释义：人与人分隔后老是有时机再碰头的，但是在人世间什么处所可以觅 觅 到知音呢。
“人生何处不相逢”出自宋代晏殊的《金柅园》。
原文：
临川楼上柅园中，十五年前此会同。
一曲清歌满樽酒，肢纯人备相生何处不相逢。
白话译文：
临川郡柅园中的楼上，十五年前在此与君相聚饮酒的情形与今日是不异的。今日听（小萍弹奏）一曲清歌满饮此杯（庆祝），人的缘分在哪里又不重逢呢？
“天边 何处觅知音”出自春秋左丘明的《左传》。
原文：一曲肝肠断，天边 何处觅知音？
白话译文：哀痛得肝肠都快要断掉了，在人世间什么处所往 觅 觅 知音呢?
扩展材料：
“知音”的典故：
有一年，俞伯牙奉晋君之命出使楚国。八月十五那天，他搭船来到了汉阳江口。遇风波，停泊在一座小山下。晚上，风波渐渐 平息了下来，云开月出，风光非常诱人。看 着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专注 致志地弹了起来。
俞伯牙正在揣测 岸边的报酬何仿饥旁而来，就听到阿谁人高声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到那里听到您在抚琴，觉得琴声绝妙，忍不住站在那里听了起来。”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着答复：“先生，您适才弹的是孔子赞颂 门生颜回的曲谱，只可惜 ，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的答复分毫不爽，俞伯牙不由大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“那是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把那瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的那番讲述，俞伯牙心中忍不住悄悄钦佩 。
本身用琴声表达的心意，过往 没人能听得懂，而面前的那个樵夫，竟然听得明大白白。没想到，在那野岭之下，竟碰着 本身久久觅 觅不到的知音，于是他问明打柴人名喊 钟子期，和他饮 起酒来。俩人越谈越投契，相知恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到那里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤那位知音，可是又过了良久，仍是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位白叟探听钟子期的下落，白果告诉他，钟子期已不幸染病往 世了。临末前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了白叟的话，俞伯牙万分哀思，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把亲爱的瑶琴在青石上摔了个破坏。他哀痛地说：我独一的知音已不在人世了，那琴还弹给谁听呢？”
满座衣冠获胜雪，更无一人是知音 出自何处？“满座衣冠获胜雪，更无一人是知音”出自《仙剑枝携奇侠传四》中夙瑶的口中。
夙瑶简介：
成为掌门之前勤恳、长进、争强好胜。成为掌门之后，对治理门派、修仙之外的事非常冷漠，喜怒不可于色慧银，显露出一派之主的严肃，严厉 遵守清规戒律。因为本身天分平平，变得愈发嫉贤妒能，出格 忌恨 修仙天分极高的门生；又担忧失往 掌门的位置，而变得患得患失，气度狭隘，因而变成大错。玄霄破冰而出，她迫于玄霄的力量，对玄霄唯命是从，玄霄败后，在九天玄女面前认功立场优良，被予以宽大处置，仅在东海束缚500年即可进 轮回。
扩展材料
“满座衣冠获胜雪，更无一人是知音”前搭宴
意思是：那满屋子的人,也没有一个我的知音。
英文译文：I can't find a bosom friend from the the room full of people。
《仙剑奇侠传四》简介：
《仙剑奇侠传四》是由软星科技（上海）有限公司研发，寰宇之星发行代办署理的角色饰演单机游戏，也是系列单机游戏《仙剑奇侠传》的第五部做品，已于2007年8月1日上市。
游戏的主题为“觅 仙”，并初次以3D实在比例造造 ，讲述了少年云天河结识陵墓悍贼韩菱纱、寿阳令媛柳梦璃和琼华门生慕容紫英在觅 仙的路上碰着 的种种履历，并得出“欲求仙道先修人道”结论的故事。
参考材料：百度百科-《仙剑奇侠传四》
关于知音的古诗诗句
1.关于知音难觅的诗文或诗句
1、不吝歌者苦，但伤知音希。——汉乐府《古诗十九首》
【全诗】西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。
谁能为此曲？无乃杞梁妻！清商随风发，中曲正踌躇 。一弹再三叹，大方有余哀。不吝歌者苦，但伤知音希。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
2、当路谁相假，知音世所稀。——唐·孟浩然《留别王维》
【全诗】寂寂竟何待，朝朝空自回 。欲觅 芳草往 ，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守孤单，还掩故园扉。
3、欲取喊 琴弹，慨蒙昧音赏。——唐·孟浩然《夏季南亭怀辛大》
【全诗】山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲散。荷风送香气，竹露滴消响。欲取喊 琴弹，慨蒙昧音赏。感此怀故人，末霄劳梦想。
