1.《诗经》中有关"中药”的句子有哪些
1.《诗经·王风·摘 葛》全文为：“彼摘 葛兮，一日不见，如三月兮。
彼摘 萧兮，一日不见，如三秋兮。彼摘 艾兮，一日不见，如三岁兮。”
该诗用夸饰 的比方，生动地表达了对恋人的思念之情。诗中的仆人公在想象他的恋人正在田野中摘 集葛、萧、艾三种动物，而那三种动物都是中药。
2.《诗经》中还有一首到处颂扬的诗歌：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永认为好也。”
它来自《卫风·木瓜》。在诗中，木瓜是用来做为一种恋爱的信物，传递美妙的感情的。
但是，木瓜仍是一种中药。木瓜属蔷薇科，味甜 、酸，性温，具有舒筋活络、和胃化湿等成效。
3.《国风·周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于回 ，宜其室家。”
一段，恐怕也是《诗经》中普及率相当 高的名句。诗人用春天桃花的艳丽娇美来描述少女的美妙韶华，诗中描述出一夫“人面桃花，相映成趣”的田园光景 ，使人产生无比美妙的想象 。
所以桃花自古以来都是人们趋附者众的赏识 动物，有关桃花的诗文能够说汗牛充栋。可是桃的花以及花开后结的果实却是药。
4.《国风·王风》中的《中谷有蓷》是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌，此中第一章是如许写的：“中谷有蓷，暵其乾矣。有女离婚，嘅其叹矣。
嘅其叹矣，遇人之困难矣！”整篇意思不难理解，只是此中阿谁“蓷”字有点晦涩。那个字读“推（tui）”，就是一种中药——益母草的古称。
益母草可谓是“妇科圣药”，是一种唇形科草本动物，以其枯燥的地上部门进 药，味辛、苦，性凉，进 肝、心包经，具有活血调经、利尿消肿之成效。5.《国风·郑风》中的《东门之墠》，第一段是：“东门之墠，茹藘在阪。
其室则迩，其人甚远。”那又是一首情诗，大意是：“东门有片广场，茹藘在山坡上生长。
她家离我近在天涯，而人却像在远方。”其实最关键 的是那“茹藘”，其发音“如驴（rulü）”，那是一种喊 “茜草”的动物。
它属于茜草科，为攀附性草本动物，其根状茎和其节上的须根均为红色，可做染料，茜草也是一种活血祛瘀的中药。其味苦，性冷 ，进 肝经，具有凉血、活血、祛瘀、通经等成效。
常用于吐血、衄血、崩漏下血、外伤出血、经闭瘀阻、关节痹痛、跌扑肿痛等病症。
2.《诗经》中有关"中药”的句子有哪些
1.《诗经·王风·摘 葛》全文为：“彼摘 葛兮，一日不见，如三月兮。彼摘 萧兮，一日不见，如
三秋兮。彼摘 艾兮，一日不见，如三岁兮。”
该诗用夸饰 的比方，生动地表达了对恋人的思念之情。诗中的仆人公在想象他的恋人正在田
野中摘 集葛、萧、艾三种动物，而那三种动物都是中药。
2.《诗经》中还有一首到处颂扬的诗歌：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永认为
好也。”
它来自《卫风·木瓜》。在诗中，木瓜是用来做为一种恋爱的信物，传递美妙的感情的。
但是，木瓜仍是一种中药。木瓜属蔷薇科，味甜 、酸，性温，具有舒筋活络、和胃化湿等
成效。
3.《国风·周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于回 ，宜其室家。”
一段，恐怕也是《诗经》中普及率相当 高的名句。诗人用春天桃花的艳丽娇美来描述少女
的美妙韶华，诗中描述出一夫“人面桃花，相映成趣”的田园光景 ，使人产生无比美妙的
想象 。所以桃花自古以来都是人们趋附者众的赏识 动物，有关桃花的诗文能够说汗牛充栋。
可是桃的花以及花开后结的果实却是药。
4.《国风·王风》中的《中谷有蓷》是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌，此中第一章是如许
写的：“中谷有蓷，暵其乾矣。有女离婚，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之困难矣！”
整篇意思不难理解，只是此中阿谁“蓷”字有点晦涩。那个字读“推（tui）”，就是一种中
药——益母草的古称。益母草可谓是“妇科圣药”，是一种唇形科草本动物，以其枯燥的地
上部门进 药，味辛、苦，性凉，进 肝、心包经，具有活血调经、利尿消肿之成效。
5.《国风·郑风》中的《东门之墠》，第一段是：“东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人
