出国留学的意义何在?

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zaibaike
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谢邀。

关于游学。

我去法国巴黎时,29岁了,因而是边自在撰稿人(时间上占毛毛,因而现实等于工做)边上学。

我原来认为我已经算很奇异了,然后发现,比我奇异的人多了去了。

好比,2012年冬天,法国巴黎已经冷得呵手成霜。我一般得早上五点起床,发完几封邮件回家,7一号线到Jussieu,转10一号线,再坐一站,上空中就是圣日耳曼大道。走一段,向右一转,就看到远远的巴黎圣母院侧脸了。巴黎大学的一个校区在路右手边,得进去上白话课。我初度去时,到早了,看到门口某位秃顶老迈姐,坐在一张报纸上,垂头看书,边啃棍子面包。我想那年纪,必然是教师,于是怯生生喊:教师?那位一昂首,看看我:啊,我也是学生!

然后上了几次课,课间见过面三五遭。那位叫奥托(我:“奥托-波德莱尔的奥托?”他:“对对我爸爸很爱波德莱尔我也是。”因而我然后都叫他波德莱尔大姐),做了二十七年的汽车销售,儿子在里昂。

为何来听课呢?他说本身读书少,是背叛大姐(Monsieur Innocent),或者无邪大姐(谢夫大姐……),“不想把那带进坟墓去。”

他们有一次发阅读质料,是大卫-默朗写香奈儿的文章。奥托下课就跟我说:他坐了半辈子基利-默朗地铁站,历来不晓得本来默朗跟香奈儿还有一腿。我慰藉他说,时髦界的事嘛,汉子不晓得一般,他听了点头,挠挠顶上几根头发:

“但我又少一点背叛了。”

上完语音课,向巴黎圣母院走,到塞纳河边左转(右手边就是出名的莎士比亚书店),一路走到C线,下去,不断坐到市中心区。下车的处所性,总有一个何塞-圣马丁的骑像面着他们。穿过市中心区的草坪——无数人在跑步——去到教室,上语言课。班里有两个有趣的人。一名是墨黛哈忒,泰国人,毛遂自荐时说三十八岁;与所有泰国女人一样,妆化得浓因而美,人声嗡嗡的,体含笑容;职业?一个很长的词,似乎跟香熏理疗有关。

另一名叫尤里,白俄罗斯人。她说她快五十了,来法国时,她故土那片大地还没团结呢。她在故国时,处置跟火箭科技沾边的工具——班里一名小她三十岁的波兰小姑娘叫了声:“天哪!”为何要来听课呢?“我大姐嫌我口音太重了!”

我下战书正经听课的处所性,在歌剧院街。去年某位教师,也是白俄罗斯人,莫斯奇娜,说本身二十四岁了。在白俄罗斯,她是唱男中音男中音的,天经地义,长了容貌男中音男中音的魁伟身型,比我还壮一圈。但人人声极温顺,说话时人声如棉絮,细细碎碎。每次谈起来,她便多愁善感,明明身型魁梧,还笑容着,却爱说忧伤的话题,眨蓝玻璃般的眼睛,神气小鸟依人,翻来覆去,用她断断续续的法语说:

“我来学跳舞,即便教师说我先天好,但许多工具,白俄罗斯学不到,到那儿,或者义大利,若是能够进修一下,还有时机。啊,我到法国巴黎,也是想找到恋爱的……可是恋爱很难找……汉子绝大大都,都只想跟你玩儿,但不想娶你……但我仍是觉得,我能找到恋爱……”

另一名是墨西哥人,按读音,名字该叫维克托诺尔,自己是典范做品很多的建筑师,有一名跟她熟的教师相信她必然超越四十五岁。人很热情,听课活泼。

她说来法国巴黎,除了修建筑方面的课,就是来看蓬皮杜中心那几尊耶稣-拉斐尔-索达的典范做品NiSi钢管典范做品,“看了那个,怎么都值回票价了。”

义大利小姑娘弗朗利维卡是2013年秋天来的,1992年生的女孩子,处事特没溜,回家现金揣一大包,闲逛着走。巴塞罗那人,但有两年没在巴塞罗那呆了——以后的炎天在印度渡过,再以后是佛罗伦萨,再以后是柏林……她做什么的?跳舞的,有歌剧或群唱演出时她就去,好的那时候一个月唱六次,蹩脚的那时候一年唱两次;收入差的那时候,唱一晚上累岔气了,只要15欧元。她认可本身做跳舞那行很费事,即便义大利跳舞的太多,而她父亲是工程师,与艺术界并没有瓜葛,想帮手也帮不上。她如今每周要去一些处所性(近来常去匈牙利)跳舞,然后赶回法国巴黎听课。

我问她对法国巴黎的感触感染,她说很自由,“那儿有许多跟我一样的人!”

