导读：二月二龙昂首那一民间传统节日，从来还有"农事节"、"春龙节"那些名称，虽说该节日在我国各地时髦 的风俗习惯差别，但其实逃溯“龙昂首”的由来，莫过于和一段故事传说有关，下面就来清点一下关于二月二龙昂首的故事，一路来看看二月二龙昂首故事简介吧。
二月二龙昂首的故事
故事一：
传说，龙昂首起源于三皇之首伏羲氏期间。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二此日，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷繁效法先王。到周武王，不只沿袭了那一传统做法，并且还当做一项重要的国策来实行。于二月初二，举行严重仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，那即是龙头节的汗青传说。
故事二
相传，大唐高宗李治驾崩后，武则天当权，先立其子李哲、李旦为中宗、睿宗，又先后废往 。于永昌二年(公元690年)，废唐改周，自立为帝，称周武皇帝。那事触怒了玉皇大帝，他传命太白金星告诉四海龙王，三年内不得降雨人世，以示惩戒。昔时从立夏到冷 露，150多天滴雨未下，因致大地干涸，庄稼旱死，许多处所连食 水都十分困难，百孔千疮，生灵涂炭。
种种人世惨象，被掌管天河的玉龙看在眼里非常不忍，他冒着违犯天条的求助紧急 ，张开巨口，饮 足天河之水，擅自布雨，挽救了全国百姓苍生，但却招来了玉帝愤怒，将玉龙打进 尘寰，压在一座大山之辩唯下受苦。山前还立了一通石碑，上面刻有四句话：“玉龙行雨犯天规，应受人世千秋功，若想重上凌霄殿，除非金豆开花时。”
人们颠末那里，看了碑上的那些字，才晓得玉龙为救苍生行雨，却被压在那里受苦。为了救出玉龙重上云天，再掌天河，人们决心找到开花的金豆，但却苦苦觅 觅 不到。找啊、找啊，曲找到第二年的夏历二月初一，刚好街上有集，一个老返猛奶奶背着一布袋苞米粒赶集，因布袋口没扎巩固 ，走着走着布袋开了，金黄的苞米粒撒了一地。
人们看了，兴奋 极了，那苞米粒多像金豆呀!假设 放在锅里炒，不就爆出金花了吗?于是，一传十，十传百，全都晓得了。各人商定，第二天，二月初二一齐动作，各人都爆苞米花。那情景被玉龙看见了，好不欢喜，就高声喊道：“太白老头儿，金豆开花了，还不快放我出往 。”太白金星老眼昏花，看了看，公然是金豆开花，便将压在玉龙身上的大山移开，玉龙顺势一跃腾空，再降甜 霖。
从此以后民间构成了习惯，每到二月二那一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙昂首，大仓满，小仓流。”有的处所在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称做“囤”或“填仓”。其意是预祝昔时五谷丰收，仓囤盈满。龙昂首节日时各地也普及 把食物名称加上“龙”的头衔，食 水饺喊 食 “龙耳”，食 春饼喊 食 “龙鳞”，食 面条喊 食 “龙须”，食 米饭喊 食 “龙子”，食 馄饨喊 食 “龙眼”。
二月二龙昂首的由来简短
夏历二月初二之所以称为龙昂首节其实与古代天象有关，我国古代天文学家根据 日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，以此来表达 日月五星的运行和位置漏灶桥。28天宿可分为4个大区，东方苍龙包罗角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，西方白虎包罗奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，南方墨雀包罗井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，北方玄武包罗斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，此中“角宿”就是龙角。在二月初二那一天东方地平线上升起了龙角星，所以称为龙昂首。民间又传说那一天龙神会从睡眠中醒来，于是人们在那时就会焚香祈祷，祈求来年风调雨顺，五谷丰收，那一天也称为“龙头节”。
二月二龙昂首风俗是什么
1、剃龙头
指二月初二剃头，儿童剃头，喊 剃“喜头”，借龙昂首之吉时，保佑孩童安康生长，长大后高人一等;大人剃头，辞旧迎新，期看 带来好运，新的一年顺顺利利。
2、食 龙食
食 春饼名称“食 龙鳞”，食 面条名曰“扶龙须”，食 米饭是“食 龙子”，食 馄饨为“食 龙眼”，食 饺子则喊 “食 龙耳”，一切均取与龙有关的象征与寓意。那些都拜托 了人们祈龙赐福的强烈愿看 。
3、放龙灯
