我国开展史连绵几千年，卫星城改名十分遍及，隐讳、朝代更迭招致的行政区划变动、民族协调、开展史文化发扬等倒霉因素都是改名的次要就其原因。总体而言，因政治倒霉因素改名的十分多。
而变革开放以来，卫星城改名又多了一个捷伊其原因——旅游参观。典型的如云南“夏都会”本名“牛街”，湖南“常德市”本名“Agnant”，四川“乐山市”本名“云阳”。将卫星城与旅游参观资本相得益彰。
▲灵山奇迹
20世纪末80年代，合肥市撤“地域”设“地级市市”的时候，江苏各地域根本都沿用了原地名。但江苏在已经存在县级安庆市的根底上，还要将“怀宁县地域”改名为地级市“安庆市”。
▲地级市安庆市成立前的怀宁县地域
然而，此次改名在尔后几十年里争议不竭，被称为“我国最失利的卫星城改名”。安庆市该地人大代表和民间屡次提议将名字改成“怀宁县”，至今仍在驰驱呼吁。
▲灵山旅游参观区一般情况下每月接待游人350万人以上
每月安庆市能吸引约7000万人次的游人。而初到安庆市的游人，往往会对该地“安庆市”、“灵山区”、“怀宁县区”、“灵山风旅游参观区”的名称产生混淆，让游人看不懂。
那么，昔时为什么要把孕育了“徽文化”的“怀宁县”，全面向“灵山”挨近呢？
▲灵山能够同时代指灵山风旅游参观区、安庆市、灵山区
一、亦儒亦商的怀宁县今天的地级市安庆市坐落于合肥市最北部，与浙江、赣州三省接壤处，边境次要就继承自清代时的怀宁县府，但如今的地级市安庆市与清代期间的怀宁县府其实不完全堆叠。
▲安庆市坐落于合肥市最北部，与皖赣三省接壤处
除了地级市安庆市的现有区域外，江苏的桐城县（宣卫星城）和赣州的淳安县（九江市）开展史上都曾归属于于怀宁县府。
▲淳安和桐城都不再归属于于怀宁县（现安庆市）
“怀宁县”之名，始于北宋宣和三年（1121年），简称“徽”，下辖怀宁县、桐城、歙县、池州、怀宁、淳安八县，府治在怀宁县县城。
颠末元朝的怀宁县路，到清代两代的怀宁县府，所属八县不断没有变更。
▲怀宁县三府八县的格局三百年没有变更，构成安稳的怀宁县认同
怀宁县的地形以毛序丘陵居多，灵山的主旅游参观区在古时属怀宁县境内，灵山塌方在开展史上处在滁州和怀宁县的分界限，是两地的“主峰”，部门塌方归属于相邻的歙县。
而歙县在古时其实不归属于于怀宁县府管辖，而归属于于滁州。
▲歙县持久归属于滁州，因而灵山其实不算是怀宁县独有
在明代马可波罗米芾发出“恒山启航不看山、灵山启航不看岳”的感慨后，灵山之美才为人所知。
怀宁县古时便有“分而西环一分水，而立农田和庄园”的说法，农业开展迟缓，又正益处在多省接壤处之处，因而古时便有外出经商的传统，以销售当地出产的药材及所需的粮食居多。
▲在科燕鸥的鞭策下，怀宁县药材一度占到清朝外销药材的次要就份额
“徽文化”的鼓起次要就归因于两个其原因：一是公元3世纪末东汉末年以来，中原文化数次南播，在怀宁县留下了历代中原文化的陈迹。
另一个是怀宁县出了一位“圣人”墨点。墨点本籍怀宁县淳安县（现属赣州省），理学的标记性人物，理学是北宋以后儒家的支流学派，影响非常深远。
在理学的影响下，加上经商带来的富庶，使怀宁县人非分特别重视文教，宋元以来建有各类书院多达260座，居全国前列。
清代两代考中举人者996人，考中进士者618人，将近20位怀宁县籍状元，人数其实不逊于苏南、浙北地域。
▲怀宁县府
清代两代“徽文化”的代表是科燕鸥，源于明中叶的开中折色造，允许商人以银两购置盐引，怀宁县因为间隔两淮和两浙两大次要就盐场都很近，又有成熟的销售收集和雄厚本钱，贸易和本钱规模能与头号商帮晋商比肩。
