没有，在明朝时为加强中心 集权往 掉丞相一职，大权独揽到皇帝一人手中。
清朝时延续了明朝的体系体例，往 丞相，设军机处。
因而没有丞相府
宋朝的文丞相是谁文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年完毕了内部争夺皇位的自相残杀场面，成立了元朝，接着把侵略锋芒曲指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为打破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流漂杵，农田荒废，百业凋敝，那是一场空前残暴的野蛮的侵略战争 ，南宋面对着亡国灭种的严峻威胁 ，文天祥就是在那种形势下呈现的抗击侵略的伟大民族英雄。
南宋朝廷持久为投降派所独霸。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地域和岁纳银绢各20万两匹为前提，黑暗屈膝乞降。伯颜却意在灭宋，其实不停行南侵。1275年，将贾似道十三万大军消亡 ，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不能不发出“悲伤诏”，号召全国四方敏捷举兵“勤王”。文天祥其时正担任赣州知府，他“捧诏涕抽泣 ”，并立即 动作，在两三个月内便组织了第一收“勤王”步队近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小父母官中，带兵勤王的只不外他和张世杰三人罢了，那个政权陈旧迂腐到什么水平，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降反叛。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中往 元营洽商，陈哪有那个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他决然临危授命，但不是往 投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国是至此，予不得爱身”，他以至借此时机看 察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到，合理他指斥伯颜扣押不克不及返回宋营，他的义兵则在同时被投降派号令闭幕。仇敌的凶残未曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严峻的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送往 大都（今北京），行至京口（今镇江），在烈士的搀扶帮助 下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，颠末含辛茹苦，于四月初八日逃到了温州，此时他传闻度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即 上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄俊杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震动 了江南，鼓励了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万逃 击文天祥。文部不外五千余人，那年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时常在告急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。那是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次严重挫折。
但是文天祥并没有没精打彩，他下定决心抗元到底。1278年11月，他拾掇残军，加以扩大，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的龙脑，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。那是他遭遇的最初一次严峻的挫折。从此以后，文天祥便再也不克不及管辖义兵在战场上与元军拼杀。
文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求有生。威武不克不及屈，富贵不克不及淫。还在伯颜将他扣押北营时，他便大白地告诉敌手：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪？“阿合马以成功者自居，傲岸 地说：“你何以致此？”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你往 不了南方，我也不会到你那里来，你有什么可神情的阿合马用威胁 口气对摆布说：“此人存亡尚由我。”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。”阿合马自讨败兴，兴冲冲地走了。同年岁尾，元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文回绝，摆布便用武力强使文天祥做跪拜状，文凛然说道：“全国事，有兴有废，自古帝王以及将相，消亡诛戮，何代无之？天祥今日……至于此，幸早施行。”临刑前夜，皇帝忽必烈亲身出马劝降，以宰相之职做为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉回绝。忽必烈只好问他，那你事实要什么呢？文天祥答复说：“愿以一死足矣！”文天祥那种以身殉国，舍生忘死 的的伟大精神使得仇敌一筹莫展，一筹莫展。那现实上等于公布 了反侵略战争 的成功，是正义的成功和他本身所赞颂的“正气”的成功。也等于公布 侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。
在国度民族危亡告急时刻，文天祥无时无刻不把国度民族利益看做更高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇猛 地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷逃封投降元军上将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛 一时充满 京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律辱骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被充耳不闻。文天祥明白提出“社稷为重，君为轻”。他其实不对帝王愚忠，而只无前提地忠于国度和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口勇猛 殉国。他身后留下了大量诗文，此中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照历史”；狱中所做的《正气歌》以及身后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今然后，庶几无愧）都已成为光照日月、气贯长虹的绝唱，成为民族精神财产的贵重部门。文天祥也因而成为永垂不朽的民族英雄。