4、诗情冷漠 知音少，独喜江皋得见君。——唐·李中《吉水县依韵酬华松秀才见寄》
【全诗】官况萧条在水村，吏回 无事好论文。枕欹独听残春雨，梦往 空觅 五片云。竹径每怜和藓步，禽声偏心隔花闻。诗情冷漠 知音少，独喜江皋得见君。
5、情知此事少知音，自是先生枉专心 。——唐·李山甫《赠抚琴李处士》
【全诗】情知此事少知音，自是先生枉专心 。世上几时曾好古，人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。
6、知音不容易得，抚剑增慨叹。——唐·李白《赠从弟宣州长史昭》
【全诗】淮南看 江南，千里碧山对。我行倦过之，半落彼苍外。宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。君心亦如斯，包纳无小大。摇笔刮风霜，推诚结仁爱。讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。才将圣数奇，命与时俱背。独立裂咐山海间，空老圣明代。知音不容易得，抚剑增慨叹。当结九万期，半途莫先退。
7、知音不成遇，才子向天边 。——唐·戴叔伦《送李审之桂州谒中丞叔》
【全诗】 知音不成遇，才子向天边 。远水下山急，孤船 上路赊。乱云收暮雨，杂树落疏花。到日应文会，风流胜阮家。
8、古乐知音少，名言与俗违。——唐·王贞白《忆张处士》
【全诗】露台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风进 松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说长短。
9、生平知音少，君子安可忘。——唐·鲍溶《秋夜对月怀李正封世逗》
【全诗】 援琴怅独立，高月对秋堂。美人远于月，徒看 空景光。坐忆执手时，七弦起凄凉。生平知音少，君子安可忘。客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无令媛答，愁思盈中肠。此夕临风叹，零露沾衣裳。
10、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——宋·岳飞《小重山》
【全诗】昨夜冷 蛩不住喊 。惊回千里梦，已三更。起来单独绕阶行。人静静 ，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻回 程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。
11、宝瑟泠泠千古调，墨丝弦断知音少。——宋·辛弃疾《蝶恋花·月下醒书雨岩石浪》
【全诗】九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，墨丝弦断知音少。冉冉韶华吾自老。水满汀洲，何处觅 芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。
12、杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。——宋·王量《万年欢》
【全诗】一轮明月，前人心万年，更寸心存。沧海化为肆返纯黄土，心不成尘。杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。抚阑干、欲唤英魂，沈沈又没人应。无聊敧枕搔首，梦庐中坛上，一似生平。共挽长江为酒，相对同倾。不觉霜风敲竹，睡觉来、海与愁深。拂衣往 ，塞北河西，尘凡陌上觅 人。
13、清润玉箫闲久，知音稀有。——宋·周邦彦《一落索》
【全诗】眉共春山争秀。同情 长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。
14、同情 世上少知音。——宋·王独一《西江月》
【全诗】一点实阳在坎，移来点化离阴。那些造化义幽深。须是明心见性。妙在明哲保身，天然对境无心。同情 世上少知音。会得超凡进 圣。
2.关于良知的诗句
国内 存知已，天边 若比邻 。
-（唐）王勃同是天边 沉溺堕落人，相逢何必曾了解。 -（唐）白居易莫愁前路蒙昧已，全国谁人不识君。
-（唐）高士全国称心之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄人之了解，贵在相知，人之相知，贵在贴心。
-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甜 若醴.君子淡以亲，小人甜 以绝。-（战国）庄子近墨者赤，近墨者黑 。
-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白与伴侣交，言而有信。
-（春秋）子麻布衣之交不成忘。 -（唐）李延寿君子与君子以同志为朋，小人与小人以同利为朋 。
-（宋）欧阳修人生乐在相贴心 。 -（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
-（明）冯梦龙于患难风俊杰。 -（清）魏禧万两黄金随便 得，贴心一个也难求 。
-（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏钟子期死，伯牙末身不复鼓琴。
-《汉书》山河不敷重，重在遇知已。 -鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中衣不如新， 人不如故。
-《汉乐府》齐心而共济，持之以恒 。 -（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