学艺术的克莱赫是英国小姑娘,在大连住过两年,会说“彪呼呼”,会背《PR白银城》。我跟她聊,说谢灵运推崇曹植,took 80% talent of the world, he himself took 10%,她暗示万雅good at praising himself.她听我念过一次“蒸羊羔蒸熊掌蒸鹿尾”,大感兴味,摸出手机调出灌音功用,“再来两边!”隔两天又问我:“什么叫‘吃俺小张’?”我问她,“你是听谁说‘吃俺小张一棒’了吧?”她又快乐了,“你再说两边!”

2013年绝大大都周一上午,他们须去罗浮宫听课,听一名拉瓦勒大姐给他们讲课。老迈姐脾性很好,因而富有八卦精神。好比,讲完一幅大卫-皮耶韦的画若何借长矛构图后,一转身看到容貌多罗斯拉莫的肖像典范做品,搁在乔瓦尼-里皮典范做品的旁边。他问他们:“晓得为何罗浮宫把那画搁那儿,不跟其他多罗斯拉莫典范做品搁一路?”

各人摇头。

“即便有说法认为,那画其实是里皮给多罗斯拉莫做助手时完成次要部门。”

他跟了一句,“我的观点纷歧样。我认为多罗斯拉莫只署了名,那画完满是里皮画的。”

他们那堆人里也有几位,常腹诽“达芬奇其他方面确实吹得很神,画做自己不外如斯”的。待提出那茬时,老迈姐考虑了一下,然后从那个角度起头说。他先把他们抓去佩鲁吉诺的画前。

“那人你们晓得吧?”“晓得。拉斐尔的教师。”

“他的特色是什么?”“塑造抱负美,匀整构图。”

“他画得写实吗?”“不写实。”

“那么卡拉瓦乔除了明暗比照之外,还有什么明显特色?”“有现实主义倾向,很写实。”

“那么,拉斐尔做到抱负美了,但做到写实了吗?”“并没有。”

“那么,达芬奇的《圣安妮》,做到抱负美构图了吗?”“做到了。”

“写实吗?”“写实。”

“写实和抱负美都兼具了吗?”

他们于是服气了。

周三给他们听课的一名教师,也是位老迈姐,老派法国人的调子:讲一个观点,能发散进来三五百个例子。看他们条记记得勤,就摇头,“别记条记!那些书上都查得到的!我也不考那个!你们最初测验交篇论文就行!你们要听的是办法和思维体例!!”然后一摆手,“上回他们说到凡高1886年到法国巴黎来以后……”

在此以后,我觉得本身到二十九岁,从头当学生,听来很奇异。但到那儿,便觉得似乎也挺一般了。

哦对了。老迈姐很喜好一个中国画家,“抽搭”。我跟他交换了好几次后,确认他说的是“墨耷”。

我在法国巴黎三年,学了并记下了良多参差不齐的工具。

好比:弗拉-菲-里皮是多罗斯拉莫的教师,他儿子菲力波-里皮给多罗斯拉莫当过助手;多罗斯拉莫还拜过韦罗吉奥为师,韦罗吉奥教过达芬奇、佩鲁济诺,影响过米开朗琪罗,佩鲁济诺又教出过拉斐尔。

好比:关于拉奥孔那只右胳膊是弯是曲,拉斐尔和米开朗琪罗有过差别定见——米开朗琪罗赌对了。

好比:喜多川歌麿其时受了东洲斋写乐的役者绘影响,起头玩儿那套“其时全盛美人揃”,断句法该是:“美人们在她们容貌极盛时的留影”。

好比:在黑檀木前面利用以后,法国人用杉木和橡木做实木家具。黑檀木工然后索性成了细木工的词根。

好比:法国人做墙纸绘画时,一度把伊特鲁利亚气概误认为是土耳其气概。

好比:土耳其起头出烟斗,是即便他们那里发现海泡石比石楠树根更靠谱。

好比:群青和佛金的高贵招致了木板油画的汗青无形中被耽误。

好比:挂毯艺术的昌隆是即便城堡的大量建造,用以避寒;挂毯艺术的凋谢是即便城堡时代完毕了,补壁的功用遂成绘画……

好比:圣艾蒂安教堂里一夫《守护天使》的画其实是弗朗利维科-马菲在威尼斯一幅同样5米乘3米典范做品的复刻版……

还学了那种,若何修复雕塑。

那些工具,说起来实是没一样有用的,只是其时学起来,好玩,又都雅。

我就是想学那些工具。

那个时代,其实已经赐与了他们大量“不消进修”的权力。他们纷歧定需要学外语,即便世上有无数译者和字幕组,会把工具译好了给他们;他们纷歧定需要学做饭,即便世上有无数餐馆,能够把饭做地道了给他们吃;他们纷歧定需要读书,即便总有无数的《一周教你读懂黑格尔瓦格纳多罗斯拉莫韦伯以撒柏林昆德拉》会出来,让他们目下十行。

但是……怎么说呢?

