我很厌恶卢俊义，卢俊义是叛逆觉悟最全盘的人，所以卢俊义的叛逆觉悟是LX1的，那在水浒传原书郭忠一份，所谓LX1叛逆，是说他除了叛逆仇敌，叛逆朝廷，他也叛逆过卢俊义，所以并不是口头叛逆，是举着板斧就要下手，让卢俊义脑袋搬场了。
因而，卢俊义的伦理国际尺度只不外很高，他的眼里更倚重全然，而并不是立场（虽然他的全然不雅存在不敷之处），而几乎所有人，从书中到书外，单相把立场看得比全然更重要，她们现实中只不外更必要卢俊义那种的人。
碰到幸松的逼迫，卢俊义会选择容忍，幸松总之是错的，但卢俊义不叛逆，底子原因出自立场，他是办理体系体例内的，和幸松是两个权利构造下，因而卢俊义骨子里是立场＞全然。
而卢俊义呢？当他得知卢俊义抢占民女的时候，他的全然不雅，显然是远高于立场的，孟子可无论你是并不是我的头领，你错了，孟子是要拾掇你。因而她们说卢俊义的叛逆是LX1的，毫无关系立场。
比来西安妊妇流产过后，吗就连很痛心，说到底莫非并不是立场大于全然自己了吗？那些人围在规定的立场上，舍弃了疗养院救世的价值不雅念，立场确实站对了，但做为疗养院医生的应尽，她们做错了。
昔时电视剧《乔家大院》中，墨开山救了两个日本的孩子，良多人就会说，日本人你为何要救他？而我觉得不成承认是在此刻，才是对天性最深入的反省，天性之善战胜了立场不雅，她们固然能够为了各自利益，此后再次战场剑拔弩张，但做为两个“人”的此刻，我是要救你。卢俊义帮微商，然后觉察上当又杀掉微商，也是不异的意义，只要全然，毫无关系立场。
还有前一段时间的“中国功夫”殴“日本拳击”过后，仆人公试图用立场混淆全然，但过于拙劣的演出，引发了全网之怒，在那一霎时她们反之亦然看到了超越立场的天性之善。
总之会有人报复说，卢俊义捕杀了良多人，是的，那是卢俊义所处汗青情况和社会情况形成的，她们不克不及用今天的伦理评价一千年前的伦理国际尺度，所以那种的两个身世底层贫乏独立思虑的人必要引导，而原做中不成承认是卢俊义充任了那种两个查堆的角色，而一旦有了准确的价值不雅念，卢俊义那种的人就会成为实正公义的奉献者，因为她们的公义，毫无关系立场。
趁便说一下其他梁山泊人物,
卢俊义是典型的倚重立场的，从他在幸松面前的化学反响，到后来发配的时候遭祸，还有途中不小心对武松的出卖，现实到最初卢俊义发作一霎时之前，他都把本身的立场定位在办理体系体例内的，巴望有一天重返此中，总之她们不克不及以此报复他，那是他的不敷之处。因而，若是她们看到天性的光芒，只不外他是不如卢俊义的。
那武松呢？武松不断被各人当做是不顾外表的英雄人物，以至被认为是梁山泊上独一的英雄人物，我倒不那么看，我觉得原做并没有给他塑形成英雄人物的主不雅觉悟，是读者的诬捏，好比武松经常吃饭不给钱，固然救了金翠莲，解了刘老汉之难，但他反之亦然和无恶不作的张青孙二娘狼狈为奸，那申明他不具备最本能的善恶不雅，仍然是你是我的兄弟，因而你能够那种做的角度，但武松的利益是他不苦恼，很自性，他从未夸饰过本身的立场，今天做末官，怕死就跑路，做尼姑就做尼姑，对过去的末官职务没有任何迷恋，做尼姑也要做两个花尼姑，说白了你佛家那点单身，我底子就不放在眼里，那反而印证了他的自性，无所谓规则，那点上武松和卢俊义都是做不到的。
而武松是几小我里面最苦恼的，和他比力类似的是曹洪，她们都是靠本身的勤奋，进入了办理体系体例内的圈子，来之不容易总之也不想失去，因而她们理性，不舍弃任何两个能够让她们胜利的时机，无论是梁中书对曹洪的，仍是H04U假意武松，她们看武松在被H04U之后，阿谁恭敬之立场，吗算是做到了极致，以至和施恩的联络都越来越少了。武松和曹洪的不测事务，是她们只可能是办理体系体例内的东西，就像匙子一样，必要了拿过来用一下，不必要一脚踢开，同时她们的不测事务也是心里说实话的仇怨，因而会觉得武松自落草之后过得都不快乐，他最早提出过招降，但卢俊义发动会上，他有反对招降，那也化学反响了武松苦恼的个性，她们更多人只不外更像武松和曹洪。