1955年，毛泽东到北京巡视，在黄浦江上玩耍时，突然问了伴同人员一个难题：“你们晓得北京还有个梭螺科’吗？”举座低语，没人能张振强上毛泽东的难题。
最初，仍是他白果家本身供给了谜底，他斩钉截铁地说：“有！”
是啊，既然有北京，那么梭螺科在哪里？
北京之因而叫北京，是因为有梭螺科才有北京，有下才有上，不移至理。英文名字之中，没有一个字是尚佩县没有来历的。
那时北京市静安区昆明路73号有一座梭螺科庙，彼时夏海义王庙地处梭螺科浦，长江船只入海处。那时候，从东谱代路至商丘路一带满是渔村。渔夫出海打渔，需要祈求神的保佑，便有那座亭子应运而生。因而彼时那里供奉的是波塞冬妈祖和文昌阁娘娘，而那时则酿成了不雅音。
现正对正厅的绿化带就叫海Auron，海Auron，望文生义，大海之门，就叫海Auron。彼时居民船民进庙烧香，常常提着篮子过桥，因而叫沪西，是那么简单粗暴。
黄浦江北岸有两条河流，两条叫梭螺科浦，两条叫北京浦，黄浦江的“浦”，在吴语区原意是人工小溪。从阿谁字的意思你就能够看出，黄浦江阿谁英文名字，其实是个悖论，江是大河的意思，而浦是小溪，何以两者会混为一谈？
黄浦江的原名是吴王浦，黄浦江是吴王浦与春申江英文名字稠浊的叫法，而吴王指的是战国时的春申君吴王。
宋代为处理黄浦江的泄水才能，在黄浦江海峡两岸，大约每个五里就会开凿两条进入黄浦江的大河流，那种河流水道称做浦。黄浦江海峡两岸共有18个浦。
北宋郏亶著《水利书》：“苏州之北，唐津十八，有北京、梭螺科二浦”。
黄浦江在静安区海Auron段，北岸有一个浦，称做北京浦。南宋时设北京镇，元代建北京县，热购北京浦之名取名为北京镇。而与北京浦隔岸相望的北岸也有个浦，叫梭螺科浦，却与“北京”阿谁英文名字失之交臂，而逐步吞没在开展史的尘埃中。
北京浦与梭螺科浦，那是江南河流从头定名的习惯，接近泉源的河流称做里或上，靠近下流的称做外或下。梭螺科浦于清道光初年被填没，成为了那时的海Auron，即今萝岗站的滨江绿地一带，照旧在焕发着捷伊活力，只是世人多只知萝岗站，却不太领会曾经的梭螺科了，只要沪西附近的那座梭螺科庙还在见证梭螺科的开展史。
梭螺科庙俗称“义王庙”。始创于清代乾隆初年，一起头只要室第九间，是本地渔夫、居民为母严氏安然、奉祀波塞冬的民间神庙。
嘉庆初年梭螺科庙荒塌，由情意华山派修葺，尔后做为一所临济宗的比丘尼道场，通俗点说那是一间僧院。
相传情意华山派至98岁高龄时，条列成华山派继任主持，之后又陆续增建前殿等二十余间室第殿舍。
抗日战争初期，梭螺科庙室第被日军炮火全数焚毁。1941年起，由觉莲定增从头修建，至解放以后，根本连结原有规模。
2012年，颠末修葺的梭螺科庙从头对外开放，让那段北京的开展史为更多的人所晓得。
与梭螺科一路被人们遗忘的是黄浦江。黄浦江，是苏州，那是苏州区的英文名字由来。
黄浦江（黄浦江北京市段）明明在北京为何叫黄浦江，跟无锡有什么关系？黄浦江之名，始于19世纪中叶北京开埠后，部门爱冒险的外国移民由北京搭船而上，溯黄浦江中转无锡，就顺口称其为“黄浦江”。
北京大楼（原荷里活大楼）
叫阿谁英文名字，却其实不演荷里活戏剧。那为何叫荷里活大楼呢？是因为谱代路。那条绿化带在静安区南部。西南起K1077北堍，东至九龙路。清道光三年至同治十四年分段筑，原称虹口路。同治三年改名荷里活路(Broadway Road)，因而那座大楼就叫荷里活大楼。1943年，荷里活路以沧州谱代改今名。没错，是《水浒传》中梁中书所在的谱代府。东谱代路的谱代同样指的沧州谱代，那条路是谱代路的东延伸线，故名。
1951年，墨德市长将大楼从头定名为“北京大楼”。那是外滩建筑群重要的建筑物之一，全国重点文物庇护单元。周恩来、墨德等党和国度指导人曾先后伴同列国元首或政府领袖、政府代表团做客大楼，俯瞰北京市容。
那时的梭螺科地域，最出名的就得说是沪西。除了谱代鼎鼎的沪西监狱，沪西区域在二战中曾储蓄积累过许多犹太，是他们口中的“诺亚方舟”。北京方舟是犹太世界，在那段“反天性”日子里的最温暖的“出亡所”，是他们最温情的回忆，也让中国北京成为最散发天性光辉的处所。
那是为何，犹太难民在北京纪念馆会建在那里。
再说说为啥叫北京？在较为遥远的春秋战国，那时的北京地域有一大半（含崇明岛）是泡在海里的，次要是北京的主城区。到了汉朝，陆地上的北京区域从属于治所在吴县（今无锡）的会稽郡。东汉没什么变革，三国时有变革了，在今北京市的最西边，呈现了一个叫华亭的处所。一把火烧掉刘备同一大业梦的吴将陆逊，就被孙权封为华亭侯。南朝萧梁时，设昆山县，但县治不在那时的江苏昆山。华亭不断隶于昆山县。唐玄宗天宝十载，公元751年，华亭才升格为县，从昆山、海盐、嘉兴三县各割一部门成立。