-《史记》未言心相醒，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明人生交契无老小，论交何必先同调。
-（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易人生结交在末始，莫为起伏中路分。
-（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植了解满全国，贴心能几人。
-（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈一贵一贱交情见。
-（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永认为好也。 -《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨血亲。
-《雁门集》合意友来情不厌，贴心人至话投契。 -（明）冯梦龙二人齐心，其利断金。
-《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。
-（战国）屈原刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。
-（唐）孟浩然投桃报李。 -《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》以权力合者，权利尽而交疏。
-《史记》路远 知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。
-（唐）张九龄相逢方一笑，相归还成抽泣 。 -（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
-（唐）李白交情老更亲。 -（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。
-《抱朴子.寒暄》君子淡如水，岁久情愈实。小生齿如蜜，转眼如敌人。
-《逊志斋集》权力之交难以经远。 -（晋）陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适落地为兄弟，何必骨血亲。 -陶潜味甜 末易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 -华罗庚万两黄金随便 得，贴心一个也难求。
---曹雪芹与伴侣交，严而有信。--孔子一个篱笆三个桩，一个豪杰三个帮。
--毛泽东岁冷 知松柏，患难见实情。----中国谚语近墨者赤，近墨者黑。
---傅玄【词语】：得一良知，死可无恨【注音】：dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn【释义】：良知：相互相知的伴侣；恨：遗憾。能得到一位贴心伴侣，就是死了也没有遗憾。
描述知音难觅。【出处】：谢觉哉《良知难》：“所谓‘人之相知，贵相贴心’，‘得一良知，死可无恨’。”
【词语】：道义之交【注音】：dào yì zhī jiāo【释义】：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。
指互相搀扶帮助 ，互相撑持的伴侣。【出处】：清·李绿园《岔路灯》第三十八回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
【词语】：范张鸡黍【注音】：fàn zhāng jī shǔ【释义】：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本动物，指黍子。范式、张劭一路饮 酒食鸡。
比方伴侣之间含义与密意。【出处】：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。
劭字元伯。二人并告回 乡里。
……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
【词语】：管鲍之好【注音】：guǎn bào zhī hǎo【释义】：春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比方交情深挚的伴侣。
【出处】：郭沫若《再谈蔡文姬的胡笳十八拍》：“家公与蔡伯有管鲍之好。”【词语】：惠子知我【注音】：huì zǐ zhī wǒ【释义】：比方伴侣相知之深。
【出处】：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠身后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，慨叹“自夫子之死也，吾无认为量矣，吾无与言之矣”。
见《庄子·徐无鬼》。【词语】：鸡黍深盟【注音】：jī shǔ shēn méng【释义】：鸡黍：招待客人的饭菜；深盟：深挚的交情。
指伴侣之间交情深挚。【出处】：《论语·微子》：“行子路宿，杀鸡为黍而食之。”
元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“因而乞天恩先到泉台上，才留的那鸡黍深盟与那后人讲。”【词语】：似漆如胶【注音】：jiāo qī xiāng tóu【释义】：胶漆：胶和漆，比方密切 ；投：投合。
描述伴侣之间密切 投合。【出处】：《史记·鲁仲连邹阳传记。
3.关于“知音”的诗句有哪些
1.知音者诚希，念子不克不及别。
