成为本身，诗意栖居——10位大哲学家的“新年寄语，心语规语”

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“新年的目标，并不是是拥有新的一年，而是等待一个新的灵魂。”

忠于本身，诗意栖居

——10位哲学家的”新年寄语“

做者｜书杰

01.

苏格拉底：反省自知

苏格拉底，古希腊三贤者之一。他没有留下任何文字，却对欧洲的思惟产生严重影响。他生于公元前469年的雅典，他的一生归纳综合起来就是两句话：他喜好问他人问题，然后被判死刑了。

苏格拉底骨子里就透露着一种对常识极大的期看。有一次，苏格拉底的一个伴侣凯勒丰前去德尔斐神庙求神谕，他得到了一位女祭司教授的神谕。神说：“那个世界上没有人比苏格拉底愈加伶俐了。”

苏格拉底在得到那个神谕后百思不得其解，有点不太相信，因为他认为本身的伶俐实的有那么充足吗？他起头四处游历，和社会上各行各业的人停止交换和对话以证明那个神谕是不合错误的。但事实证明，苏格拉底越是跟他人对话，就越证明了那些人其实底子没有什么伶俐。苏格拉底末于大白那条神谕的内涵，他熟悉到了本身的蒙昧，也算是有伶俐了。

苏格拉底：“我独一晓得的工作，就是本身一无所知。”

2023年，苏格拉底给我们的新年寄语是：反省自知。

柏拉图：不晓得本身的蒙昧，乃是双倍的蒙昧——阅读典范中的典范《抱负国》

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02.

马可·奥勒留：活在当下

马可·奥勒留，古罗马帝国的皇帝，是闻名的“帝王哲学家”。固然他一生兵马征战，但并没有障碍他对哲学的根究。他是一位斯多葛主义者，遵守着道德原则，时刻对本身有所警醒。

他在位期间，一方面要对于波斯人，另一方面要对于北方蛮族的进侵，同时还有人兵变造反，罗马的台伯河又洪水众多，还出过几次地震，更严峻的是还有大型的瘟疫，整个帝国由盛转衰。在如许的情况下，马可·奥勒留用什么办法来平静心里，并处置好国度大事？马可·奥勒留将所想写进了《深思录》里，片段式的格言充满着哲学的深思，表达了一种节造的立场。

“不要为将来担忧”（语出《深思录》）即是一种处事的心态，兢兢业业处置好面前的实务才是最重要的。

所以2023年，马可·奥勒留给我们的新年寄语是：不要未将来担忧，活在当下。

林可济：人的伟大与威严在于思惟

03.

康德：遵守心中的道德定律

康德，德国古典哲学的丰碑人物。在面临“理性的危机”和“自在的失落”两大汗青难题时，康德提出了“三大责备”的理论，并将世界划分为两个：一个是能够熟悉的现象世界，另一个是不成知的“安适之物”的世界。

在理论哲学的部门，康德要处理“道德形而上学的前提”问题。康德认为：道德律是一种绝对号令。同时，道德律又带有着动机论的色彩，只要出于对道德的热爱，仅仅是为了道德自己而做出的行为，那才喊道德。掺杂了其他的功利的目标和前提的，就不喊道德。

康德那句关于道德律令的名言广为传播：

“有两种工具，我对它们的根究越是深厚和耐久，它们在我心灵中唤起的惊异和敬畏就会日新月异，不竭增长，那就是我头上的星空和心中的道德定律。”

所以2023年，康德给我们的新年寄语是：遵守心中的道德定律。

康德：自在并非你想做什么就能做什么——三样工具有助于缓解生命的辛勤

04.

叔本华：孤单文雅

叔本华，19世纪闻名的悲看主义哲学家。在叔本华眼中，人生就是一趟痛苦的游览，没有快乐没有幸福，一切都蒙上了一层灰色的面纱。世界是虚幻的，人生是痛苦的。人，在浩荡的哀思面前又显得力所不及，人身处在那个世界中就要遭受无尽的痛苦和无尽的磨练。

恰是对生命的悲看立场，让叔本华哲学愈加令人沉迷。他深入而锋利的点醒了现代人心灵匮乏的境遇，“无欲，是人生的最初目标”、“一小我越是智力低下、庸俗贫乏，就越喜好与人交往”、“要么孤单，要么庸俗”……那些哲理名言至今仍能带给人们警示。

所以2023年，叔本华给我们的新年寄语是：孤单文雅。

叔本华：若何成为独立根究的人？——比阅读更重要的是什么？

05.

尼摘：勇猛斗胆，生命起舞

他是西方哲学史上的一个疯狂人物。他的一生坎坷不幸；他孱弱的身体，发作出惊人的能量；他充满激情，豪气冲天；他口出大言，与时代抗衡。他鼓吹“天主死了”；他反对传统理性，挖苦一切美德；他用诗和规语“重估一切价值”；他的哲学没有晦涩的术语；却处处充满神异的想象力。

奔驰不息的酒神狄奥尼索斯，具有超人操行的查拉图斯特拉，权利意志和永久轮回……那些命题都是他对生命价值的诠释，也是他对生命意义的逃觅。

他的哲学就是一部新鲜的生命赞歌！他要告诉世人：人生，就是一场战斗！人要挑战自我、打破束缚，人要向命运进击，要创造奇观！无论如何，要勇猛地成为你本身！

那小我就是——尼摘！

尼摘崇尚狄奥尼索斯酒神精神，痛斥苏格拉底主义（以逻辑否认本能），他提出“强力意志”，重估一切价值，他提出“精神三变”理论——骆驼、狮子、孩子。尼摘一生都在探觅生命的意义，过着一种审美的激恋人生。也期看2023年，尼摘对人生的积极立场也能传染到你，给你力量。

因而2023年，尼摘给我们的新年寄语是：勇猛斗胆。

尼摘：不克不及听命于本身者，就要授命于别人

06.

