阴间第一站：地盘庙
过世的亡灵叫生魂，亡者肉成分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中颠末大要十二个小时的时间别离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人更好不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个处所都有地盘庙，有些是我们阳间的人肉眼看不到的，但它却实在存在。
地盘庙给我的觉得就和电视里看到的衙门是一样的，古色古香的粉饰，中间一张棕红案桌，上有当地的《户籍册》，记载着当地的山水河流、生齿家畜、人员几等等。正所谓一方水土养一方人，一方地盘保一方人，一个灵魂的出生和灭亡都需要颠末本地的地盘庙。地盘固然神位微贱，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲碰。更是全国各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开地盘公公的帮忙。
当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到地盘庙通关，地盘公公要翻开当地《户籍册》停止核实，此亡人系属当地人氏，确实寿末正寝，又逐个核实并没有任何宗教崇奉，便在批票上盖上地盘大印，通行阴间。在地盘公公神案的两边有两个通道关隘，一个是间接往生东方长乐世界的大路，一个是前去阴曹鬼门关的鬼域路。一个关隘光辉万丈，一个关隘乌黑无比。阴兵压着鬼魂化做阴风踏上了鬼域路。
阴间第二站：鬼域路常听人说：鬼域路上欠好走，鬼域路上无老小，确实如许。鬼域路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到地盘尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲友四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不消那些东西上路呢？孰不知那个时候亡人的灵魂还不克不及叫做鬼呢，只要进了酆国都才气成为一个实正的鬼魂。
正规堂口的门生就更大白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在那个鬼域路上抢魂的，因为还没进入酆国都，一切都还有起色。用如今的话说，鬼域路可算是一个变乱多发地段了。如今想想第一次走鬼域路，心里仍是那么严重，那么辛酸，想到故去的亲人在走鬼域路时的表情，为人子孙却不克不及尽孝送行，眼角泛出泪花。
鬼域路上一路高低波动，各路灵魂有的哭嚎不愿前去，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷含混糊一路曲走......人的求生意识是最强的，但是上了那鬼域路又有几人可以还魂呢？听凭灵魂怎么恳求，如何使出满身解数想要逃跑，都挣不开阴兵手里那灭亡的铁链，一路归去。听凭灵魂走得多累，鬼差都不会让你歇息耽搁行程，必需要尽快赶路走出那鬼域路。鬼域路上是没有客店的，阳世有再多的财帛在鬼域路上也一样白搭，目标地都是一个处所，阴曹鬼门关酆国都。
阴间第三站：望乡台走出了鬼域路便上了望乡台。老话说：一到望乡台，了望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头展望，书写三个赤红大字「望乡台」。
走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳世的肉身那个时候也差不多都到了黄金入柜拆殓的时候了。公家号嗣汉天师府,那望乡台是神明体恤寡生不肯灭亡、惦念家中亲人的实情实意发愿而成，让亡故的灵魂，站在望乡台上最初的看一眼本身的家乡、本身的亲人。
站上了望乡台，能看到阳间的家宅，看到亲友老友，看到本身已经灭亡的肉身躺在那里。没有履历过生离死此外人是不大白那种撕心裂肺的痛苦的！劝君多一些宽大心善待家人、伴侣，不要比及懊悔莫及的那一天，一切都晚了。那望乡台上，不知承载了几悲伤、懊悔的泪啊！
阴间第四站：恶狗岭下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那啼声越来越大，越来越听得人毛骨悚然。懂行的伴侣应该晓得，狗和鸡是阳世和阴间沟通的两个很重要的前言。狗能够看到阴间的灵魂发出啼声，金鸡报晓鬼魂就必需躲避阳光以免六神无主。同时细心察看的伴侣能够看看，老牙狗是永久不会睡在热炕头上的，金鸡亦永久不会趴着睡觉，万物生灵都是有本身的规律和法例的。
只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，外相钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不愿松口的。各路灵魂使尽全力也难逃那恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。孰不知人从灵魂酿成鬼魂也不是那么容易的，也要颠末那三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是那么垂手可得的。
心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来，看到那一幕才大白本来世人黄金入柜拆殓时候给尸身手心放的干粮和打狗棒为的就是过那恶狗岭而备的。不外生年属狗，爱狗之人过那恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗，害狗、杀狗、吃狗之人过那恶狗岭怕要六神无主。阳间三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要试试那被人宰杀朋分的痛苦了。