河三角洲及一些沿河地域还有“放龙灯”的风俗。很多人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到薄暮时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。借此娱乐同时又传递一种美妙的祝福。
4、敲龙头
在东北部门地域二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之“敲龙头”。把龙唤醒，保佑一方安然。
5、祭灶
南方“二月二”仍沿用祭社风俗，如在浙江、福建、广东、广西等地域;此外就是构成了既有类似龙昂首节风俗，又以祭社风俗为主的新“二月二”风俗，如在桂东客家地域。地盘神古称“社”、“社神”，传说是治理 一方地盘之神。因为“地载万物”、“聚财于地”，人类产生了对地盘的崇敬。进进 农业社会后，又把对地盘的崇奉与农做物的丰歉联络在一路。我国南方普及 奉祀地盘神，又称“土神”、“福德正神”，客家人称“地盘伯公”。“二月二”社日风俗内容丰富 ，次要活动是祭奠 地盘和聚社会饮，借敬神、与神而与人。
6、金豆开花
据白叟们说，那一天要炒糖豆，一全年都不生虫;还说，炒黄豆，就是“金豆开花”的意思。
二月二龙昂首的故事简短
二月二龙昂首的故事简短
二月二龙昂首的故事简短，古老的说法延伸的故事有良多，那些故事代代相传，至今到处颂扬。二月二龙昂首与古代天象有关，与农人的日常息息相关，以那个说法编出来的小故事也很多，下面试一些关于二月二龙昂首的故事简短
二月二睁顷龙昂首的故事简短1
一：
传说尧王的父亲帝喾（帝俊）共有四个王妃：姜嫄（jiāngyuán）、简狄（jiǎndí）、庆都、常仪。原来常仪的地位更低，可自从生了儿子，世人就刮目相看了。庆都不断为没有儿子懊恼。有人告诉她，神母庙求子很灵验，只要诚心诚意，没有不成的。庆都照女巫说的，在元宵节的晚饭后，往 庙里摆上供品，然后必恭必敬地磕了仨头，双手合十，祈求神灵赐子。话分两端说。丰年大旱，苍生生活困苦。天上有条赤龙，看见人世的惨痛境况，产生了同情 之心，暗里里下了一场雨。那事被玉皇大帝晓得了，就把赤龙压在了一座山底下。苍生为赤龙求情，玉皇大帝发话说：“除非金豆子开花。”到了二月二此日，不知从哪里来了个老妈妈，一个劲地喊：“卖金豆子！”人们很纳闷，买回家一看，是些黄豆。那些黄豆放在锅里一炒，噼里啪啦地开了花。玉帝得知，只得把那条赤龙放了出来，贬下尘寰。庆都从神母庙求子后，就天天盼着好动静。一天夜里，她梦见一条赤龙跟随，从此，就怀孕了。到了第二年的二月二，先是电闪雷喊 ，后又艳阳高照。院子里一道金光照射 ，孩子降生了，起名喊 放勋，就是后来的尧王。放勋伶俐伶衡枝俐，从小就惹人喜欢，长大当了帝王后，每到二月二此日，就同苍生一路耕田。帝王耕田的风俗就如许传了下来。每逢过年的时候，集上卖的木版年画，“皇帝爷爷使金牛”，就是由此而来。
二：
传说龙昂首节起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年夏历二月初二此日“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷繁效法先王。到周武王，不只沿袭了那一传统做法，并且还当做一项重要的国策来实行。于每年夏历二月初二，举行严重仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。据说，那即是龙昂首节的由来。
三：
在我国北方民间还传播着如许一个故事。说武则天当上皇帝，触怒了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人世降雨。不久，司管天河的龙王闻声 民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担忧人世生路隔绝，便违抗玉帝的旨意，为人世降了一滴雨。玉帝得知，把龙王打下尘寰，压在一座大山下享福，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人世千秋功；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了挽救 龙王，四处找开花的金豆。到次年夏历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到那玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。（传说有误，武则天是唐朝期间人物，玉米是明朝才传进 中国的）龙王昂首一看，晓得苍生救它，便高声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出往 ！”玉帝一看人世家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，陆续 给人世兴云布雨。从此，民间构成习惯，每到二月初二那一天，就爆玉米花食 。
