就是七碗盛神大怒的七灾。如今号令已发出，起头施行。
〖 壹 第一碗的灾 〗
??第一灾的内容是恶而有毒的疮生在那些有兽印记，拜兽的人身上。古时候神审讯埃及人的时候，祇是叫他们身上有起泡的疮(出九9~11)，不是恶而有毒的疮，就已经够叫全埃及人叫苦连天了。
我信第一灾的疮必然是更凶猛，叫他们痛不欲生的疮。
〖 贰 第二碗的灾 〗
??第二碗的灾看起来与第二号灾的性量类似；但是灾情却严峻的多。第二号筒时灾区是三分之一(或是第三部门)。但是第二碗是全海，整个海都酿成血，所有海中的活物都死了。渔业和航海业完全停顿。
〖 叁 第三碗的灾 〗
??在第三号筒的灾里，人类饮水的泉源，就是江河和根源的三分之一(或是第三部门)变苦，不克不及喝。但如今所有的江河，根源都酿成血了，因为世人强逼信徒太凶猛，杀死浩瀚的信徒。他们流了信徒的血，所以神就以酿成血的水报应他们。
〖 肆 第四碗的灾 〗
??第四号筒的灾祇不外是变暗中，但第四碗的灾是用炎日烤人，缺水喝，再加上炎热烤人，使痛磨难耐的水平越发加深。按常理，世人应该痛哭悔改，求神赦宥纔对。但他们不单不惧怕，也不悔改，反而亵渎神的名，可见他们是把本身的灵魂完全卖给魔鬼，愿意与他一同沉沦的人。
〖 伍 第五碗的灾 〗
??第五碗的灾，和第五号筒的灾一样，是叫人痛不欲生，求死不得的痛苦。但审讯的对像是针对兽的座位，和兽的国，所以暗中范畴是兽的国。凡跟从兽，受他收配的人，他们因有狠毒的疮，缺乏水喝，又受烤，全身已痛苦悲伤难耐，如今又完全暗中，无法找药医治，一筹莫展，因痛苦悲伤难耐，想咬本身的舌头自尽，又无力咬断，想死又死不了，把一肚子怒气向神爆发，亵渎神，其实不悔改所行的，可恨至极。
〖 陆 第六碗的灾 〗
??第六碗的灾，能够说困兽犹斗，因为除了伯拉大河的河水干了之外，并没有记载其它任何新的击打，施行在那些困兽犹斗中的人身上。第六碗的灾是催命符；是为那些预定要消亡的人铺路，好叫他们本身走到被宰的屠场上去送命。那些从东方来的寡王所率领的二千万军马，原来被伯拉大河水阻挠，一时还不克不及过河。
如今河水萎干了，他们能够过河赶到战场。
??三个污秽的灵，是从龙口、兽口并假先知的口中出来，但都是像青蛙，不异的灵。他们本是鬼魔的灵。各路的军兵原来不属于统一系统，却都是受魔鬼的灵利诱，成为魔鬼的爪牙。都要会聚在哈米吉多顿到波斯拉一带。
??我想，那两个见证人殉道之后，若不是有以上所说六碗的灾击打寡仇人，那些以色列的遗民，底子来不及逃到橄榄山谷。
很可能早已倒毙在流亡的路中。
??第十六章是第十一章以后的延续；从那两章，我们能够很清晰的看到，神对他选民的守旧和主宰的手。