甚远。”那又是一首情诗，大意是：“东门有片广场，茹藘在山坡上生长。她家离我近在
天涯，而人却像在远方。”
其实最关键 的是那“茹藘”，其发音“如驴（rulü）”，那是一种喊 “茜草”的动物。它属
于茜草科，为攀附性草本动物，其根状茎和其节上的须根均为红色，可做染料，茜草也是一
种活血祛瘀的中药。其味苦，性冷 ，进 肝经，具有凉血、活血、祛瘀、通经等成效。常用于
吐血、衄血、崩漏下血、外伤出血、经闭瘀阻、关节痹痛、跌扑肿痛等病症。
3.关于药的诗句诗经
1、《集药名次韵》 洪皓
独活异乡已九秋，肠肝续断更刚留；
远 知母老相思子，没药医治尽白头。
2、《药名》 冯梦龙
农人 月落出耕田，行到溪头无渡船。
就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。
3、《满庭芳》 辛弃疾
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，沉着起，弄水银塘。
连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，通俗 山夜，梦宿疆场。
早已轻粉黛，独活空房。
欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。
当回 也！茱萸熟，地老菊花荒。
4、《桂枝儿》 冯梦龙
你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。
想人参最是告别 恨，只为甜 草口甜甜的哄到现在，黄连心苦苦如为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，吩咐使君子，切莫做负恩人。
4.《诗经》中呈现的中药名共有几种
详细我还没考证，只能给一个网上的谜底：
创做于西周初期至春秋中叶的《诗经》，是中国第一部诗歌总集。共305篇 7200余行，内容多反映王室诸侯庆典、祭奠 、宴请、婚嫁、民间农事、人民生活的痛苦及对幸福生活的期看 。全书提到的动动物338种，此中动物178种，动物160种，包罗粮食做物、经济做物、药用动物、芳草、野菜及野生草木。曾有说，《诗经》中有药用动物100种、80种或50种，把它做为药学开展到必然水平的干证。但细看诗文，只要其名，未言药用。现从岳麓书社2000年出书的蒋见元、程俊英注译《诗经》中，择举数例加以阐明 。
例一卷耳，今为祛风除湿药苍耳，主用其果，名苍耳子，亦有用全草者。《周南·卷耳》诗文为：“摘 摘 卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”可译为：摘 了又摘 苍耳菜，就是不满小浅筐。心中想着心上人，把筐放在大路旁。卷耳是供妇女们摘 集的野菜。药用首载于东汉《神农本草经·中品》，为主风冷 头痛，风湿痹痛。孙思邈收进 《令媛要方·食治》篇，谓有小毒，阐明 唐时仍可做野菜。
例二木瓜，今为除湿疗痹药。《卫风·木瓜》诗文为：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永认为好也。”可译为：你送我一个木瓜，我回报一块玉佩。不只是为了回报，是表达 永久相好。可玩可食的青黄色木瓜，是恋人间的赠物。药用首载于魏晋间《名医别录》，名木瓜实，为主湿痹邪气，霍乱吐下，转筋不行。
例三芍药，今为养血平肝药。《郑风·溱洧》中有芍药。诗文为：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：‘看 乎？’士曰：‘既且。’‘且往看 乎！洧之外，洵訏且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”译文为：溱水流、洧水淌，三层冰融水顺畅 。一对青年男和女，手拿兰草驱不祥。女孩说：“咱们往 看看？”男孩道：“我过去 过了一趟。”“陪我再往 又何妨！洧水外，河岸旁，实是好玩又宽广。”男男女女在河边，互相逗笑好欢畅，送收芍药莫相忘。芍药是情人分手时的赠物，恰似今日象征恋爱的红玫瑰。药用首见于《五十次病方》，后收进 《神农本草经·中品》，谓主邪气腹痛，除血痹等。
例四蓷，今为活血调经药益母草，种子亦进 药名茺蔚子。《王风·中谷有蓷》诗云：“中谷有蓷，暵其干矣。有女离婚，暵其叹矣。暵其叹矣，遇人之困难矣。”可译为：山谷长着益母草，天旱不雨草枯焦。有位女子被放弃 ，又悲又喷气难消。又悲又喷气难消，懊悔 嫁人没选好。枯焦的益母草，用来比方仆人公心里的痛苦、身形的枯槁。药用首载于《神农本草经·上品》，名茺蔚子，谓主明目益精，久服轻身。茎，主风疹瘙痒，可做浴汤。以益母草名进 药，首见宋代《本草图经》。