四：
二月二，龙昂首，夏历的二月初二是“龙昂首”的日子，此日称做“龙头节”，是我国农村的.传统节日之一。
古时候，人们认为龙冬天在地下冬眠，从春分到秋分，在天上行云布雨。夏历的二月二日，恰是春分前后，冬天里冬眠的动物起头清醒 。古书记载，龙“春分登天”、“秋分潜渊”。民间纪念那一天，是在祈盼风调雨顺。
传说中的龙，至今在古代化石中尚未觉察。古代确有一种爬虫类恐龙，但它不是传说中的龙。据察看 ，古代人类氏族社会时候，每个氏族都以一种动物为图腾崇敬对象，如鹿、马、蛇等。因为氏族彼此兼并，此中一个以蛇为图腾的部族最强大，图腾逐步改变 合成 为龙的形象，而且说它可以腾云驾雾，兴风做雨，礼服万物。龙的形象成为连合、向上、斗争的象征。在旧时浩瀚的民间节日中，龙头节虽不大起眼，可是应节的活动却很多。
二月二龙昂首的故事简短2
龙昂首传说一：接姑奶奶
此日还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“接宝物儿”之说。因为老北京悉拦陆人的礼数多，此中正月里“姑奶奶”是不克不及住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必需当天赶回婆家，特殊 是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回往 ，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比力劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚起头，又要忙碌 了，所以要犒劳犒劳她。一般是以春饼，也就是薄饼做招待。被接回来的日子里，“姑奶奶”除了食 饮 ，就是串门子聊天 儿，轻松而愉快。
龙昂首传说二：皇帝耕田
此日的另一项活动是皇帝耕田。因为每年的此日差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通。”从此北方就到了春耕大忙的时候。为了发动人们赶紧 投进 春耕消费，别误农时，皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝起头，每年的此日改为出圆明园，到“一亩园”(今海淀圆明园西侧)扶犁耕田。过往 曾有一幅年画，喊 《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝副手扶犁把耕田，死后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题
了一首打油诗：“，龙昂首，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘老送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率全国，五谷丰收承平秋。”那副画也阐明 人们期看 有一个开通的皇帝，可以亲身春耕夏耘，使老苍生人给家足。
龙昂首传说三：武则天
相传，武则天当了皇帝，玉帝便命令三年内不准向人世降雨。但司掌天河的玉龙不忍苍生受灾受饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人世千秋功。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了挽救 龙王，四处觅 觅 开花的金豆。到了第二年二月初二那一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，那玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王晓得那是苍生在救它，就高声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出往 !”玉帝一看人世家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，陆续 给人世兴云布雨。从此以后，民间构成了习惯，每到那一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“，龙昂首，大仓满，小仓流。”有的处所在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称做“打囤”或“填仓”。其意是预祝昔时五谷丰收，仓囤盈满。节日时，各地也普及 把食物名称加上“龙”的头衔。食 水饺喊 食 “龙耳”;食 春饼喊 食 “龙鳞”;食 面条喊 食 “龙须”;食 米饭喊 食 “龙子”;食 馄饨喊 食 “龙眼”。