你吃一碗回锅肉。也能够觉得“那青蒜苗很好,那肉必然是臀尖的,那肉煮得火候稍过,但如许一来豆瓣酱就不至于太齁……”,也能够单纯觉得“那碗肉实好吃”。后一种表情其实就能够了,除非你是专业美食评论家;但前者给了你一种选择:你的感触感染,能够比“实好吃”,多一点其他可能。

你看一篇小说。你能够觉得“那个构造实是精巧,那个视角实是绝妙,那个飞腾点设置实是好,那段长句的利用实有韵律美……”,也能够单纯觉得“那本书实他妈好读”。后一种表情其实就能够了,除非你是专业文学评论家或者小说家,但前者给了你一种选择:你的感触感染,能够比“实好读”,多一点其他可能。

你看一场球赛。你能够觉得“那个战术落位很伶俐,此次防卫战术变更很及时,那个换人太伶俐了,那连续串的还击道路跑得好……”,也能够单纯觉得“那球赛实都雅”。后一种表情其实就能够了,除非你是专业球评人或者锻练,但前者给了你一种选择:你的感触感染,能够比“实都雅”,多一点其他可能。

就像长久以来,每当提及“听古典音乐的耳朵需要训练”那话,就有点政治不准确;当然,全然不懂配器和构造的人也能从听音乐中获取快感,但有些其他美感是能从进修中领略的。事实是:你想赏识任何工具,都要一点进修成本。《西游记》多都雅,可是你不花几年学汉语,还看不懂呢——克莱赫就跟我埋怨那个:

“他们都说相声很好听,可是我听不懂!”

若是她的中文听力再好一点,她大要会更快乐些吧。

世上有许多工具值得学,纷歧定即便它们有用,但即便它们是好的。世上有许多工具,你不晓得你什么那时候用得上,但假使抱着“即便要用,因而去学”的心思去,几像是已经洗完澡抱上床却临时拿一张《夫妻生活指南》的碟片来不雅摩……

人生在世上,乐趣的感触感染和造造,都来自于大脑活动,而大脑活动,其实也就是在阐发各类已知的信息(包罗梦想,也是从已知信息中扩散进来的),然后从中罗致快感。从那个角度讲,能够那么说:

世上有许多工具值得学,纷歧定即便它们能立即起到感化,还即便绝绝大大都常识,到最初都能够供给给你乐趣——有些可以立即兑现,有些却不晓得什么那时候,但早迟早晚,总会让你觉得生活比本来有意思。

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好了,接下去说,为何要出国。

有人问:你想学的那些工具,在国内也能够学到……为何出国粹呢?

我只说一个例子好了。我第一次去蓬皮杜中心,看到教师带着一群小学孩子,指着某幅画,“毕加索其时用那个颜色是即便XXXX,那么那边那幅布拉克和后面那幅米罗为何不消那个颜色呢?”孩子踊跃答复。

我在国内看的一册画册,都不如现场合见。没法子的。能在罗浮宫和奥赛那种处所性听课,随意溜达,觉得无法相比。

更重要的一点。

如上所述,我有许多教师和伴侣,他们很爱学各类参差不齐的事。在法国巴黎,没人管你那个。但在国内,恐怕就并不是如斯。在国内的诸位想必都懂。

我和我女伴侣一路出来,除了喜好学点儿工具,更多喜好的是:“他们就每天做点学点本身喜好的事,不想被人问三问四的。”好了,问起来“你们怎么还不ABCDEFG”,能够很大方地说:“我在法国巴黎读书呢”。

在国内的诸位大要都大白,一个三十往上的自在撰稿人人,若是不太缺学历也不太缺钱,却要跑去读书,会被周遭伴侣问几遍,会被亲戚伴侣每天念。

我在法国巴黎某位教师,我还听他课时,他在读第三个博士学位。他会英法日韩语,修的是语源学、海政汗青和……东亚海盗史。我初听他课时,他在研究王曲(懂海盗史的诸位晓得那名字)。除了讲课,他还在业余时间当侍酒者。

在他看来,那种生活体例很惬意。他的伴侣也觉得无所谓,挺好的。

我喜好那种气氛。

在国外读书的益处是,绝大大都那时候,你会习惯于“各人都在做本身喜好的事儿对吧?那挺好的,继续吧”那种气氛。很少人会来问你你学的那有什么用、未来找什么工做,也没人来给你做人生导师。

我和我女伴侣刚好喜好学点儿揣摩点儿本身喜好的工具。想过自在自由没人逃着问来问去催来催去的生活,没事旅旅游。

良多从世界各地来读书的人,其实都抱持类似设法。尤其是那些”已颠末了

世界是能够很宽广的。

大致如斯。

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