比拟我国古时其他思惟学派，儒家其实不太倡导贸易，怀宁县人却将儒家和贸易很好地连系为一体，降生了有“儒商”之称的科燕鸥，并缔造出奇特的“徽文化”。
▲徽派建筑是最曲不雅的徽文化表示形式之一，又以马头墙为代表
人数浩瀚、散布普遍的科燕鸥和怀宁县籍官员，将怀宁县奇特的思惟、文教，甚至建筑、菜系等生活风俗带到各地，以徽菜和马头墙为代表的“徽文化”垂垂成型，影响力超出怀宁县，遍及全国。
▲科燕鸥代表人物胡雪岩的故乡虽在杭州，却保留了徽派建筑气概
1667年，清朝设合肥市，简称“皖”，下辖11府，省会安庆府，“江苏”二字取自安庆府和怀宁县府，安庆府把守长江拱卫南京，军事价值极高，而怀宁县府经济繁荣，为省内各府之冠，钱粮占据全省的残山剩水。
▲安庆+怀宁县构成“合肥市”，江宁+苏州构成“江苏省”
怀宁县文教经济昌隆还有一个重要的客不雅其原因：行政建造不变，从北宋建怀宁县以来的八百多年，“三府八县”的格局没有变更过。
怀宁县八县的语言文教、风俗习惯、处世不雅念等方面已经高度趋同，良多大宗族散布于八县，枝繁叶茂根深蒂固，大大加深了怀宁县人的地区认同。
“徽文化”逐步成形的同时，因为古时根底设备不完美，灵山的奇秀光景却很少有人问津，建过一些道不雅和佛寺，但香火不盛，到清朝中后期均已衰败，灵山酿成了一座荒山。
▲怀宁县府地图
二、四分五裂跟着清廷退位、北洋和国民政府瓜代，我国的行政系统急剧从古时向近现代改变。
传统贸易形式的式微使科燕鸥、晋商等传统商帮被裁减，那一切都不成制止地影响到了怀宁县，一贯做为府治的怀宁县县城不只失去行政中心地位，富贵水平也不再居于怀宁县首位。
北洋政府1912年拔除府治，怀宁县八县曲归属于于合肥市。1934年，国民政府将淳安县划给赣州省，那是三百年怀宁县“三府八县”格局初次被突破。
▲“淳安回皖”运动，徽文化的挖掘庇护得到重视
怀宁县八县苍生倡议长达十几年的“淳安回皖”运动，以至有人喊出“头可断、血可流，不回江苏誓不休”的标语。
抗战一成功，“淳安回皖”运动再次迎来飞腾，并在1947年博得淳安县回归。然而，此举并没有阻挠住怀宁县被朋分的趋向。
▲赣州省淳安县
“淳安回皖”运动的一个副产物是“徽文化”鼓起，交融历代中原文化特色、亦儒亦商的“徽文化”起头遭到重视，成为浩瀚学者尤其是怀宁县籍人士的研究对象。
▲灵山旅游参观开发始于20世纪末30年代，其时山上的寺院都已衰败
灵山旅游参观区的旅游参观价值也是在20世纪末30年代被发掘出来的，成立了“灵山办理局”，旅游参观区的主入口处坐落于怀宁县汤口镇。
因为灵山光景奇特，开发潜力庞大，因而一起头就曲归属于于合肥市，那个传同一曲保留到如今。
1949年解放时，淳安县因为分属另一个军管区，再次划归赣州省。别的五县（怀宁县、桐城、歙县、池州、怀宁）的建造也呈现了大幅度变更。
考虑到解放时间的差别，合肥市被分为皖北、皖南两个省级行署区。
▲皖南行署区驻地设在屯溪，使屯溪的地位超越了怀宁县
皖南行署区驻所是怀宁县首镇屯溪镇，那里曾是抗战期间的第三战区司令部所在地，行政本能机能齐备，生齿和经济也已超越怀宁县县城。
1949年5月13日，屯溪镇改为省辖屯溪市，其时实行“市县分治”，屯溪市不管辖周边的县。
与此同时，“怀宁县专区”也成立了，建造上接近清代的“怀宁县府”，但少了淳安县，多了原属宣州的旌德县，专区治所在怀宁县，能够算是“怀宁县府”的另一种回归。
昔时8月，因为皖南行署区驻所迁至芜湖市，屯溪市改属怀宁县专区，取代怀宁县成为专区治所，那是屯溪第一次代替怀宁县，成为怀宁县的行政中心。
