同心清真大寺，坐落在宁夏同心县旧城北部的高地上，是宁夏境内现存规模较大、历史比较久远的清真寺之一。中国的清真寺一般坐西朝东，具有伊斯兰建筑风尚，而同心清真大寺却是建 于像城楼似的高17米的砖砌台座上，不仅是我国传统大屋顶木结构建筑样式，而 且大门向西开。
寺内礼拜大殿下有30米长的“遵道”，在进大门洞的拱道两侧是 对称的两个砖箍窑洞(即金刚、力士的佛龛)。礼拜大殿殿门前檩上从左到右还书 有“阿弥陀佛”四个大字；殿内两侧墙下则保留了 16块花丼图案砖雕，下部是供桌。1983年5月2日，拆除邦克楼南墙地基时，在1米深的地层中，发现了八卦铜 牌、石球、瓷碟和“五子登科”铜镜等文物。
种种迹象表明这里原是一座元代喇 嘛昭，后来才改建为清真寺的。佛教的喇嘛昭之所以会改建为伊斯兰教的清真寺，是因为后来信仰伊斯兰教 的穆斯林来到这里居住，当地佛教徒也接受了伊斯兰教信仰的缘故。据记载，元代蒙古人曾留居于此，镇守这一地区的“忽必烈的孙子安西王阿难答信仰伊斯兰 教，他所部士卒15万人，信教者在一半以上”。
这说明元末这里已成为穆斯林的聚居区。随着穆斯林人口增多，原来喇嘛昭的作用就逐渐消失了。明洪武二年(1369年)，明将俞通海、徐达、薛显等率穆斯林士兵又驻军于此。按照伊斯兰教教义规定，穆斯林集体到一个地方，便要建清真寺，其居住特征一般是围寺而居。
由于喇嘛昭的上殿和清真寺的大殿建筑方式基本是一致的，所以“昭”就被改造为清真寺了。同心清真大寺在历史上进行过多次维修。1982年至1983年是规模最大的一次重修和整饰，其时建筑已有明显的伊斯兰教特色，如礼拜大殿，它由前后两座殿宇和门前的抱厦相互勾连而成，体量庞大，全部为空廊形式，而且坐西向东，完全适应了伊斯兰教向西礼拜的功能要求。
大殿内斗拱挑檐，每柱头斗拱一朵，连拱板上端雕镂植物和阿拉伯文图案，下端的雕镂则以八仙中的人物代表图案为题材予以装饰。这种雕镂，既突出了伊斯兰教义，又吸取了汉文化雕镂的艺术题材，为其他清真寺所罕见。礼拜大殿南侧的三层邦克楼，高22米，1920年海原大地震后，重新改建为两层木构建筑，其四角攒尖顶端装有一尊黑色发亮的烧瓷“宝葫芦”。
礼拜大殿正面南北两侧为南北讲堂，各为五间硬山带檐廊的平屋。檐廊柱枋间镂刻精美的云纹挂落。同心清真大寺门的对面为仿木结构的砖雕照壁，宽9米，高6米，雕刻磨制精细、秀丽，立面上下分成三段:下段是一个须弥座，中间墙身刻一幅名为“月挂松柏”的砖雕图，两边为砖雕对联。
同心清真大寺，不仅以它雄伟壮看的伊斯兰教古建筑驰誉国内外，而且在中国革命的历史上也有着光辉的一页。1936年，红军经过二万五千里长征到达陕北后，又进行了西征。同年10月20日，经党中心、毛泽东同志批准，在同心清真大寺成立了我党领导的全国第一个县一级回民自治政府——“陕甜宁省豫海县回民自治政府”。
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