尼泊尔进进西躲,第一要镇,就是今天的吉隆,西躲释教由此地传进

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尼泊尔进入西藏,第一要镇,就是今天的吉隆,西藏释教由此地传入

根据躲文的史料记载,在七世纪的时候,松赞干布迎娶了尼泊尔的尺尊公主,通过西南边境的边境“芒域”进进西躲,那条毗连西躲和尼泊尔之间的要道,就喊“蕃尼古道”。

有人主张蕃尼古道是在尺尊公主进进西躲之后才构成的,其实那条通道早就已经存在,也做为唐朝往印度的必经之地,只是在尺尊公主来到西躲之前,利用率极低。

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在631年,前去印度取经的玄奘巨匠,也抉择走路途远远的丝绸之路比力顺畅,曲到文成公主在641年来到西躲后,取到唐蕃古道,再走蕃尼古道前去印度的人,才明显增加。

走蕃尼古道进进西躲后,第一要镇,就是今天的吉隆,吉隆在西躲古史中,乃“芒域贡塘”的中心区域。

芒域是古地名,贡塘指的是贡塘王朝,是西躲团结期间的一个王系,统治地域位于西躲、尼泊尔、不丹的接壤处,大约是今天阿里普兰至后躲昂仁、吉隆等县,时至今日,吉隆县境内仍然保留有贡塘王城遗址。

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位于那一区域北面的贡塘拉姆山,历来即是西躲南界的重要关隘,根据《西躲王臣记》记载,莲花生巨匠最后进进西躲,也是经由此山口,莲师一路收伏十二丹玛女神后,命她们守住此山口,不让印度的外道进进。

莲师在西躲弘法圆满后,看察到西南方有一食肉罗刹国,假设不前去调伏,将会损害南瞻部洲的寡生。

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于是,他在芒域贡塘的贡塘拉姆山,告别世人,针对王臣、比丘、瑜伽士、躲民、好事主……等差别的对象,赐与教导吩咐后,融进虚空飞往罗刹国,度化罗刹王的神识回进法界,再融进其身体中,以罗刹王的身份,调伏罗刹国的寡生,广弘密法。

芒域贡塘,不单单是莲师进出西躲的要地,创造西躲文字的吞弥桑布扎,前去印度进修,以及寂护论师从印度到西躲弘扬佛法,也都是经由芒域贡塘走蕃尼古道。

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翻过海拔5300米的贡塘拉姆山口,公路往南盘旋而下,降到海拔2000多米的吉隆县,进进吉隆沟,造物之神异在此展露无遗。

大地从高海拔的冷冷萧条,转为绿意盎然,温热潮湿,而在感触感染远离冷冬,春热花开之际,一昂首,宏伟的雪山拔地而起,围绕天边,景看宏伟壮丽。

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位于南方中尼边境的吉隆镇与北方的吉隆县城,相距70公里,吉隆镇海拔2850米,镇东有一座小寺院“帕巴拉康”,始建于637年,是一座楼阁式石木塔的建筑,高四层。据说是松赞干布按照尼泊尔尺尊公主提出的定见,带有尼泊尔寺庙风气,壁画十分丰富。

围绕吉隆镇四面的群山峻岭中,分离着无数昔日莲师闭关加持过的圣地,有些隐秘不为人知。我们在躲族领导的率领下,走访此中一处徒步约1小时就能抵达的莲师闭关洞。

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前去此洞,需要先通过位于吉隆镇南侧约2公里的吉普大峡谷,峡谷由岩层断裂和吉隆多布河的深切感化而构成,最深处约300米,峡谷两侧以一座凌空的钢索吊桥相毗连,一旁正在兴建新水泥桥。

过吊桥后,步道穿越在葱茏茂盛的丛林中,缓缓上坡,半个多小时便抵达莲师闭关修行洞,是个天然构成、宽广的屋檐型崖洞,本地公众在崖洞下方修建了一座小佛堂,两旁并有闭关房。

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