以上四例，其时均非药用动物。现实上，诗中的所有动物，都只是提出了名，未言有何药用。但是，《诗经》中的个别动物，含有人们已知的某种药用价值，能够视为药用动物。
如芣苢，一般释为车前草，为今之利尿退肿药。《周南·芣苢》篇，今人认为是一名妇女，在摘 集车前子时随口唱的短歌：“摘 摘 芣苢，薄言掇之。摘 摘 芣苢，薄言捋之。”译为：摘 了又摘 车前草，快点把它拾起来。摘 了又摘 车前草，快点把籽抹下来。本来，摘 车前草的目标，是为了获取它的种子车前子。车前子形体极小，既不克不及食也不克不及玩，认为可治不孕和难产。那时丈夫们常在外参军或服徭役，妇女在家生活困难，不孕和难产是困扰妇女的两大难题。
芣苢还有人释为薏苡。今人赵晓明详尽 考证，芣苢不是车前，而是有六千年培育提拔 史的粮食做物薏苡。甲骨文中有薏苡，并记载用它来酿酒。前人也认为，薏苡“食之恼人”、“令人宜子”，有助生育。
《卫风·伯兮》中的谖草，即今之萱草、金针菜，认为能愉快 情志，令人忘忧。《郑风·溱洧》中的蕳，是一种芳香的兰草，用之洗澡或佩戴，可芳香辟邪，带来安康不祥。别的，《王风·摘 葛》中的艾、多首诗涉及的蒿之类，摘 来晒干扎把，点燃做灸用行痛，或生烟熏蚊，或烧灰淋水取汁浣衣，都是其时的药用动物。但像如许的药用动物，可能不超越20种。到后来，它们中的大都动物，才逐步做为药用。
《诗经》涉及的药用动物，为什么会如许少？一是《诗经》时代，医学理论尚在孕育之中，用药治病也处于摸索的初期，用药原来就少；二是《诗经》自己是诗歌集，不会锐意往 记载些药用动物。
5.关于天然药物的古诗句
四支歌
春风温暖满常山，芍药天麻及牡丹；
远志往 觅 使君子，当回 何必找泽兰。
端阳半夏蒲月天，菖蒲造酒乐半年；
庭前娇女红娘子，笑与槟榔同摘 莲。
秋菊开花各处黄，一回雨露一茴香；
扶童往 取国公酒，醒倒天南星大光。
冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；
待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。
冯梦龙的《桂枝儿》：
你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。
想人参最是告别 恨，只为甜 草口甜甜的哄到现在，黄连心苦苦如为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，吩咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当回 也，我情愿对着天南星通宵的等。
中药名联
烦暑最宜淡竹叶
伤冷 尤妙小柴胡
白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老
红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，似乎 云母天仙
玫瑰花开，香闻七八里
梧桐子大，日服五六丸
辛弃疾 满庭芳
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，沉着起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，通俗 山夜，梦宿疆场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当回 也！茱萸熟，地老菊花荒。
北宋 洪皓 集药名次韵
独活异乡已九秋，肠肝续断更刚留；远 知母老相思子，没药医治尽白头。
6.求一些中药诗
怀旧事
饮 马蓝关路，天孙欲断肠。
风扬桃蕊嫩，露郁李花香。
志远情难弃，心高意已伤。
春长山月寂，莫若早回乡。
诗中嵌马兰、天孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药
古出塞
天雄志远忆昔时，赤箭长刀镇远巅。
剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。
休云母念多幽咽，莫感当回 写泪笺。
此夜防风多野火，天孙意气守关边。
诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当回 、防风、天孙九味中药