龙昂首传说四：伏羲氏
传说此节起源于三皇之首伏羲氏期间。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年此日，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷繁效法先王。到周武王，不只沿袭了那一传统做法，并且还当做一项重要的国策来实行。于二月初二，举行严重仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，那即是龙头节的汗青传说。
二月二龙昂首的故事简短3
二月二龙昂首的由来简短
夏历二月初二之所以称为龙昂首节其实与古代天象有关，我国古代天文学家根据 日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿，以此来表达 日月五星的运行和位置。28天宿可分为4个大区，东方苍龙包罗角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，西方白虎包罗奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，南方墨雀包罗井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，北方玄武包罗斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，此中“角宿”就是龙角。在二月初二那一天东方地平线上升起了龙角星，所以称为龙昂首。民间又传说那一天龙神会从睡眠中醒来，于是人们在那时就会焚香祈祷，祈求来年风调雨顺，五谷丰收，那一天也称为“龙头节”。
二月二龙头昂首的传说故事
相传，大唐高宗李治驾崩后，武则天当权，先立其子李哲、李旦为中宗、睿宗，又先后废往 。于永昌二年(公元690年)，废唐改周，自立为帝，称周武皇帝。那事触怒了玉皇大帝，他传命太白金星告诉四海龙王，三年内不得降雨人世，以示惩戒。昔时从立夏到冷 露，150多天滴雨未下，因致大地干涸，庄稼旱死，许多处所连食 水都十分困难，百孔千疮，生灵涂炭。
种种人世惨象，被掌管天河的玉龙看在眼里非常不忍，他冒着违犯天条的求助紧急 ，张开巨口，饮 足天河之水，擅自布雨，挽救了全国百姓苍生，但却招来了玉帝愤怒，将玉龙打进 尘寰，压在一座大山之下受苦。山前还立了一通石碑，上面刻有四句话：“玉龙行雨犯天规，应受人世千秋功，若想重上凌霄殿，除非金豆开花时。”
人们颠末那里，看了碑上的那些字，才晓得玉龙为救苍生行雨，却被压在那里受苦。为了救出玉龙重上云天，再掌天河，人们决心找到开花的金豆，但却苦苦觅 觅 不到。找啊、找啊，曲找到第二年的夏历二月初一，刚好街上有集，一个老奶奶背着一布袋苞米粒赶集，因布袋口没扎巩固 ，走着走着布袋开了，金黄的苞米粒撒了一地。
人们看了，兴奋 极了，那苞米粒多像金豆呀！假设 放在锅里炒，不就爆出金花了吗？于是，一传十，十传百，全都晓得了。各人商定，第二天，二月初二一齐动作，各人都爆苞米花。那情景被玉龙看见了，好不欢喜，就高声喊道：“太白老头儿，金豆开花了，还不快放我出往 。”太白金星老眼昏花，看了看，公然是金豆开花，便将压在玉龙身上的大山移开，玉龙顺势一跃腾空，再降甜 霖。
从此以后民间构成了习惯，每到二月二那一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙昂首，大仓满，小仓流。”有的处所在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称做“囤”或“填仓”。其意是预祝昔时五谷丰收，仓囤盈满。龙昂首节日时各地也普及 把食物名称加上“龙”的头衔，食 水饺喊 食 “龙耳”，食 春饼喊 食 “龙鳞”，食 面条喊 食 “龙须”，食 米饭喊 食 “龙子”，食 馄饨喊 食 “龙眼”。
用简洁的语句,归纳综合二月二龙昂首的故事？夏历二月初二龙昂首，又被称为"春耕节"、"农事节"、"春龙节"，是中国民间的贺迟传统节日，“龙昂首”的来历，源于一个神话传说。
相传古代有一个皇帝耽搁了祭天的时辰，玉帝便命令那个处所三年内不得降雨。持续的干旱让苍生苦不胜言。龙王的小禅亏李儿子青龙不忍见苍生受灾受饿，于是偷偷给人世降了一场雨。玉帝晓得此过后，把青龙压在了一座大山下，而且说要想重登凌霄殿，除非金豆开花。