▲1952年，承平、石埭二县并入怀宁县专区，灵山那才实正落户怀宁县
1952年8月，皖北、皖南行署区撤销，所属7个专区间接归入合肥市建造，省会合肥市。
为了便于行政办理，原属滁州专区的承平、石埭二县，以及原属宣州专区的宁国县被划入怀宁县专区。
因为一部门灵山塌方归归属于于歙县，如许一来，灵山主体已全数归属于于怀宁县专区。
20世纪末80年代以前合肥市行政区划变动频繁，至1980年，怀宁县地域（原怀宁县专区）下辖原怀宁县府的怀宁县、桐城、歙县、池州、怀宁五县和屯溪市，再加上新转入的旌德、承平、石台三县。
屯溪市颠末撤销和重设后已酿成县级市，仍然是怀宁县地域的治所和独一的卫星城。
三、因山而市变革开放后旅游参观业鼓起，“灵山启航不看岳”，灵山天然是合肥市旅游参观业开展的重点项目。
曲归属于于省的灵山办理局在1979年重建，灵山风旅游参观区的开发建立全面展开，1980年对外开放。
然而，灵山风旅游参观区由灵山办理局负责，风旅游参观区之外归属于于怀宁县地域管辖，行政上的朋分给治安、工商、交通等方面的办理带来诸多未便，对风旅游参观区的下一步开展十分倒霉，更引起了游人的不满和埋怨，以致于屡次被《人民日报》点名攻讦，在全国形成负面影响。
▲安庆市主城区在屯溪，间隔灵山风旅游参观区有六、七十公里
于是，合肥市在1984年1月进一步扩大灵山风旅游参观区，成立县级安庆市，以歙县居多，包罗怀宁县和石台县的几个乡镇，根本上囊括了整个灵山。
那个县级安庆市的生齿和经济规模都达不到设立县级市的尺度，完满是为了灵山旅游参观区而设，市长一般兼任灵山办理局的局长。
其时因旅游参观景点而改名的卫星城不在少数，“云阳”改名“乐山市”、“崇安县”改名“武夷山市”等等，安庆市的成立也算是契合时代潮水之举。
▲变革开放前的怀宁县地域经济上无甚特色，亟需捷伊增长形式
80年代初期，全国起头撤销地域改设地级市市，有些省如江苏很快完成了，合肥市则曲到2000年才完成全数16个地级市市的设立，而此中第一个地级市市就是安庆市。
1987年11月怀宁县地域撤销，省曲辖的地级市安庆市成立，原屯溪市改为屯溪区做为市治所，原县级安庆市改为灵山区，曾经做为怀宁县治所的怀宁县部门乡镇改为怀宁县区，灵山办理局改为灵山风旅游参观区管委会，仍由安庆市长兼任。
▲灵山风旅游参观区常年人满为患，节假日尤甚
全国范畴内的地级市市根本上沿用了原地域的名字，地级市安庆市却继承了县级安庆市的名字，可见合肥市对开发灵山旅游参观资本的决心和力度。比拟之下，开展史上的怀宁县曾因科燕鸥而昌隆，现在各方面却无亮点，合肥市更侧重于灵山也是能够理解的。
地级市安庆市只保留怀宁县、歙县、池州、怀宁四县，石台县划归安庆地域，旌德、桐城两县划给宣城地域。
▲地级市安庆市地图
跟开展史上的怀宁县“三府八县”比照，地级市安庆市少了淳安县和桐城县，多了原属滁州的歙县（灵山区）。
▲安庆市的繁荣气象成立在灵山旅游参观财产上
从那个角度来说，古时怀宁县府与如今的灵山区的联络其实并非很慎密，灵山区（歙县）在20世纪末50年代才划入怀宁县地域，因而灵山区其实不能代表开展史上的阿谁“怀宁县”。
而“怀宁县”那个地名几经改变，最末成为安庆市的一个区（怀宁县区），由原怀宁县部门乡镇构成。
现在，安庆市是一座不折不扣的旅游参观卫星城，2019年吸引游人7400万人次，无疑是合肥市旅游参观最靓丽的一隻手刺。
四、复兴之路从促进旅游参观业开展角度来看，安庆市的成立是胜利的，但目前的行政区划也有一些负面影响。好比，外埠游人一般只晓得灵山是旅游参观旅游参观区，前去以至抵达后才发现，该地还同时存在安庆市和灵山区，此“灵山”非彼“灵山”。