燕回 梁·药名远 侣
白纸无情对影单，半夏鹊声欢。
思君当回 理金簪。忍独活，梦西番。
天孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。
赤箭射缺玉门关。铁衣冷，思东川。
词中嵌白芷、半夏、当回 、独活、天孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药
7.诗经中药材简介及其文化意义
“春日迟迟，摘 蘩祁祁”（《诗经·小雅·出车》），此中的“蘩”便是中药白蒿，功用清热利湿、凉血行血，《神农本草经》认为“主五躲 邪气，风冷 湿痹，补中益气，长毛发令黑。疗心悬少食常饥”。
又如“四月秀葽”（《国风·豳风·七月》），“葽”便是中药远志，远志有安神、祛痰、消肿之功用。
又如“陟彼南山，言摘 其薇”（《诗经·召南·草虫》）、“中谷有蓷”（《诗经·国风·王风·中谷有蓷》）。“薇”即野豌豆，功用补肾调经，祛痰行咳；“蓷”即中药益母草，功用活血调经、利水消肿。
8.赞誉 古代名中医的诗句80
静夜思 [宋]·辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，沉着起、弄水银塘。
连翘首，掠过 半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，通俗 山夜，梦宿疆场。
早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。
当回 也，茱萸熟地，菊老伴花黄。南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当回 、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一路写了那首词。
那首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在疆场的丈夫那种悲切凄凉的心绪 ，抒发得淋漓致尽，情实意切，催人泪下。北宋进士洪皓在高宗建炎三年衔命赴金，被金人拘留十余年。
在此期间，他傲雪欺霜，以诗明志，留下了浩瀚的爱国诗篇。《集药名次韵》就是此中之一，很有代表性。
诗云：独活异乡已九秋，肠肝续断刚留；远 知母老相思子，没药医治尽白头。非常巧妙地将五位中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌进 诗中，表达了本身深厚固执的爱国怀乡思母之情，动人肺腑。
中药名进 家书，情实意切母亲高堂：来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。
闻之血竭，似剑穿胸（川芎）！儿穿山甲，披满天星；苦战生地，绵马贯寡。思母续断，难为苦参！云母自重，轻粉厚衣；冬当防风，夏避蜈蚣；春食山药，秋尝桂肉。
常山坎坷 ，行防滑石，万事细心（辛），不急性质。夏尽蝉蜕，示儿当回 。
天高地黄，儿当回乡（茴香）！师母千年健安！不孝儿敬上（每句含一药名，共含29 味中药名）中药进 诗，朗朗上口“药名诗”起于何时，众口一词。清赵翼说：“药名进 诗，三百篇中多有之”。
几千年来，一些文人学士与中草药结下了不解之缘。他们借用药名中的字义或谐音，来表达某种特定的含义，让枯燥的草药名给人以闲情逸致与美的享受。
“麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中摘 地黄。
摘 之将何用？持以易糇粮。凌晨荷锄往 ，傍晚不盈筐。
携来墨门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。
愿易马残粟，救此苦饥肠。”那是唐代诗人白居易的一首咏药诗《摘 地黄者》。
白居易的诗涉及咏药者多达百首，《摘 地黄者》是此中之一。做者通过摘 地黄那一详细过程，把摘 挖者那种艰苦和痛苦的生活情景，生动形象地展示在读者面前，表达了对劳动听民的同情。
宋徽宗时户部员外郎孔平仲，字义甫，进士身世，史载其“长史学，工文词，著续世说，经解稗诗”。在《宋诗记事》中载其写的两首《药名体》诗：鄙性常山野，尤甜 草舍中。
钩帘阴卷柏，障壁坐防风。客土依云实，流泉架木通。
行当回 云矣，已逼白头翁。 其二云：此地龙舒国，池黄兽血余。
木香多野桔，石乳最宜鱼。古瓦松杉冷，旱天麻麦疏。
