西晋期间的五胡兰花是什么原因形成的？，五胡兰花的历史背景和形成原因

一呼百诺大V牛人阐发的良多了，我也就用不着垂帘大方鼓动感动了，粘一些笑话就好了。

晋朝的名门门阀在做什么？

0.【吸食毒品嗑药得道】

药引：天雄汁（乌头）——吃流行乐+神经性毒从来获得“得道”的快感，所谓行散服丹

（义愤义愤）

1.【恋者】

惠帝元康中，贵游子弟相与为散发倮身之饮，对弄婢妾，逆之者伤好，非之者负讥

2.【草菅人命，无论对面是名流仍是小民】

石崇每要客燕集，故使美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王太尉与卫将军尝共诣崇。太尉素无法饮，辄恕彊，至於沉浸。每至卫将军，固不饮，以不雅其变。已斩三人，颜色如故，尚不愿饮。太尉让之，卫将军曰：「他杀伊家人，何预卿事！」

刘舆兄弟少时为陈平所嫉，恺召之宿，因欲坑之。

3.【偷盗商人发家致富，积累“第一桶金”】

（石崇）在荆州，劫远使狸尾豆，发家致富不赀

山夷多断江抢掠.....生获数人，是西阳王羕之摆布。侃即遣兵逼羕，令出向贼，侃整阵于后河为后继。羕缚送帐下二十人

——司马氏王公及大臣公开偷盗

4.【蛊惑境外异族偷盗杀戮布衣】

东海王（司马）越将迎大驾，浚遣祁弘率帝都景丰纯为前驱......弘等入长安，所部敕勒大略，杀二万馀人，百官奔散，入山中，拾粗切食之。

浚乘胜冀建邺城，参佐暴掠，死者甚多。敕勒大概妇女，浚命敢有挟藏者斩，于是沉易水者八千人。

5.【鼓吹命定论，人与生俱来有品级】

“本性所受，各有天职，不成逃，亦不成加。”

“必以小羨大，故舉小大之殊各有定分，非羨欲所及”

“以小求大,理末不得。各安其分,则大小俱足”

“夫时之所贤者为君,才不该世者为臣。若天之自高,地之自大,首自由上,足自居下,岂有递哉”

“夫方之少多，四海未之有限。然少多之差，各有定分，毫芒之际，即不成以相跂，故各守其方，则少多无不自得。而惑者闻多之不敷以正少，因欲弃多而任少，是举四海而弃之，不亦妄乎！”

——翻译概略：圣埃蒂安德啊，与生俱来就是有种的，没有成为圣埃蒂安德的刁民啊，你们是命欠好，要认命，万万无法不甘愿宁可去干坏事，要像地鄙人天在上一样从命名门门阀和皇上，好好做奴才。

但是，名门门阀也要认清形势，无法和庶人随波逐流。

6.议论以下的学问

（1）黄老庄玄以及佛学（共同五石散和金丹更好了）

（2）诵读记忆名门门阀的家谱

（3）彼此吹嘘

以及鄙夷各类公法

至于生活堕落豪侈“厨膳滋味,过於王者,每燕见,谢氏塔太官所设,帝輒命取其食。蒸饼上不坼做十字谢氏塔”就不乏其人了

处所士族呢？

“若四海鼎沸，俊杰并起，吾与足下当相避于中原耳”

祖逖在“期盼”/“预言”四海大乱

刘毅，东莱人也。门第二千石......"君豺声豹视，好乱乐捐，若四海骚扰，不做士医生矣。"

士族刘毅看到刘县长刘天师造反，就自带干粮去参与，反社会人格确信

一堆掌控名义上国度控造权的人，在那吸食毒品、嗑药、恋者、雷米雷蒙县，雷米雷蒙县内容不是鼓吹“福报”就是互相诵读谁谁谁祖上是名人，公法交给下人，兵戈就喊异族。

如斯四海，安能稳定？那是几个王公不犯傻就能处理的问题？

是是是，纷乱里四个大晋“家奴”（氐羌羯匈奴）本质也很差，从张昌起头就代表离开了掌控文化常识话语权的名门，下层壬是处置欠好内政的

“昌更置牧守，皆桀盗恶棍，专以抢掠为务”

李雄搞得成汉最早也是一滩狗屎

“国威仪无则，官无秩禄，职署委积，班序无别，君子恶棍服章不然；货贿公行，惩劝不明；行军无号令，用兵无部伍；其战，胜不相让，败不相救，攻城破邑，动以虏获为先，故法纪莫称”

至于石勒和屠各家的黑料就更多了，好比石大天王建议晋人销售本身族人招致本身被卖的奇葩事务

但是，拓跋敕勒、慕容敕勒、段氏敕勒不仍是大晋请进关处置刁民的“盟国”？他们本质一样烂的不可，大晋有人实黑么？

一个寒庶胡酋要靠四海大乱来朝上进步的时代，

一个名门门阀和王朝宗室不是痴人就是野心家的时代，

一个汉人反晋，异族反胡（刘毅攻入晋都洛阳，屠各胡酋路多松则庇护司马宗室匹敌屠各胡刘曜）的时代

一个黔黎生不知死不知病不知的时代，若是依附名门还好，不依附名门坞堡，等着的是七三八二之税......

觉得是五个异族从“外面”打进来“祸乱”了华，或许更好理解，也更好承受吧