——唐代：韩愈知音者诚希 释义：世上能领会本身的人其实在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你别离 。 2.白首为功名。
旧山松竹老，阻回 程。欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。—— 岳飞《小重山·昨夜冷 蛩不住喊 》 释义：为国立功留青史，未老满头霜星星。
家山松竹苍然老，无法议和声起、阻断了回 程。想把满腹心事，赋予瑶琴弹一曲。
可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？ 3.知音如不赏，回 卧故山秋。—— 贾岛《题诗后》 释义：领会我思惟感情的好伴侣假设 不赏识那两句诗，我只好回到以前住过的故土（山中），在瑟瑟秋风中平稳地睡了。
4.欲取喊 琴弹，恨蒙昧音赏。——孟浩然《夏季南亭怀辛大》 释义：正想拿琴来弹奏，可惜 没有知音来赏识。
5.同情 白雪曲，未遇知音人。——韦应物《简卢陟》 释义：可惜 那《白雪》古曲，没有碰着 它的知音。
6.当路谁相假，知音世所稀。只应守孤单，还掩故园扉。
——孟浩然《 留别王侍御维》 释义：当权者有谁肯能援引我，知音人在世间其实稀微。只应该守孤单了此一生，封闭上柴门与人世隔离。
7.九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。
宝瑟泠泠千古调。墨丝弦断知音少。
——辛弃疾 《蝶恋花·月下醒书雨岩石浪》 释义：用来做为佩饰是多么美妙！可空谷无人，喊 我抱怨娥眉再巧谁个来瞧？琴瑟洪亮奏出千古绝调，即使弹断墨红的丝弦，知音照旧稀少。 8.吾谋士不消，勿谓知音稀。
——王维 《送綦毋潜落选还乡 》 释义：你暂不被录用纯属偶尔的事，别认为知音稀少而徒自慨叹！ 9.墨弦悄。知音少。
天如有情应老。劝君看取利名场。
今古梦茫茫。 ——晏殊《喜迁莺·花不尽》 释义：自今以后少知音，瑶琴墨弦不再吟。
天若与我同楚切，苍天也会霜染鬓。劝君此往 多珍重，名利场优势浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
10.数年来往咸京道，残杯残羹谩消魂。衷肠事、托何人。
如有知音见摘 ，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。
——晏殊《山亭柳·赠歌者》 释义：数年来往返于咸京道上，所挣得的不外是一些剩西冷饭。满腹心事，该向何人往 诉说？若得知音赏识，我不会回绝为他唱那些最难更高雅的歌曲。
唱完一曲后我在酒宴受骗寡落下泪来，再次拿起罗帕掩面而抽泣 。
4.关于知音的诗句
知音者诚希做者：韩愈知音者诚希，念子不克不及别。
行行天未晓，携酒踏明月。夏季南亭怀辛高文者：孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲散。荷风送香气，竹露滴清响。
欲取喊 琴弹，恨蒙昧音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
满江红·小住京华朝代：清代做者：秋瑾原文：小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四阕歌残末破楚，八年风味徒思浙。（徒思浙 一做：独思浙）苦将侬，强派做蛾眉，殊未屑！（蛾眉 一做：娥眉）身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算生平肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？（俗子 一做：俗夫）英雄末路当磨折。
莽尘凡，何处觅知音？青衫湿！小重山·昨夜冷 蛩不住喊 做者：岳飞昨夜冷 蛩不住喊 。惊回千里梦，已三更。
起来单独绕阶行。人静静 ，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻回 程。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
题诗后做者：贾岛两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，回 卧故山秋。
5.描述知音的诗词
高山流水觅知音
了解满全国，贴心能几人
杨意不逢，抚凌云而自信；钟期既遇，奏流水以何惭？
钟子期死，伯牙末身不抚鼓琴
旅中怀孙路
[唐]贯休
暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。
砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。
知音者诚希
[唐]韩愈
知音者诚希，念子不克不及别。
行行天未晓，携酒踏明月。
长安书怀呈良知
[唐]项斯
江湖回 不容易，京邑计长平。
独夜有良知，论心无故人。
一灯愁里梦，九场病中春。
为问清常日，无门致身世。
相知在急难，独好亦何益。 （唐）李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永认为好也。 《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨血亲。 《雁门集》
合意友来情不厌，贴心人至话投契。 （明）冯梦龙
二人齐心，其利断金。 《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。（战国）屈原
6.有关于知音的诗句
题诗后
[唐]贾岛
二句三年得，
一吟双泪流。
知音如不赏，
回 卧故山秋。
席间咏琴客