到了夏历二月初二那空岁天，人们从家里拿出许多黄豆和玉米种子停止翻晒。有个白果发现，那些黄豆和玉米很像金豆，于是白叟把黄豆和玉米炒爆开了花。各人也都纷繁效仿，然后都把它供在了天井。玉帝见家家户户都供着开花的“金豆”，只好命令赦宥青龙。随即，大山被劈成了两半，青龙打破山石，抬起头腾空而起。从此“二月二，龙昂首”的说法就传播了下来。
二月二龙昂首的故事 二月二龙昂首的故事简短归纳综合龙昂首（二月二）又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。龙昂首是每年夏历二月初二，俗称青龙节，传说是龙昂首的日子，它是中国城乡的一个传统节日。人们庆祝 “龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天助保丰收。
节日故事来源
龙昂首夏历二月初二，俗称青龙节，传说是龙昂首的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙昂首，各人小户使耕牛。”此时，阳气上升，大地解冻，春耕将始，恰是运粪备耕之际。
故事一：
传说此节起源于三皇之首伏羲氏期间。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二此日，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷繁效法先王。到周武王，不只沿袭了那一传统做法，并且还当做一项重要的国策来实行。于二月初二，举行严重仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，那即是龙头节的汗青传说。
故事二：
民间相传有一个故事，说的是大唐高宗李治驾崩后，樱毁武则天当权，先立其子李哲、李旦为中宗、睿宗，又先后废往 。于永昌二年（公元690年），废唐改周，自立为帝，称周武皇帝。
那事触怒了玉皇大帝，他传命太白金星告诉四海龙王，三年内不得降雨人世，以示惩戒。昔时从立夏到冷 露，150多天滴雨未下，因致大地干涸，庄稼旱死，许多处所连食 水都十分困难，百孔千疮，生灵涂炭。
种种人世惨象，被掌管天河的玉龙看在行誉眼里非常不忍，他冒着违犯天条的求助紧急 ，张开巨口，饮 足天河之水，擅自布雨，挽救了全国百姓苍生，但却招来了玉帝愤怒，将玉龙打进 尘寰，压在一座大山之下受苦。山前还立了一通石碑，上面刻有四句话：“玉龙行雨犯天规，应受人世千秋功，若想重上凌霄殿，除非金豆开花时。”
人们颠末那里，看了碑上的那些字，才晓得玉龙为救苍生行雨，却被压在那里受苦。为了救出玉龙重上云天，再掌天河，人们决心找到开花的金豆，但却苦苦觅 觅 不到。
找啊、找啊，曲找到第二年的夏历二月初一，刚好街上有集，一个老奶奶背着一布袋苞米粒赶集，因布袋口没扎巩固 ，走着走着布袋开了，金黄的苞米粒撒了一地。人们看了，兴奋 极了，那苞米粒多像金豆呀！假设 放在锅里炒，不就爆出金花了吗？于是，一传十，十传百，全都晓得了。各人商定，第二天，二月初二一齐动作，各人都爆苞米花。
那情景被玉龙看见了，好不欢喜，就高声喊道：“太白老头儿，金豆开花了，还不快放我出往 。”太白金星老眼昏花，看了看，公然是金豆开花，便将压在玉龙身上的大山移开，玉龙顺势一跃腾空，再降甜 霖。
从此之后，二月二炒苞米（或者炒黄豆）成了风俗，一年一年传了下来。
本色
现实上是过往 农村水利前提差，农人十分重视春雨，庆祝 “龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿看 来说是好的，故“龙头节”传播至今！
“二月二剃龙头”
俗话说“龙不昂首，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农脊带备历二月二，人们祈看 龙昂首兴云做雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普及 认为在那一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因而，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二那一天，家家剃头店都是顾客盈门，生意兴隆。
别的，在我国民间传播着“正月剪头死舅舅”的说法，所以良多人在腊月理完发后，一个月都不再往 帮衬剃头店，曲到“二月二”才解禁。不外，那一民间禁忌近年来已经逐步稀薄。
二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，那一天“剃龙头”，表现出人们祈求神龙赐福的美妙愿看 。