而今，养古曼童等事，在互联网上和现实中讪笑满城风雨，即便古曼童而闯祸的人，不可胜数，能负责的说，处置出来，相当的头疼，懦弱水平之大，超越想象。 所以我们先要大白，何为养古曼童？其实许多人都不领会古曼童。古曼童是个统称，由僧人仁寿安座的叫做佛孺子，是Thuir。由白衣阿达纳做的叫做地童。而白衣阿达纳是的是三鼎，也叫路过、拍婴，是我们认识到的所谓养小黑，简单的说，是把婴孩的肉体（adoration），施舍出来，而且操纵adoration自己的鬼通才能来到达他们的利益目地。养小黑之事，由来已久，在中国古时，许多方士也单项养小黑，但她们养小黑和当前的养小黑是完全纷歧样的动身及目地。古时的方士，心性救世，偶然在路上碰到一些死去的婴孩的肉体，觉得十分的心疼，不论是早夭的仍是被难产的，单相即便怒气而难以超脱，构成鬼魂后，无依无靠。所以方士们就会暂时停止收容施舍，比及了适宜的天数的时候，一路做道场将她们度化，此为好事无量的事。而如今的人养小黑的目地已经完全的变味，已经不是救世的心去施舍和替她们解脱，而是试图透过她们来到达他们的形形色色利益目地，因而可见，古时的养小黑和当前的养小黑又岂能是一样的呢？ 而在养小黑的那个行业里头，又以东南亚、泰国一带最为流行，在那些处所有许多白衣阿达纳，透过形形色色形式养小黑。最常用的形式是搜罗一些早夭的婴孩，将其人世间带走，又或是在病院里头寻找那些被难产的婴孩的人世间然后带走。带走后，就在他们的祭坛上面停止石化。 所以她们的怎么石化的呢？那个外人就难以得知，不外能必定的是，她们用不法的形式恫吓和拘禁那些心疼的人世间，而且胁迫那些人世间和他们签定公约，只要肯为碾碎她们的买主办事项目必然的年数（年数有三年、五年、八年或是是二十年，很少有超越二十年的），办事项目时限到了后，带回高处，就帮那些心疼的人世间超度，还给她们自在。 那些心疼的人世间们在白衣阿达纳的威胁迷惑下难以抵御，只能签定如斯的合约，后白衣阿达纳就会将那些人世间控造出来，拆在特殊的容器内，那是控灵术。各人经常看到的那些所谓的“佛牌”的小工具里头，那些小工具凡是都是利用亚克力造做，在里头拆上细沙或是是骨灰又或是是某些奇异的骨头之类的，然后再灌入尸油，再把那些心疼的人世间引进去，密闭封拆，如斯一来，那些三鼎即便是造做完成了，剩下的是把她们销售进来了。 当那些三鼎以形形色色形式和渠道销售进来后，签定合同就要已经起头履行职责了。那些三鼎也会随著碾碎她们的人漫游四海，又或是漂洋过海的卖到其他国度的人手里。 关于那些心疼的人世间们，通俗的现代人其实不晓得她们的出处，而在签定合同的天数内，只要施舍者可以根据一般的施舍形式，勤加施舍，所以那些人世间们也会认实的履行职责她们的签定合同，为那些人不遗余力的办事项目。 随著天数的流逝，那些人世间们不只不会和通俗用户形成什么豪情，反而会即便越来越近的签定合同天数的到来而感应极其的不安和焦躁，于是反效果垂垂的就形成了。而做为通俗用户压根不晓得那些人世间的来历，当然也不晓得带回来的途径，于是天数垂垂的就过了签定合同时限，人世间们已经起头恼火了，那些人世间又没法子回来阿达纳那边，即便签定合同中有一条是必需由买主带回，再者，人世间们也不是白衣阿达纳的敌手，也不敢回来闹，因而她们会已经起头垂垂的迁怒在买主身上。 人世间们的鬼通对人类是具有负面影响的，她们会已经起头介导通俗用户迈入绝境，最常用的手段莫过于负面影响通俗用户的心电感应，使视觉系统形成错乱，听觉系统也形成纷乱，随著人世间们的怒气和怒气越来越大，通俗用户已经起头迈入了懦弱期。 人世间们很生气，不良后果很严峻，她们生起了杀心。她们负面影响现代人的脑组织运做，造造大量的幻觉和幻听，使现代人走向灭亡的深渊。最常用的例子是介导通俗用户他杀。 人类的眼睛看到的小工具是由眼睛的反射进入脑组织，脑组织再告诉现代人前面的气象，而一旦遭到了负面影响的话，所以此刻的悬崖就酿成了宽阔的道路。此刻的水塘酿成了斑斓的草原，脑组织纷乱的现代人一失足，不良后果不胜设想。 由此可见，养小黑的后患是如斯的大，并且即便是把小黑送到寺庙也没用，即便究竟结果有契约在，在端方上仍是说不外去，属于阿达纳违约，小黑的行径难以遭到造约，小黑仍是会透过形形色色渠道来发泄怒气。 法界虽然救世，天道律法虽然森严，但却难以阻遏如许的事，根据端方而言，小黑的愤慨是合理的，虽然行为是恶劣的，但即便占着一个理，因而漫天的神佛都难以干预，也只能劝解，若是劝解无效也实的是莫可奈何。 看完那篇文章后，不晓得列位想要养小黑的伴侣们做何感受呢？若是已经养了的，独一套办法是把它偿还高处，哪里买的，偿还到哪里去，或许还能避开劫数，不至于因而而命丧鬼域。而Thuir和地童都能安心佩带施舍。由僧人仁寿安座的古曼和阿达纳用控灵术做的三鼎是两个概念。
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