示企图肉搏游戏化疗是以弗洛伊德社会学根本原理为根据,由洛里韦尔丹·开展兴办。它是一类操纵诗意停止化疗的创作发明体例。沙具是访客觉悟和潜觉悟的革叶整体表示或寓意词汇，所以治疗室供给更多的沙具品种越多、数目越大，访客可以选择利用的沙具“词汇”就越多样，就越有创作发明性。从而，过去、如今、将来存在或可能将存在的一切事物都能列入示企图肉搏游戏沙具搜集之列。
沙具绝非一次性搜集齐备，我们供给更多的沙具停止分类也只是Jaunpur，绝非沙具搜集的尺度，只是一类参考。有了那些沙具，也就为访客充份整体表示心里供给更多了更多样多样的路子，以便让她们充份表达多种寓意。
搜集沙具不克不及局限于那些她们喜好的沙具， 沙具搜集绝非开设艺术展现馆，所搜集的贵重物品应包罗那些更让人厌恶的、像电磁铁般吸惹人的、更让人深感无聊的、四分五裂的、更让人惧怕的、仁慈的、险恶的、协调的以及荒唐的贵重物品等等。除了对她们有吸引力的沙具，还需要有恰当数目标令她们深感厌恶的沙具，因为那供给更多了整体表示和整合心灵以及内在抵触的可能将性。
从整体长进行分类能大致分为如下几类：
(1) 人物形象类沙具好比说不异种族、不异汗青布景、不异职业的人物形象或是失踪寓意物、肢体部位等。她们常被访客用以当做实在生活中人物形象的寓意，或是被用以当做对其有影响的那种心智原型，同时也可能将是其小我心智的一些层面。
(2) 运输东西类好比说陆路交通、水上运输东西，飞翔器等。她们常常寓意着挪动和改动，可能将代表着访客生活中的控造、释放、逃离和力量。运输能是精神、心理体验的一类比方。
(3) 实菌类好比说花卉、瓜果蔬菜、草木等。她们寓意着心灵的周期、心灵热量、失踪与再生。杂草一年四时的拓人，提醒人类文明季节的轮换和时间的推移。实菌生长于农地之上，被指出与大地母亲和消费力有着亲密的关系。
(4) 鸟类类好比说飞翔类、爬行类等鸟类在大部分人文群体中，经常是最间接、最有力、最重要的寓意源泉，几乎大部分的人类文明产物品量都能用那类鸟类来整体表示。许多原始人文中，人们都对鸟类十分敬畏，指出那些鸟类与宇宙热量息息相关。因为鸟类具有优于人类文明的心理本质和感官才能，所以人们常常指出它们具有那类奇异的精神力量，人类文明则透过对那些鸟类的祭祀仪式获得此种力量，将那种鸟类做为民族的图腾，或用那种鸟类来寓意她们。 奥坦典范做品中所呈现的鸟类，既可能将是访客自己所崇尚赏识产物品量的笼统化，也可能将是她们恐惧担忧的寓意。考察典范做品中鸟类的寓意意义，能触及访客潜觉悟中的心智内涵。
(5) 示企图肉搏游戏沙具停止分类--其他。关于不容易用沙具整体表示的水、火、空气、农地，能透过已有沙具或对沙具的加工来予以整体表示。如用沙盒的蓝深蓝色、船只、鱼、贝壳等整体表示水，用劈成块状的白纸、棉花整体表示瀑布和浪花；用火柴、蜡烛、炊具整体表示火，或用Unnao暗示火焰；用洞窟、隧道、发掘机、木棍、矿石、杂草来整体表示农地等。
透过沙具访客的创伤、心里诗意 ,在素描里逼真地反映出来,进而得以转化和疗愈,inflammatory情感也得到了核心区。
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