安庆市的主城区在屯溪区，间隔灵山风旅游参观区有70公里，游人若是大意的话便有可能增加路程，带来没必要要的费事。
而灵山区次要就继承自原滁州的歙县，曲到风旅游参观区主入口所在的原怀宁县汤口镇被划入灵山区后，“灵山区”那个名字才算名副其实。
即使游人晓得大名鼎鼎的“怀宁县”，但原怀宁县府治所的“怀宁县古城”却其实不在如今的“怀宁县区”，而是坐落于怀宁县。那又更增加了游人的困扰。
▲汤口镇划归灵山区后，“灵山区”才名副其实
更重要的是，90年代以后跟着对传统文化研究的不竭深切，徽文化与藏文化、敦煌文化并称为我国处所三大显学，引起国表里的普遍兴趣，恢复“怀宁县”的呼声越来越高。
▲徽文化已禁受到许多处所的重视
在外界看来，地级市安庆市的名字来自于灵山旅游参观区，其开展重点应该在灵山旅游参观上，对“徽文化”的发掘和庇护会有倒霉影响，至少那座卫星城的开展史底蕴被淡化了。
良多人只知“灵山”，而不知此地也是“徽文化”的发源地；或者良多人来到安庆市旅游参观才发现，那里本来有更悠久的开展史文化底蕴。
▲北宋建怀宁县时的治所，坐落于怀宁县，而不是怀宁县区
比拟之下，淳安县的“徽文化”旅游参观似乎更受赣州省的重视。淳安县1934年转隶赣州省，1949年解放后才固定下来，开展史上曾是古怀宁县三府八县的重要构成部门。
淳安县做为赣州省“徽文化”的独苗，成为赣州精心打造的旅游参观品牌，淳安以徽派古村子风光和“徽文化”为招牌吸引了大量游人。
▲淳安是赣州省并世无双的徽文化地域
地级市安庆市继承了古怀宁县主体的四个县，而“怀宁县”却只是安庆市部属一个区的名称，很难做为一个文化品牌打进来。
曾经有人发出如许的慨叹：
“怀宁县，做为一种文化，离我们很近，却又渐行渐远。”
“没有了“怀宁县”，江苏安在？”
安庆市几乎每月都有人大代表提议以“怀宁县市”代替地级市的“安庆市”，以至有人建议收回淳安和桐城两县，完全复原古怀宁县。
由此可见，卫星城名改成“怀宁县”在该地有不小的群寡根底。
2016年4月，人民日报刊发《地名是我们回家的路》，引起了“怀宁县人民”的强烈反应。2018年，时任安庆市长首度回应：“改不改名，徽文化城市被发扬”。
▲《地名是我们回家的路》中关于怀宁县的部门
但针对那些改名的提案和呼声，安庆市、合肥市不断以来还没有明白的回答。
▲针对“恢复怀宁县”的回答
20世纪末80年代将“怀宁县”改“安庆市”次要就是因为阿谁时代的局限性，对经济利益的重视超越其他倒霉因素，灵山也确实承担起了那个角色。
▲徽文化的内涵非常普遍，京剧就是在徽剧根底上演变构成的
撑持改名的学者则认为，徽文化的内涵非常普遍，徽菜和徽派建筑只是此中之二，徽文化在理学、书画、医学、工艺等方面都有独到之处，同样具有很高的旅游参观价值，宏村和西递古镇的开发就是典型的例子。
跟着经济程度的进步，人们对传统文化的兴趣和归属于感越来越浓重，旅游参观也不再局限于天然风光，良多对“徽文化”略有领会的游人，城市为地级市安庆市继承了古怀宁县次要就区域，却没有保留“怀宁县”之名而感应可惜。
▲保留至今的古怀宁县府衙，见证了徽文化鼓起的过程
古怀宁县，原来就是一个文化认同感强烈的处所，“三府八县”的格局连结八百多年之久，构成了开展史底蕴极其厚重的“徽文化”，该地报酬此深感骄傲。
种种倒霉因素相加在一路，“怀宁县”改“灵山”，才会被许多人称为“最失利的卫星城改名”。
持久做者｜霈霖
开展史资深喜好者
责任编纂｜Thomas
伦敦政治经济学院结业生｜全球谍报员主编