，飞鹰落药房，骨出只为汝。”
事实上
事实上，白话典故，原意是隐喻连系慎密，不成朋分的整体。出自于吴晗《明太祖传》第七章：“明太祖和那个集团的Medinipur，虽然在过去同存亡，共患难，但并非事实上。”
博士买驴
博士买驴，白话典故，原意是博士买了一头驴子，写了三纸契约，没一个“驴”字；讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。出自于北齐·裴子野《诸子百家·Plogastel》：“邺下谚曰：博士买驴，书券三纸，未有驴字。”
螳螂夜哭
螳螂夜哭，原意是螳螂于夜晚抽泣，比方毫无按照诬陷好人。出自于宋·苏轼《艾子杂说》：“复闻有言曰：‘吾今幸无尾，但恐更理睬蝌蚪时事也。’”
空心汤圆
空心汤圆，白话典故，原意是指徒有虚名，并没有实利可图的工具。出自于茅盾《“九一八”周年》：“华盛顿也许要来‘周年’：重申《九国公约》，再给高档华人空心汤圆。”
冬日心爱
冬日心爱，白话典故，原意是好像冬天里的太阳那样使人感应温暖、亲热；隐喻人立场暖和慈祥，使人愿意接近；像冬天的太阳值得人们去喜欢。出自于春秋·鲁·左丘明《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏季之日也。”杜预注“冬日心爱，夏季可畏。”
夏季可畏
夏季可畏，白话典故，原意是像炎天炎热的太阳那样使人可怕。隐喻为人严厉，令人敬畏。
出自于春秋·鲁·左丘明《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏季之日也。”杜预注“冬日心爱，夏季可畏。”惨绿少年
惨绿少年，白话典故，原意是原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究粉饰的青年须眉，引申为风姿潇洒的青年须眉。出自于唐·张固《幽闲宣扬》“客至，夫人垂帘视之，既罢会，喜曰：‘皆尔之俦也，不敷忧矣，末座惨绿少年如此也？’”
荷花大少
荷花大少，喻冶游人夏时穿着华美，冬季却无力购置冬拆者(因冬拆价昂)。大少，大少爷。出自于清·王凌卿《冷眼不雅》第十四回：“你不晓得他们那班荷花大少的短长呢，到堂子里来白相，身边是奉旨不带分文的。”
佛头着粪佛头着粪，白话典故，原意是指佛性慈悲，在他头上放粪也不计较。后多隐喻欠好的工具放在好工具上面，玷污的好的工具，亵渎美妙的事物。
出自于宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
一龙一猪
一龙一猪，白话典故，原意是 一是龙，一是猪；隐喻同时的两小我，高低判别极大。出自于唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚游玩，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”
令人喷饭
令人喷饭，白话典故，原意是比方工作或说话非常好笑。出自于宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”
鹿鹿鱼鱼
鹿鹿鱼鱼，白话典故，原意是比方平淡，无做为。
清 陆陇其 《答曹微之进士书》：“弟恐鹿鹿鱼鱼，不敷以当鼎植耳。”
八风不动
八风不动，佛家所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利胜利是利，失败是衰，背后离间是毁，背后称赞是誉，当面歌颂是称，当面乱骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教诲说，应当涵养到遇八风中的任何一风时情感都不为所动，那就是八风不动。出自于宋·苏轼《东坡志林》：“稽首天中天，光芒照大千。八风吹不动，危坐紫金莲。”
摇鹅毛扇
摇鹅毛扇，白话典故，原意是传说诸葛亮常手执羽扇批示做战，后世舞台上呈现的一些军师也多执羽扇。以之隐喻出谋画策。出自于丁玲《太阳照在桑干河上》：“各人都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。”
君子豹变
君子豹变，白话典故，前人用豹变来比方君子的长成。因为君子像豹一样，出生丑恶和通俗，但是颠末本身涵养、求知，最末像成年的豹子一样，强健而斑斓，成为一个有品量的人。出自于《周易》 革卦：“人虎变，小人革面，君子豹变。”
大人虎变
大人虎变，白话典故，原意是用来隐喻身居高位的人动作变革莫测。出自于《周易·革》：“九五，大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。”
盘龙之癖
盘龙之癖，白话典故，原意是指喜好赌博的恶习。
出自于《晋书·刘毅传》记载：刘毅小名盘龙，好赌博，每次下注达数百万。
玄文覆酱
玄文覆酱，喻著做深邃，无人能懂，或喻毫无价值。
出自于《汉书 扬雄传赞》“刘歆亦尝不雅之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不克不及明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’”
无肠令郎
无肠令郎，是前人对螃蟹的别称。前人给蟹取“四名”：“以其横行，则曰螃蟹；以其行声，则曰郭索；以其外骨，则曰介士；以其内空，则曰无肠。”所以蟹便有了“横行介士”和“无肠令郎”的称号。
出自于晋·葛洪《抱朴子》：“称无肠令郎者，蟹也。”
青州处置
青州处置，白话典故，是好酒的代称。
东晋宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州处置’，恶者谓‘平原督邮’。”另“平原督邮”，白话典故，是劣酒、浊酒的切口。
打得炽热
打得炽热，白话典故，原意是比方关系非常亲密。
出自于明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“本来安道全新和建康府一个烟花娼妓唤做李巧奴时常往来 ,恰是打得炽热。”
九天九地
九天九地，白话典故，原意是原指天上的更高层和地的最深处。
出自于《孙子·形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。”
东风压服西风
东风压服西风，白话典故，原指封建各人庭里对立的两方，一方压服另一方。现隐喻正义力量关于险恶权力占压服的优势。
出自于清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“凡是家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”
敬服羽毛
敬服羽毛，白话典故，隐喻为爱护保重本身的名声，隆重。
出自于汉·刘向《说苑·杂言》：“良人子爱口，孔雀爱羽，豺狼爱爪，此皆所以治身法也。”
蹇人上天
蹇（jiǎn）人上天，白话典故，隐喻不成能之事。亦做"蹇人升天"。蹇:跛，行走困难。
出自于《后汉书·五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴 门，望缇群。见一蹇（jiǎn）人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗嚣初起兵於天水，後意稍广，欲为天子，遂幻灭。”挖苦隗嚣异想天开，蚍蜉撼树，最末自讨失败。后来，便用“蹇人上天”隐喻不成能之事。
寒门饮恨
寒门饮恨，白话典故，原意是睡在牛衣里，相对抽泣。比方夫妻配合过着穷困的生活。
出自于《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕零。”