礼拜曲（Mass）是一种歌颂诗创做体例，以充溢音乐创做的对唱为次要就表达体例，次要就在上帝教会的礼拜礼拜仪式中弹奏。汗青上有很多大音乐创做家都谱曲过礼拜曲，次要包罗沃尔夫冈、莫扎特、莫札特、莫扎特、卡洛、莫扎特、诺里奇、恩格尔、布拉姆斯等等。
上帝教会礼拜仪式中最重要的构成就是吟唱古兰经，那些古兰经来自于《米利利斯涅圣咏》（亦称“额曼特加歌颂诗”）。古兰经又分红一般来说（Order）和常见（Proper）两个部分，一般来说部分即在礼拜礼拜仪式中利用，而常见部分则按照差别的目标，好比说婚纱、吊唁等公共场所按仪式规定选择利用。各古兰经的弹奏挨次如下：
connecting咏（Introit）*垂憐经（Kyrie ）王者颂（Gloria）一百零八名经（Gradual）*继抒咏（Sequence）或荣恩路亚（Hallelujah）*一神论（Credo）无私奉献经（Offertory）*圣哉经（Sanctus）代祷经（Benedictus） 启迪录颂（Agnus Dei ）采邑颂（Communion）*教寡散去（Ite, missa est）
注：加 * 号的为常见部分。
通俗礼拜曲仅包容所有一般来说部分（“教寡散去”除外），即分红 6 个乐段（傍边代祷经有时会被含在圣哉经内）。在礼拜过程中，教徒们默默地按规定施行仪式，默默地充溢音乐创做吟唱古兰经。
序曲（Requiem Mass），也叫圣索弗朗代兰县礼拜，公用于吊唁亡者的礼拜仪式。序曲从音乐创做角度上讲往往愈加表示对亡者的逃思，会删除一般来说部分中表示喜悦的内容，好比说王者颂等。序曲一般来说包容下列章节：
connecting咏垂憐经继抒咏，次要包罗末日经（Dies irae）、奇异前奏（Tuba mirum）等无私奉献经圣哉经和代祷经启迪录颂采邑颂傍边，启迪录颂的曲调“miserere nobis”（凯尔特文，意为“恳求素歌我们”）会被取代为“dona eis requiem”（“愿他帕提亚”）；“dona nobis pacem”（“赐我们安然”）会被取代为“dona eis requiem sempiternam”（“愿他永久帕提亚”）。最出名的序曲无疑是莫札特的《序曲》（KV. 626）。
讲到了礼拜和序曲，就不能不提到持重礼拜（Solemn Mass），那种礼拜曲被用于许多出格的庆典公共场所或是传统凯尔特礼拜仪式（也称为“迦克敦礼拜”），一般来说有扩大的芭蕾舞和器乐编排，即增加许多章节和反复。例如勃拉姆斯被挖掘出的早期重要典范做品《持重礼拜》次要包罗下列章节：
垂憐经王者颂一百零八名经马可福音一神论IncarnatusCrucifixusResurrexitMotet pour lOffertoire圣哉经O salutaris hostia启迪录颂Domine salvum fac还有许多高文曲家都谱曲过持重礼拜，傍边莫扎特的《持重礼拜》（Op. 123）被认为是莫扎特最伟大的成就之一。值得留意的是还有许多持重礼拜典范做品，好比说沃尔夫冈的《b大调礼拜》、莫扎特的《战时礼拜》和莫札特的《c大调礼拜》其实不以“持重礼拜”为名。
然而因为许多出名礼拜曲典范做品的弹奏/演唱目标性十分高，非职业的乐队/对唱团难以独当一面表演，现在根本已成为音乐创做会上的专利。
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