[唐]崔珏
七条弦上五音冷 ，
此艺知音自古难。
唯有河南房次律，
始末怜得董庭兰。
旅中怀孙路
[唐]贯休
暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。
砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。
知音者诚希
[唐]韩愈
知音者诚希，念子不克不及别。
行行天未晓，携酒踏明月。
长安书怀呈良知
[唐]项斯
江湖回 不容易，京邑计长平。
独夜有良知，论心无故人。
一灯愁里梦，九次病中春。
为问清常日，无门致身世。
7.描述“知音”的诗词有哪些
1、知音者诚希，念子不克不及别。——《知音者诚希》韩愈
世上能领会本身的人其实在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你别离 。
2、莽尘凡，何处觅知音？青衫湿！——秋瑾《满江红·小住京华》
在那莽莽尘凡之中，哪里才气觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
3、子期死，伯牙谓世再蒙昧音，乃破琴绝弦，末身不复鼓。——《伯牙绝选》
于是，他勇敢 地把本身亲爱的琴摔破了，挑断了琴弦，末生不再抚琴，以便绝了本身对钟子期的思念。
4、知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜冷 蛩不住喊 》
可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？
5、知音如不赏，回 卧故山秋。——贾岛《题诗后》
领会我思惟感情的好伴侣假设 不赏识那两句诗，我只好回到以前住过的故土（山中），在瑟瑟秋风中平稳地睡了。
6、欲取喊 琴弹，恨蒙昧音赏。——孟浩然《夏季南亭怀辛大》
正想拿琴来弹奏，可惜 没有知音来赏识。
7、同情 白雪曲，未遇知音人。——韦应物《简卢陟》
可惜 那《白雪》古曲，没有碰着 它的知音。
8、当路谁相假，知音世所稀。——孟浩然《留别王侍御维 》
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间其实稀微。
9、不吝歌者苦，但伤知音稀。——《西北有高楼》
不叹惜铮铮琴声倾吐声里的痛苦，更哀思的是对那知音人儿的密意唤 唤。
10、含愁更奏绿绮琴，调高弦绝蒙昧音。——卢全《有所思》
外表上写的是深厚的恋爱，现实上却是借以寓托诗人的抱负，抒写本身的胸臆。
“人生罕见一良知”的下句，是“千古知音最难觅”仍是“天边 何处觅知音”？觉得两个都不是！
“千古知音最难觅”过于白话，固然压着“i”的韵，但平、上、往 、进 明显不合错误。别的， 那一句与“千古知音最难觅”完满是同义，无转折，也无递进。
“天边 何处觅知音”有同样的问题，与“千古知音最难觅”连在一路，完满是反复。并且逻辑也是错的，“千古知音最难觅”已经在说知音难觅 ，后面又在问“何处觅”，显得烦琐负担，兄液问得莫句其妙，完全处理不了什么问题。假设 倒过来说一问一答，还有点说得通。
查了一下出处：“世事无常耽金樽，杯杯台郎醒尘凡。人生罕见一良知，推杯换盏话古今。”——《金樽吟》，做者是和亲王，即爱新觉罗弘昼，是强调本身只爱饮 酒不爱皇位的一首拯救诗。
假设 你是做文时想引用，看你是想强调什么，假设 强调蒙昧音，“人生罕见一良知”、“千古知音最羡键物难觅”两选一就能够了；
假设 是特殊 语境，需用问句，那必定是“天边 何处觅知音亮宴”；
假设 是强调有知音，强调友谊、关系很铁什么的，就一句“人生罕见一良知”或“人生得一良知足矣”就行了。
人生罕见一良知，千古知音最难觅人生罕见一良知，千古知音最难觅。有些人，可遇不成求。一旦赶上，足以让我们受益一生。
光景再好，没有人一同赏识，也是遗憾。生射中若能碰着 一个心灵相通的人，该是多大的幸福。
谁城市有那么一刻，想找小我倾吐一番，话到嘴边却又咽了下往 。总有那么一时，脑子里浮好马现良多人的面目面貌，却找不到一个能够实正数高兴扉的人。
茫茫人海，天天 城市碰着 良多的人，可实正能走进心里的又有几个呢。更别说，是心灵相通，相知相惜的良知了。
杨意不逢，抚凌云而自信。钟期相遇，奏流水以何惭。早在春秋期间，就有俞伯牙摔琴谢知音的千古美谈。
伯牙与子期相知相惜，成就了高山流水觅知音的美谈。子期病故，伯牙万分哀思，认为世上再蒙昧音，摔了琴，挑断了琴弦，末身不再抚琴。可见，良知不单单只是一个伴侣，良知是一种灵魂的相遇，心灵上的相惜。
很喜好看一部电视剧，看了良多遍，每一边都有每一边的味道，很羡慕他们之间的豪情，同时也期看 本身也能碰着 一位心灵相通的朋友。
没错，就是《山河令》，山河不敷重，重在遇良知。。得君为友，不枉此生。你若不在了，千山暮雪，我孤翼只影向谁往 啊。凉雨知秋，青梧老死，一宿苦冷 欺薄衾。世事蹉跎，死生契阔，相知恨晚叹奈何！常常看城市产生心灵的震动，换句话说就是，下不了山友孙埋了。
是啊，在万万人之中，碰见你想碰见的人，是多么的幸运。一路策马人生，做个天边 浪客，实的唯吾与君足矣。
花懂春的明丽，风懂云的超脱。不需要太多的言语，有时候的一个眼神，便已胜过了千言万语。哪怕全世界与你为敌，我也要站你身边，与你同生共死。
人生得一良知，是凯御几人所憧憬 的，只是良知，可遇不成求。罕见啊，我曾认为也找到了那么一位良知，可那仅仅只是我认为，阿谁我所认为的良知，却给了我一个深入的教训。是啊，良知难求，知音难遇，怎么会那么随便的被我碰着 了呢。
人生罕见一良知，千古知音最难觅。草庐为家，明月进 篱笆。清泉煮茶，闲话桑麻。溪边摘芦花，柳下喜春芽。落日西下，结伴天边 ，也只能存于妄想 。