在此，我要提醒各人，在家中故去亡人的时候万不成忘了那打狗的干粮呀！且不说阴间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮那成鬼也不是件易事！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋，能全身过那恶狗岭的百里挑一。
阴间第五站：金鸡山金鸡山岳，两道岭，笔挺的山岳就要一点一点地爬过去，要从鸡背爬到鸡冠上，只要翻过那金鸡山才气抵达酆国都。那恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必需要过的两道关，只要过了那两道关才有资格成为鬼魂。
一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽惑的同党更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就能够让你鳞伤遍体，深切五脏六腑，而且不抓出你的心肝不算完事。各人能够想想世间杀鸡的时候是什么样子的痛苦，如今是一个个灵魂站在了鸡群里，想必那个时候就完全能够理解什么是待杀的觉得了。
那才想到世间，入殓时候尸身胸口上的磁碟拆着五谷粮也都是为了过金鸡山而备。可见老祖宗给咱们留下的端方都是有内在说法的。换个角度想，宁可信其有，不成信其无，谁愿意本身故去的亲友老友让鸡叨呢。
阴间第六站：野鬼村继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，仿佛举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹不凡。那是到了野鬼村。其实外表上那些热闹的排场皆是变幻而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所变幻而成的，因肢体不全无法前进，只得在那里滞留聚集，等那些被热闹利诱的健全灵体到来，乘隙下手，找到新的肢体换到本身的身上好继续前去阴曹鬼门关。只见那些被利诱的健全灵魂，底子无法挣脱那些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。
此时却看到下界有一些健全灵魂可平安无事的过关，不知启事，便问孺子，孺子答曰：皆是阳间眷属在亡人灵前焚化了三斤六两纸钱，健全灵体拿着那买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知「有钱能使鬼推磨」的启事了。
阴间的第七站：迷魂殿继续向前，前方有一凉亭，亭内有一口深井正冒出滚滚泉水，那是阴间的第七站：迷魂殿，过了那里便到了阴曹鬼门关酆国都。常人切记到了阴曹鬼门关，万不成多管闲事、左顾右盼、与人搭讪、胡乱吃喝，否则凡体受损，难以还阳。迷魂殿冒出的泉水就是迷魂水，过了前方几个关隘的灵魂，抵达此地必需要饮那迷魂水，如许才会嘴吐实言，照实禀报阳世种种功行，等待十殿阎王的审问。
同时，喝了那迷魂水，就是大罗仙人下界，也难以还魂归阳了，只能安放心心成为鬼魂，等待发落。
一路阴流行云，末于看到前方一座城门，上有一副对联，上联：人与鬼，鬼与人，人鬼殊途；下联：阴与阳，阳与阴，阴阳永隔；没有横批，一块黑匾「酆国都」三个金漆大字挂在城中央。
阴间第八站：酆国都走出了迷魂殿，便实正的进入了阴间第八站：阴曹鬼门关酆国都。酆国都城门给我的觉得，就是一个极其庄严、需要展望的行政单元，那么高屋建瓴，让人庄严起敬。
进入酆国都，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏亮光无比，一盏暗淡黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排摆列十座城门，依次摆列着一殿至十殿阎王殿，每个殿堂门口都有阴兵扼守。
阴兵穿戴是古代的打扮服装，阴曹鬼门关的阴兵也都是有轮班替代的。近代很多的亡人也都能够担任阴兵鬼差的。各个殿门口扼守的阴兵，有的认实查对灵魂手里的批票，有的查抄灵魂魂头的高矮尺寸，有条有理地工做着，毫不逊色于人世的行政部分，以至是有过之而无不及。而且那里的鬼差都营私执法，清如水、明如镜。抵达那里的鬼魂，心中也都晓得本身已经灭亡，循分了很多，列队等待各殿阎王的审讯。
阴间第九站：十八层天堂各人都晓得世人说的十八层天堂，我过阴看到的十八层天堂和描述的完全一样，独一纷歧样的是，各个天堂所上的刑罚都比描述中要严厉、要实在，那种痛苦的觉得，惨痛的排场只要亲眼看到的人才气体味。
十八层天堂是零丁的一座城门，其实不在十殿阎王殿的摆列中。但是十殿阎王殿和十八层天堂内部都是相通的。各路灵魂从一殿起头审问问审，各类刑具包罗万象，掌管那些刑具的阴兵个个青面獠牙。
一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳间三间的时间也应该是亡人的头七了。那个时候一殿阎王城市从头发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆魂锁头七回魂，停止为鬼的第一次头七犯阳，看望亲友老友。若是有耽搁时辰，不愿返回阴间的鬼魂，那么捆魂锁就会起头拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不愿返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。
头七事后，返回阴间继续期待审问。一殿一殿地走，一殿一殿地过，有委屈的必然还你清白，受贿送礼做恶事的必然严惩不怠。各个殿堂都是洞烛奸邪，为民做主，在那里恶人善人城市得到该有的报应。同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是那十八天堂的城中城。只要有犯下响应功行的人，谁也逃不外。