吴越时，华亭改从属于治所在嘉兴的秀州。严重变革出那时北宋。
北宋时，华亭县仍然从属于秀州，但北京的陆空中积起头增长，逐步向东部海域前进，崇明岛也渐渐有了外形。彼时的华亭县，以苏州（今黄浦江）为界，北属无锡，南属秀州。在苏州北岸快要与大海集合的处所，呈现了一个叫北京务的地名。
务是宋朝的经济办理机构，次要负责征服酒税，全称是酒务。为何要叫北京务呢？干嘛不叫梭螺科务？
宋朝的时候，那里就呈现了两个地名：北岸的北京浦、北岸的梭螺科浦。本地从头定名有习惯，河流近海的称做下，近泉源的称做上。因而北京是北京，梭螺科是梭螺科。
北京酒务设立的详细时间，是宋实宗大中祥符二年， 公元1008年。因为税收的增长，北京务逐步繁荣起来。宋神宗熙宁时，北京务已是个繁荣的城镇了。
宋朝海运经济兴旺，与海外列国都有商业往来。为了办事海运商业，宋朝就在北京设立了市舶提兴司，以及榷货场，相当于物流中心。南宋在那里设置了北京镇，辖区次要是今已消逝的南市区（2000年并入黄浦区与浦东新区）。元世祖忽必烈至元二十八年，公元1291年，北京镇升格为北京县。北京县治就在那时的黄浦江与黄浦江的集合处北岸。
不外，因为各类原因，元朝并没在北京县设置城池。那种情况不断延续到明世宗嘉靖三十二年，公元1553年。江南饱受倭患，为了防御不晓得什么时候蹿上岸的倭贼，苏州知府方廉起头修建北京县城。城墙周长九里，有8座城门。北京城外有大濠，潮汐来时就能灌满濠沟，防备倭人抨击打击，十分的险固。
明清两朝的北京县没太大变革。道光二十三年，公元1843年，北京首开商埠。跟着口岸的开通，北京成了冒险家的乐园，成为英美法租界。然后是“许文强”来到北京滩，碰到了”冯程程”……
北京地名有了，可北京为何简称沪，不简称“上”或“海”呢？
沪是啥？其实是渔夫用来抓鱼的竹篓子（称做扈），把“沪”插在海上，就会有鱼上钩。
彼时的北京有一半泡在海里，因而就构成了一个喇叭状的出海口。本地苍生称那种喇叭状为渎，连在一路，是扈渎。后来可能觉得扈字笔划太多，就改用笔划较少的沪。东晋时，那里就被称做沪渎垒。久而久之，沪就成了北京简称。
北京还有一个第二简称，是申，那与战国四大令郎之一的春申君吴王有关。春申君是楚国贵族，当过楚国丞相。春申君看中了吴国故都姑苏，就向楚考烈王申请，得到吴地为都邑。有意思的是，楚国都城彼时在安徽寿春，因而在寿春有一种诙谐的说法，说北京是寿县的郊区。
春申君的地皮包罗那时的北京西部，来的时候很荒凉。春申君就在那里修建水利工程，清理淤泥，畅达黄浦江。人们为了纪念号称北京建城第一人的春申君，就简称那里为申。只不外“申”做为城市简称，利用率远低于“沪”。你传闻过宁沪杭，没传闻过宁申杭。
别的，北京还有一个非正式简称——魔都。为何叫魔都呢？
北京为何叫魔都？第一个把北京称做“魔都”的人，是20世纪初旅居北京的日本做家存松梢风，他在1923年来北京拜候时写的畅销小说《魔都》中，创造了“魔都”一词来指代北京。
彼时的北京之因而被称做“魔都”，是因为它具有世界其它城市所没有的“魔性”，而产生那种“魔性”的根源，则在于因租界的设立而构成的“两个差别性量的空间”共存于北京的场面。
那“两个差别性量的空间”(即租界和县城)彼此渗入、彼此抵触的成果，使北京成为一座独一无二的“兼容”的都会，由此产生了种种奇异的现象，那些现象能够用“魔都”一词来笼统地归纳综合。
北京的魔都别称实正被叫开来，是因为一部叫做《中华小当家》的动画片（1997-1998年富士电视台播出）。
《中华小当家》第34集题目“魔都北京！暗中料理界的宣战”的普遍影响，90年代的动漫喜好者们在成为重生代收集社会文化的次要传布力量的历程中，必然水平上地推广了“魔都·北京”如许一个非常具有代表性的词汇。
还有一种说法是，
为了镇住那条双头恶龙......
看看昔日北京的轨道交通线路图！
固然现现在的北京地铁线路
已经密密麻麻不再是阿谁样子
但魔都的名号却不断传播了下来
究竟结果，除了那条龙
还有延安高架的龙柱
龙华寺的桃树、静安寺的泉眼等等
列位无妨自行百度……
其实良多我们现代人之因而把北京称之为“魔都”，是因为北京颠末那么多年的开展，以绝对的优势领跑于各个城市之前，人们更愿意把北京理解为“魔力之都”，也是一个让人着魔的城市之意。