达斡尔族传统曲棍球竞技：
一、简介
栖身在中国北方嫩江之滨的达斡尔族人民，很早就喜欢曲棍球运动。曲棍球是达斡尔族最喜欢的传统体育活动，有着悠久的汗青，不断传播在民间。达斡尔语称曲棍球为"波列"，称曲棍为"波依阔"或"贝阔"。
因为冬季漫长冰冷，达斡尔族人民对被称之为"波依阔"的体育运动情有独钟。
曲棍是由本地山上生长的柞木造做。击球部门长而扁，好像冰球杆。达斡尔族的曲棍球队已经在国内和国际大赛中屡次获奖，莫力达瓦达斡尔族便宜旗被称为"曲棍球之乡"，达斡尔族地域成为中国现代曲棍球运动的发源地。
二、溯源
据史乘记载，我国古代辽王朝的契丹人更爱打曲棍球。
辽代以前的唐、宋年间也颇流行。中国古代曲棍球的前驱者姓名已经无法考证，但能够必定的是，至少在距今一千多年前唐代初期，古代曲棍球运动就已经流行了。现存大英博物馆的一只唐朝彩色花瓶和现存日本正仓院的一块刺绣丝绢上，都绘有唐代儿童打曲棍球的图案。
令人诧异的是，其时打曲棍球的竟然都是女子，唐代宫词上就载有"殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球"之句。
那里说的步打球就是指曲棍球运动。其时的宫女到寒食节那一天，要到宫殿前演出曲棍球给皇帝看。
唐代的"步打球"和北宋的"步击"游戏，以及达斡尔族的波依阔，同现代曲棍球极为类似。"步打球"的形象，还能够从保留至今的两条唐代花毡上见到（现保留在日本奈良东大寺佛殿西北的正仓院北仓内）。
达斡尔族人民所用的球棍，外形与唐代花毡上"步打球"所用的球棍类似，除长度、重量之外，也与现代曲棍球类似。
跟着时间的流逝，此项运动后来在我国其他各民族中根本消逝，唯有在莫力达瓦被达斡尔族世代相传下来，成为达斡尔族民间最为流行的体育运动。如今那种曲棍球竞技运动次要散布在内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗达斡尔族聚居区。
本地人称那种游戏为"波依考"，意思是"弯曲的棍"。他们把所用的球称为"波列"。
三、运动特色
达斡尔传统曲棍球运动，达语称做"贝阔改日克贝"，此中的"贝阔"系指球棍，达斡尔球棍选择根部弯曲、枝干挺曲的柞木削磨加工而成。达语中球被称为"朴列"，其大小如棒球，分木球、毛球、火球三种，偶尔也利用骨球。
木球用柞树根削磨造成；毛球用畜、兽毛搓造而成；火球次要用于夜间运动，它以桦树上长出的已硬化的白菌造成，壳硬内空，球上穿通数孔，注入松明，点燃后炊火不熄。
打波依阔的规则同现今的曲棍球运动规则近似。在球场两头各设一个营门，两队上阵队员为11人，各有1人守门。
门前各有2人保卫，其余的人进攻对方。由场地中心开球，打入对方营门为得分，得分多者为胜。有一个评判员在场地内负责裁判工做。少年们打毛球，青年们则打木球。在明丽的春天的夜晚，青年们常以屯旁宽阔的草坪为场地，举行富有乐趣的打火球角逐。那种形式的曲棍球运动，出格吸引不雅寡。
被两边队员争击的火球。飞来窜去，构成一道道划破夜空的前方图景，旁观者不由发出此时彼落的叫好声。打曲棍球比打其他球剧烈和危险得多。然而，就是那种曲棍球运动，培育了达斡尔族须眉不畏艰险的英勇精神和固执斗志。
达斡尔族传统曲棍球角逐多在严重节日、集会或空闲时以氏族（莫昆）、村屯为单元举行，角逐场地大都选在平展的草地或村中开阔的处所，场地大小无同一规定，场地两头各设一个球门，参与角逐的两队人数相等即可，以打进对方球门多者为胜。
角逐规则规定不得从左侧抢球和击球，不得用球棍打人或拌人，除守门员外不得用手按球和以脚踩踢球。
四、曲棍球运动与民俗
在中国北方嫩江之滨，古老的曲棍球运动开展得如火如荼，就连春播歇晌，本地达斡尔农人都因地制宜，用木棍将一个马粪蛋儿当做曲棍球拨来拨去。
曲棍球运动在莫力达瓦非常普及，无论男女老小，不分春夏秋冬，拿杆就能打，有球就会玩。每逢节日和喜庆日子，各个"莫昆"(部落)都要选派高手停止角逐。曲棍球也与达斡尔族人的生活亲近相关。过去姑娘们出嫁时还要带上一根精巧的球棍，以示对心上人的歌颂和期望。
达斡尔族语言中的一些生动比方也与曲棍球有关。如："帽子怎么能像曲棍球一样四处乱扔"。关于不长进的木材和不求长进的人，达斡尔人常比方说："实是块歪木，只配做曲棍球棍"。若是要挖苦无能者也常说："连曲棍球都不会，此外还能干什么？"
五、传承意义
悠久的传统运动，深挚的群寡根底，使莫力达瓦于1975年成立了中国第一个须眉曲棍球专业队，培育出中国第一个曲棍球国际裁判和第一个曲棍球国际女裁判，并为国度及十几个省市输送了多量优良锻练员和运发动，有几十人成为国度队主力队员，成为中国现代曲棍球运动的摇篮。
鉴于达斡尔族为中国曲棍球运动做出的凸起奉献，1986年，国度体委正式定名莫力达瓦达斡尔族自治旗为"曲棍球之乡"。现在，曲棍球运动已成为达斡尔族的"民族之魂"，而那些为旗里博得荣誉的运发动，则被视为"民族英雄"。