阴间第十站：供养阁各人心中城市疑问，阳间的活人给死人烧纸钱、烧衣物、上供品，亡人到底能不克不及收到？谜底是，只要准确的、如法的停止烧纸钱、烧衣物、上供品，那么亡人都是能够得到的。
那个供养阁就是阴间的邮局，专门负责传递阳世的供养品给死人。其实老祖宗留下端方，说人身后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等那些端方都是有事理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候。
比如五七的时候烧花五朵，就是给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花、不雅花，能够让亡人顺利过关。其实否则，阴间的一切法令法条都是公允、公平、公开的。阳间不断延续那个风俗，是蕴含着供养的实心、爱心、孝心。
不外可叹的是「孝打动天」那句话，那个时代的实孝子又有几呢？羊羔尚知跪舐母乳，何况我等此生为人？常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多孝敬本身的父母，不要比及父母不在了，方知为时已晚！
那供养阁里也是分配得很明白，根据阴宅的地址、供养道德差别停止分类，城市及时准确地送到灵魂手中。那个时候的灵魂已经能够起头承受阳世的供养了。我在供养阁中旁观阴兵们分配阳世的供养品时，突然看到一些金光呈现在一些供养品上，便问孺子那是何原因？孺子答道：那些带有金光的供养品都是带有道家磁场、佛家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝敬后人在阳世的正规的宫不雅、寺庙、堂口通过大德法师的指点停止焚化供养的，那些带有磁场的供养品抵达阴间城市优先送到亡魂手中的。说到此处，心中便知。
阴间第十一站：鬼界堡
路过了供养阁，一看时辰尚早，便问孺子，进过十殿阎王的审问审核后，那些没有罪恶不需要下十八层天堂的灵魂，都去到哪里？孺子答道：颠末十殿阎王的审核，各路灵魂就都能够称做鬼魂了。有功的下到十八层天堂受罚，没功的根据存亡簿上记载，起头过本身的鬼魂生活，起头守本身的鬼寿，等守完了本身的鬼寿，就起头期待一般的轮回。灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和阳间的活人比拟就有了所谓的神通，其实那个神通是相对来讲的。关于鬼魂来说，公家号嗣汉天师府,阳间活人的最根本的呼吸功用也是神通。一般守鬼寿的鬼魂，就住在那阴间第十一站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有本身的法令律例，有本身的节假日，阳间活人所冲碰的鬼魂就大都是那鬼界堡里的鬼魂，只要少少数的才是冲碰到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情况是能够返回阳世的，但那些鬼魂必需严酷遵守本身的道行范畴和道行要求，什么时间能够显形，什么时间能够回家，什么时候能够附体，什么时候能够收供养品那些都是严酷规定的。只要不遵规守矩，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层天堂。
继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门。门口朵朵莲花呈现，阵阵幽香，种种瑞祥，五殿门口的对联：阴曹鬼门关，十座殿堂五殿为主；十八天堂，百种刑罚以法邪道。五殿阎王殿内，寒气纷繁。那里需要告诉各人的是，日后如有机缘过阴，万不成随意乱吃阴间的工具，否则难以还阳，就是还阳了也会身得沉痾，三花不聚顶，五气不朝元。
轮回转世分为十等，今日写出来，希望能帮忙需要帮忙的人。
头等人：成道做主
二等人：官封侯门
三等人：朝郎驸马
四等人：文武大臣
五等人：荣华富贵
六等人：大街叫贫
七等人：投驴变马
八等人：走兽飞禽
九等人：下世猪狗
十等人：鱼鳖虾群
阴间第十二站：莲花台出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光亮，那亮光放出大光亮但却丝毫不扎眼，强光中看见一座宝台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自由。不问心中自晓，那定是太乙救苦天尊在天堂讲经说法的宝座。
太乙救苦天尊就是严寒天堂的春风，给人阵阵温暖。各路鬼魂都亲受太乙救苦天尊的加持，感触感染道法的普照！只要实心向善，放下欲望，即便成了鬼魂，也一样能够脱苦。看见本来肢体不全、满脸狰狞的鬼魂，遭到太乙救苦天尊的加持后，实的都化做青烟飞出天堂，曲升天界。只叹：天雨虽宽，不润无根之草；道法虽广，不渡无缘之人！
继续向前，来到了上文提到的酆国都的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，刚才一路行程都是暗灯路，也就是天堂路。孺子说：要返魂阳世，就要走上那明灯路了。那明灯路，就是返魂路、投胎路。过阴的门生若是踏上了投胎路，就再也无法还阳了。
阴间第十三站：还魂崖
到了还魂崖，崖边有一座桥，桥上有四尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。桥上有一个妻子婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，那妻子婆即是孟婆神，那茶水即是孟婆汤，喝了那汤水便忘掉了宿世的恩怨情仇、是长短非，方能投胎遍地。金银桥的那边即是五个圆道发出各色光辉，那就是五道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。过阴的门生莫不成踏上投胎路，必然要曲奔还魂崖，还魂崖的那一边，阳光亮媚温暖！