题诗非杜若，笺腻粉难书。诗中共嵌进 常山、甜 草、卷柏、防风、云实、木通、当回 、白头翁、地龙、血余、木香、乳石（石乳）、瓦松、天麻、杜若等16种药名。
诗人巧妙地运用那些药名，从微看 到宏看 ，勾画了一重山村野夫栖身茅舍、眼看 飞云、耳听泉声、安泰自得的闲逸神气。在那“龙舒国”里，松杉参天、野橘各处、石乳溶洞、麻麦阡陌，好象世外桃源一样，别赋新意，颇有传染力。
药名诗写得最多的，可能 当数北宋的陈亚，宋代扬州的陈亚，是闻名 的文士，又是一位做嵌药名诗的妙手，他的嵌药名诗良多，“风雨前湖近，轩窗半夏凉”（嵌进 前胡、半夏二粒药）就是较好的诗中名句。他的咏牛诗“地名京界足亲知，托借通俗 无歇时。
但看车前牛颈上，十层皮没五层皮。”中就嵌进 了荆芥（谐音）、无蝎（谐音）、车前、五加皮（谐音）四服药。
全诗又紧扣咏牛主题，可谓匠心独运。1、四时春春风温暖满常山，芍药天麻及牡丹；远志往 觅 使君子，当回 何必问泽兰。
夏端阳半夏蒲月天，菖蒲造酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同摘 莲。秋秋菊开花各处黄，一日雨露一根香；牧童往 取国公酒，醒到天南星大光。
冬冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。2、怀旧事饮 马蓝关路，天孙欲断肠。
风扬桃蕊嫩，露郁李花香。志远情难弃，心高意已伤。
春长山月寂，莫若早回乡。诗中嵌马兰、天孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药3、古出塞天雄志远忆昔时，赤箭长刀镇远巅。
剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。休云母念多幽咽，莫感当回 写泪笺。
此夜防风多野火，天孙意气守关边。诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当回 、防风、天孙九味中药4、燕回 梁·药名远 侣白纸无情对影单，半夏鹊声欢。
思君当回 理金簪。忍独活，梦西番。
天孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。赤箭射缺玉门关。
铁衣冷，思东川。词中嵌白芷、半夏、当回 、独活、天孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药楹联巧用药，巧思妙解自古以来一些文人骚人和医家给人们留下许多“药名对联”的故事，读来别有一番情趣，令人鼓掌喊 绝。
现特辑部门，以飨读者。有一中药店贴联：“慈姑穿山摘 红花，走遍生地熟地，苏子过江觅 紫草，翻。
剑侠情缘3洛阳的诗词与药材使命咋做？请晓得的人告知一下
一、使命流程：
1.接使命NPC和地点
2.使命品
胸中荷花兮,西湖秋英。晴空夜明兮,初进 其境。 穿心莲、杭菊花、满天星、生地
长生不老兮，永久康宁；老娘获利兮，警惕 家人。
万年青、千年健、益母草、防已
三十除五兮，函悉母病；芒种降雪兮，军营难混。
商陆、当回 、麦冬、苦参
使命四：接骨妙医兮，诚恳忠实；黑发未白兮，大鹏凌空。
续断、厚朴、首乌、远志
3.交使命
二、对应药材：
中荷花兮，西湖秋英，晴空夜明兮，初进 其境
对应的是： 穿心莲、杭菊花、满天星、生地
长生不老兮，永久康宁，老娘获利兮，警惕 家人
对应的是：万年青、千年健、益母草、防已
三十除五兮，函悉母病，芒种降雪兮，军营难混
对应的是：商陆、当回 、麦冬、苦参
接骨妙医兮，诚恳忠实，黑发未白兮，大鹏凌空
对应的是：续断、厚朴、首乌、远志
剑三人穷挖河沙 绽放之炊火 清理龟蛋的前置使命是什么详细使命介绍如下：
1.全清再来镇范畴 的使命，你就会接到往 紫薇岗的使命。在紫薇岗清一圈使命，趁便完成猎人的绝活成就；
2.然后会在紫薇岗再次接到往 再来镇的使命，在再来镇完成系列使命，会接到有个绿名倭寇杀东篱寨的人的使命。杀完交使命，会接到往 找再来镇的服拆商询问帆船的帆布相关的使命，服拆商会告诉你你是助纣为虐，让你往 东篱寨报歉；
3.不消完成报歉使命，你会发现河口四周 ，已经呈现【人穷挖河沙】和【清理龟蛋】使命了。
诗歌与药材介绍：
“胸中荷花兮,西湖秋英：晴空夜明兮,初进 其境”：穿心莲、杭菊花、满天星、生地。
“长生不老兮，永久康宁：老娘获利兮，警惕 家人”：万年青、千年健、益母草、防已。
“三十除五兮，函悉母病：芒种降雪兮，军营难混”：商陆、当回 、麦冬、苦参。
“接骨妙医兮，诚恳忠实：黑发未白兮，大鹏凌空”：续断、厚朴、首乌、远志。