曾让文天祥不胜回首的零丁洋，事实在哪里？一首《过零丁洋》，让后世人熟悉 了宋末爱国大诗人、民族英雄文天祥。一句“人生自古谁无死，留取丹心照历史”，表现了他悲壮的忠贞。
文天祥是南宋末期的状元，但是因为他过于耿直，不向小人垂头，所以他的仕途之路其实不顺利，屡次遭到朝中奸臣的打压。
也就在那个期间，蒙古起头大举进 侵南宋，南宋早已不胜一击了。
宋廷号召全国烈士勤王，文天祥积极响应，召集兵士以及各英雄俊杰，率军勤王。他也曾身为右丞相兼枢密使，出使议和，与元军主帅伯颜在皋亭山争论。
最初时刻，他和陆文秀等人拥护南宋小皇帝对峙抗元，但种种一切都没有改动现状，南宋已经逃往到了最南端了。
面临蒙古铁骑，几乎是毫无对抗 才能。最末，文天祥在广东五坡岭兵败被俘。
然而那一切都还没有完毕，南宋最初的一场兵戈那就是崖山海战即将退场。那将又是一场被载进 汗青的悲壮的战争 。
被捕后的文天祥并没有被杀，而是做为俘虏登上了元军的战船，并从广东海丰一带出海，向崖山标的目的驶往 。
在那个过程中，刚好路过孤立洋。
零丁洋，又被称为孤立洋，其实还有一个名字那就是珠江口。
那么一说各人就都晓得孤立洋位于珠江三角洲，也就是珠江汇进 大海的处所，是一片喇叭口外形 的海域。
1278年，文天祥恰是颠末此处，写下了《过零丁洋》那首诗。
南宋消亡后，文天祥被押往京城，被囚于戎马司，也就是如今的文丞相祠。忽必烈屡次劝降，以至还让宋恭帝亲身来劝降，那可实是挖苦。
但文天祥最末并没有让步 ，而是勇猛 殉国了，临刑前不忘南拜留下绝命诗一首。享年48岁。
中国五大名祠，你往 过哪一个一、成都武侯祠
武侯祠位于成都会武侯区，起始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国独一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响更大的三国遗迹博物馆。1961年国务院公布为首批全国重点文物庇护单元，2008年评选为首批国度一级博物馆。成都武侯祠现占地15万平方米，由三国汗青遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）三部门构成，享有“三国圣地”的佳誉。
二、北京文丞相祠
北京文天祥祠：别名文丞相祠，坐落在东城区府学胡同63号，是南宋民族英雄文天祥昔时遭囚禁和殉国的处所。1376年明洪武九年建祠，现存大门、前殿、后殿。
三、南阳医圣祠
南阳医圣祠坐北朝南，是一组具有汉代艺术风气 的建筑群，大门一对汉风子母阙屹立门前，气焰宏伟 ，博大雄浑，金碧灿烂，巍峨壮看 ，阙上的彩绘墨雀傲视蓝天，翩翩欲飞，大门内十米许为张仲景墓；正院有庙门、中殿、两庑；偏院有医圣井、医圣桥、素问亭、荷花池、历代名医塑像等，馆躲 器具文物104件（套），古籍书刊文献1万余册，解放后，党和国度十分重视祖国医学文化遗产和文物庇护工做，曾屡次拨款对南阳医圣祠停止修葺，现为南阳市区闻名 人文旅游景点之一。
四、 苏州范成大祠
范成大祠位于市郊石湖行春桥畔茶磨屿下，1963年被列为苏州市文物庇护单元。
五、潮州韩文公祠
韩文公祠是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。位于潮州城区东面的韩江东岸、笔架山中峰“双旌石”下。笔架山或称东山，又因韩愈而称韩山。韩祠主体建筑分前后二进，古朴典雅，肃静 肃静严厉。祠内梁间遍挂名家题写匾额，沿壁则环列历代碑刻40面，此中不乏书法珍品和研究专访文史的贵重 材料。2006年05月25日，韩文公祠做为明至清期间古建筑，被国务院批准列进 第六批全国重点文物庇护单元名单。
江西那座低调的千年古村，有6座古牌楼、36座祠堂和180多栋古建筑
江西省内的山水大河、文化奇迹数量颇多，良多人首选仍是会抉择 三清山、庐山、景德镇等地，但在江西吉安市青原区富田镇有处十分低调的古镇，名为陂下古村。陂下古村原名潭溪，始建于唐朝，已有1000多年 汗青 ， 汗青 悠久的同时也是座红色古村，并且那里也是中国 汗青 文化名村，湖南卫视的《爸爸往 哪儿3》也曾在那里取景。
陂下古村其实不大，占空中积约1.5平方公里，现在有400多户人家，大多为胡、罗两姓。陂下依水而建，村名源自水坡之下的蕴意。古村内较为完全 了保留了明清期间的赣派建筑，有6座古牌楼，3处古门楼，36座祠堂和180多栋民居建筑。
在陂下，有句传播已久的民谣，“匡家有个匡娘娘，文家出了一个文丞相，王家有个大祠堂”。那句民谣中讲述的就是陂下村中三座十分有特色的祠堂。此中崇孝祠堂，又被喊 做匡家娘娘祠，始建于明朝成化年间，为两室三厅构造，是吉安市最长的祠堂。根据 他们家族的族谱记载。明朝期间，明高帝的六世孙墨拱樋迎娶了其时匡家匡鹏的长女为妻，而那座祠堂的朝楼是为了那位匡娘娘专门而修建的。
第二座为文丞相祠，那位文丞相就是南宋赫赫有名的爱国英雄文天祥。第三座祠堂是陂下村更大的祠堂，名为诚敬堂，占空中积约3000多平方米，全长82.3米，南北宽44.3米，最早兴建于明朝，消耗 12年才修造落成。最令人称奇的是祠堂建筑呈“丁”字型，寓意人丁昌隆 之一，那在国内是非常少见的。
村中有一条扁担街，长约百米摆布，最早修建于清朝道光年间，古街贯串村内四处，在那条街巷内散布着浩瀚店展 ，根据今天的说法相当 于一条贸易步行街。村内的街巷更是有趣，在古时，战乱四起，为了抵御匪寇，全村的巷道都是封锁的，只留有4个门便利进出，不断延续至今。村内还有18口古井，此中十八口井、南明井非分特别凸起，十八个井是一处天然溶洞井，在井底能够摆放18张方桌，千年以来，井水清冽纯净，甜 甜爽口。
在江南的古村中多见樟树，陂下村也不破例。村内有500多树龄的樟树约80多株，千年以上树龄的樟树有10多株，被本地人亲热地称为樟树之村。在村口西侧有一株古樟树，在樟树中间生长出一株小樟树，好像一把小型凉伞般，本地人称那株樟树为合欢樟，树冠占空中积约200多平方米，需要10个成年人才气合抱住。
陂下的民俗更是带有浓重的处所特色，也是国内非常稀有的活动。为了保佑一方安然，那里每年大岁首年月一个城市起头举行一种祭奠 活动，已经保留了1000多年，那种活动喊 做喊船，每晚必喊，不断要到正月三十下至元宵才算完毕。喊船分为请神、送神两部门，以房族为单元，轮流停止，过程复杂，在新年前就要预备 好各类喊船用的物品，如香烛、香油、果品等。
群山遮掩，依水而建的陂下古村，在浩瀚古樟树的映托下，有一种江南小镇远不及的清凉之气，鲜为人知的色彩又为陂下增添了一抹深邃、古朴的神韵，更让那座古村不被外界所打扰。