维特根斯坦：忠于本身，过极好的一生

1951年4月29日，维特根斯坦往世。在失往最末意识之前，维特根斯坦说：“告诉他们，我渡过了极好的一生。”

虽充满孤单和痛苦，但他确实渡过了美妙的一生：

他是富二代，童年时心里灵敏，哥哥的他杀给他蒙上了暗影，学会扯谎但走向了严厉的诚恳之路；因为热爱哲学舍弃航空业，与导师罗素亦师亦友，自愿参与战争只为觅死；他舍弃遗产往村落教学，他锐意体验贫苦的生活以求得心里的充足；他当园丁，给姐姐盖房子，他往病院工做，往挪威的海边当蓬真人；他还有着浩瀚的同性情人，他末身未婚。

他的哲学思惟，畴前期到后期完满是对自我的否认。他临末前对门生说他渡过了美妙的一生，身后留下一堆遗稿。他怀着激情生活，并始末忠于心里。他是天才，也有着责任的担任。

维特根斯坦是一个地道的人，他有着地道的严厉和地道的忠实。他没有告诉我们做为哲学家或者学者应该如何渡过一生，他却告诉了我们，人应该若何渡过本身的一生：抱持严厉的立场地道地忠于本身。

所以2023年，维特根斯坦给我们的新年寄语是：忠于本身，过极好的一生。

未经审阅的人生不值得过——14位哲学家的忠告

07.

海德格尔：诗意栖居

海德格尔，是20世纪最伟大的哲学家之一。

他打破传统束缚，翻开了一条通向现代的哲学之路；他根究人类的保存境遇，他根究那个时代的文明与喧哗；他诘问存在的意义，探明实理的闪现；他阐释艺术做品的本源，他对现代手艺予以深入深思；他祈求回回天然，倡导田园村歌式的生活；他期看拥抱大地，诗意地栖居；他的思惟，老是勾起人们对抱负主义的逃觅；他的哲学，也老是充满浪漫的人文色彩！

2023年，海德格尔给我们的新年寄语是：诗意栖居。

人充满功劳，但还诗意地栖居在大地上

08.

加缪：绝处逢生

加缪的小说《局外人》《鼠疫》以及他的哲学漫笔《西西弗神话》《对抗者》等做品中，都表达了一个核心思惟——荒唐（荒谬）。加缪的人生之路，也都在跟荒唐做斗争。因而，加缪的哲学思惟也被称为“荒唐哲学”。

荒谬素质上是一种团结。荒谬产生于人和世界两者别离的裂痕中——荒谬既不但独地产生于人，也不但独地产生于世界，而是产生于两者的对立中。在加缪看来，面临荒唐，人实正的职责就是义无反顾地活下往。认可荒唐、曲面荒唐而且学会对抗。

因而2023年，加缪给我们的新年寄语是：绝处逢生。

加缪：论自信心、命运与生活之爱

09.

霍克海默与阿多诺：警惕娱乐

霍克海默与阿多诺是法兰克福学派的代表人物，他们合著的《启蒙辩证法》开启了一场对现代社会的责备性深思活动：战争中的极权主义，能否有其内在的根源？那些看似美妙的群众文化产物，其背后能否隐躲着更为深入的危机？文化工业与娱乐至死的背后奥秘是什么？

此中谈到，“文化与娱乐的连系不只招致了文化的堕落，同时也不成制止会产生娱乐常识化的成果。”娱乐系统所具有的哄骗功用，恰是文化工业沦为意识形态把持东西的原因所在。娱乐通过造造消遣的气氛，以麻木受寡的对抗情感，最末人的思维才能被逐步消解。

所以2023年，霍克海默与阿多诺给我们的新年寄语是：警惕娱乐。

54位顶级哲学家：熟悉世界的8个维度

10.

汉娜·阿伦特：独立根究

“无能之恶”不是指恶不凶残，而是指再凶残的恶也是浮泛无意义的。其产生的根源就在于人的“无思惟”性——人丧失了揣度力和根究力。在阿伦特看来，那种离开现实与无思惟性恐怕能发扬暗藏在人类中所有的恶的本能，表示出其浩荡的能量的事实恰是我们在耶路撒冷得到的教训。

人的“无思惟”使“恶”变得再通俗不外，一个普通、敬业、忠实的小公事员，极有可能因“不根究”而犯下功责，给人类带来浩荡灾难。恶的化身，未必只是狞恶的恶魔，也有可能就是看着极为不起眼的通俗人。

2023年，汉娜·阿伦特给我们的新年寄语是：独立根究。

来源｜听哲学、守看新教导。

许锡良：独立根究，才是一小我实正的灵魂——好的教导，让人学会独立根究

爱因斯坦：教导的首要目标永久是独立根究和揣度，而非特定的常识

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新教导新在何处？

关于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的布景运用到如今的布景往续承，往发扬，往立异的时候，它就是新的。