近几年来，西安的大唐不夜城步行街成为全国人民存眷的文化旅游景点。在彩灯高悬的大雁塔之下，街衢中欢声笑语、人流如织，盛唐长安风情与现代西安魅力融为一体，令人回味无限。早在唐代，大雁塔一带就已是士民争相游赏之地。大雁塔始创于唐高宗永徽三年（652年），由高僧玄奘所倡建，是唐长安城更具代表性的建筑，千余年来与黄鹤楼、滕王阁等名楼不断是国内登临之名胜。
良多人认为唐代大雁塔的外形就和我们今天所看到的一样，其实否则。据唐代《慈恩传》载，其塔“仿西域轨制”，有五级，“并相轮、露盘凡高一百八十尺”。也就是说大雁塔草创时是仿西域式样建造的五层方塔。然而欧化外型的雁塔并未能长久，颠末50年风剥雨蚀，塔身日渐颓坏，武则天长安年间（701—704）又根据中国木构建筑形式改建为十层砖塔。唐代宗时进士章八元《题慈恩寺塔》诗云：“十层高耸在虚空，四十门开面面风”，能够想象其巍峨盛况。
唐末长安城被毁，大雁塔虽幸存但残损严峻，五代后唐时复加以改建修复，此时的塔貌在北宋张礼所做《游城南记》中有实在描述。书中记载“（长安中）重加营建至十层……塔自兵火之余，行存七层”，唐宋诗文的两相唤应让我们对大雁塔的沿革有了更清晰实在的熟悉。明万历三十二年（1604年），该塔再次大修，在庇护塔体外型根底上整体外砌了60厘米厚的包砖，由本来的瘦削高挑酿成了现在敦朴雄壮之形造。
无论若何改建，雁塔的高崇在任何时代都毋庸置疑，为一方亘古之壮看。出格在唐代，其地下邻水流屈曲的黄渠，南至末南山之南五台，北对大明宫含元殿，成为长安士民更爱登临的形胜之地。
当冷冷的冬季事后，春天正式拉开序幕。身处皇宫新年御宴中的崔日用，登殿堂之高、赏皇家之乐，还不忘昂首南眺与大明宫远远相对的雁塔与曲江，在瑶筐开宝胜、彩笔颂春椒的节庆仪式中诵吟出“曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇”的诗句。
仲春之后，长安气候渐热，登临雁塔看到日常平凡空中飞翔的禽鸟如在脚边踌躇，极目远看山峦岗岳、原隰相间，清晰可辨；回首城内宫阙楼台、城垣池囿，似在面前，黄昏之时细雨落下，整个长安一派“夕照凤城佳气合，满城春树雨濛濛”的平和气氛。若逢晴明之日，塔下牡丹院中花团锦簇，自得士子难免吟出“澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风”的喜悦。有人欢喜有人愁，白居易目击春色将尽，“难过春回留不得，紫藤花下渐黄昏”，似乎在感慨韶华易逝。喜喜忧忧，光阴也在一次次雁塔游赏中流淌而过。
唐时长安的盛夏炽热难耐。夏季来塔登攀多只为避暑降温。中唐时颇有诗名的刘得仁，用《夏季游慈恩寺》《慈恩寺塔下避暑》两首诗，把寺塔带来的清冷、游人数量之多描述得淋漓尽致。“何处消长日，慈恩精舍频”“古松凌巨塔，修竹映空廊”，平静乘凉当然好，既至塔下何不登临？“闲上凌虚塔，相逢避暑人”，本来想通过登塔得清冷的人不在少数，可扎堆避暑的害处就是“却愁回往路，马迹并车轮”，来时好好的，回时却大堵车了……
秋季天朗气清，引得各人纷繁前来大雁塔登高眺远、以畅秋志。景龙二年（708年），中宗李显带着宫妃侍女、王公大臣间接在大雁塔上过了个重阳节。通俗官员常日工做节日歇息，而御用文人则是通俗没事节日加班，半天时间上官婉儿就和学士、高官20多人一口气做了30多首奉和诗。“献寿菊传杯”“杂佩檀香萸”等句闪现出君臣同乐、菊萸飘香的气象。而“咸英调正乐”“开筵妓乐陈”的歌舞宴乐则间接将长安欢愉的节日气氛拉满。
关于大大都长安人而言，塔下唤朋引类永久是更现实的生活。春夏秋冬，变更的只要季节，稳定的是雁塔游赏之情。塔下论道、休憩、煮茶、棋战，伴着竹林、碧池、冷泉、青苔好不雅观致。而密友之间，哪怕是芝麻绿豆的小事也要你来我往地写几首诗说道说道。出格是白居易和元稹那一对老友之情，在大雁塔下都有传播：“闲行曲江岸，便宿慈恩寺”“游想慈恩杏园里，梦寐仁风花树前”。而那些描画情况的诗歌更是触到塔四周的角角落落，留下“萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓”“送热初随柳色来，辞芳暗逐花枝尽”的大雅。
唐李肇《国史补》云：“唐进士既捷，落款于慈恩寺塔，故今谓之雁塔落款。”大雁塔四周仍是唐时新科进士聚会之处，“雁塔落款”更是传播千古，成为高考得胜的代名词。
往事越千年，现在，唐人落款皆已隐于塔壁之内，自得与失意也都化为过往云烟，只要大雁塔仍然屹立不动，默默凝视着人世间的沧桑改变。塔下往来欢畅的游人，在诵读挂满唐诗花灯的同时，能否还能体味唐人昔时的心境呢？（中国文化报 孟欣 崔凯）
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