根据汗青开展门户分
（1） 古希腊建筑气概，约公元前800年至公元300年
（2） 古罗马建筑气概，约公元前300年至公元365年，罗马建筑气概恰是欧洲建筑艺术的重要渊源
（3） 欧洲中世纪建筑气概，公元400年至1400年，封建领主经济占统治地位，城堡式建筑流行
（4） 文艺复兴建筑气概，公元1420至1550年，建筑从经历走向科学化，不竭打破学院式、城堡式的封锁
以上四类可称为古典主义建筑气概
（5） 新古典主义建筑气概。
那一气概曾三度呈现，最早一次是1750至1880，他是欧洲古典主义的最初一个阶段，其特点是体量宏伟，柱式运用严谨，并且很少用粉饰。另一次呈现在1900-1920年，带有必然的复古特征。第三次呈现在1982年，其次要特征是把古典主义和现代主义连系起来，并参加新形势，那一气概在当今世界列国颇为流行。
按建筑体例来分
（1） 哥特式建筑气概。
流行于寡世纪1050-1550，以宗教建筑为多，最次要的特点是挺拔的尖塔，超人的标准和繁缛的粉饰，构成同一向上的旋律。
（2） 巴洛克建筑气概。
1600-1760，他是几乎最为讲究华美、粉饰的一种建筑气概，即便过于繁琐也要锐意逃求。
（3） 洛可可建筑气概。
1750-1790，次要起源于法国，代表了巴洛克气概的最初阶段，次要特点是大量运用半笼统题材的粉饰。
A。西方建筑气概的交叠与文化的联系关系:
根本上，西方建筑都是以砖石为次要建筑质料来营造的，属于砖石构造系统。
诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成，无一不是那部“石头史乘”中留下的汗青见证。西方以打猎体例为主的原始经济，培养出重物的原始心态。从西方人对石材的必定，能够看出西方人求智求实的理性精神，在人与天然的关系中强调人是世界的仆人，人的力量和聪慧可以战胜一切。
西方建筑是开放的单体的空间格局向高空开展。以法国古典主义建筑巴黎卢浮宫为例，接纳“体量”的向上扩展和垂曲叠加，由庞大而富于变革的形体，构成巍然屹立、宏伟壮不雅的整体。
从古希腊古罗马的城邦起头，就普遍地利用柱廊、门窗，增加信息交换及通明度，以外部空间来包抄建筑，以凸起建筑的实体形象。
那与西方人很早就经常通过海上往来互订交往及社会内部实行奴隶民主造有关。古希腊的外向型性格和科学民主的精神不只影响了古罗马，还影响了整个西方世界。若是说中国建筑占据着空中，那么西方建筑就占领着空间，譬如罗马可里西姆大斗兽场高为48米，“万神殿”高43。
5米，中世纪的圣索菲亚大教堂，此中央大厅穹窿顶离地达60米。文艺复兴建筑中最灿烂的做品圣彼得大教堂，高137米。那庄严雄的建筑物当然反映西方人崇敬神灵的狂热，更多是操纵了先辈的科学手艺成就给人一种发奋向上的精神力量。
西方建筑经常求变，其构造和质料演变得比力急剧。
从希腊雅典卫城上呈现的第一批神庙起到今天已经2500余年了，期间整个欧洲古代的建筑形态不竭演进、跃变着。从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶手艺，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁手艺到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，无论从形象、比例、粉饰和空间规划，都发作了很大变革。
那反映了西方人，勇于独辟门路，勇于立异的精神。
古代希腊的毕达哥拉斯、欧几里得初创的几何美学和数学逻辑，亚里士多德奠定的“整一”和“次序”的理性主义“协调美论”，对整个西方文明的构造带来了决定性的影响，一切科学和艺术，它们的道路都被那种理念确定了命运。
打开西方的建筑史，不难发现，西方建筑美的构形意识其实就是几何形体；雅典帕提隆神庙的外形“控造线”为两个正方形；从罗马万神庙的穹顶到空中，刚好能够嵌进一个曲径43。3米的圆球；米兰大教堂的“控造线”是一个正三角形，巴黎班师门的立面是一个正方形，此中央拱门和“控造线”则是两个整圆。
以至于象园林绿化、花草树木之类的天然物，颠末人工剪修，锐意雕饰，也都呈献出整齐有序的几何图案，它以其超脱天然，把握天然的“人工美”。
早在2000年前古罗马奥古斯都期间的建筑理论家维特鲁威就在他的出名《建筑十书》中提出了“适用、巩固、美妙”那一典范性的建筑三要素概念，被后人奉为圭臬，世代相传。
17世纪初建筑师亨利·伍登提出优良建筑物必需具备三个前提；“巩固、适用和欢愉。”西方人把“巩固”和“适用”做为评价优良建筑物的第一和第二原则。因而傍边国古老的建筑物跟着时间的流逝而被毁坏或“烟消云散”的时候，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑照旧无缺地保留着，用实物体形象演绎着本身的文化。
B。是什么招致那么多建筑气概的交叠呈现？ :
下面那些人的言论根本就代表了西方文化界根本的观点,所以气概的交叠和更替就不敷认为奇了。。。。。。
格罗皮乌斯（1887～1969）
格罗皮乌斯很早就提出建筑要随时代而开展，“建筑没有末极，只要不竭的变化”，“美的不雅念跟着思惟和手艺的前进而改动”，反对复古主义。
代表做品如阿尔费尔德的法古斯工场，科隆的德意志造造联盟博览会办公楼，德骚的包豪斯校舍。
2．勒····柯布西耶（1889～1965）
在《走向新建筑》中提出要缔造新时代的新建筑，剧烈否认因循保守的建筑不雅，主张建筑工业化，“住房是栖身的机器”，并要求建筑师向工程师的理论进修，在设想办法上提出“平面是由内到外起头的，外部是内部的成果”。
在室第设想中提出“新建筑的五个特点”。
代表做品如巴黎的萨沃依别墅，巴黎瑞士学生宿舍，日内瓦国际联盟总部设想计划。
著做：《走向新建筑》。
建筑哲学思惟是：抱负主义+浪漫主义。
3．姑娘····凡····德····罗
强调建筑要契合时代特点，不要模拟过去。
重视建筑构造与建造办法德改革，认为“建造办法必需工业化”，他以“少就是多”为建筑处置原则。
“姑娘气概”次要表示为“运用钢和玻璃为专一手段”。
代表做品如巴塞罗那展览会德国馆，伊利诺伊工学院宿舍，范斯沃斯室第。