马克思认为,无产阶级代表了广阔劳动听民的底子利益,因而,无产阶级的解放包罗了广阔劳动者的解放。无产阶级解放和人类解放是一致的:人类的解放只要通过无产阶级的解放才气实现;无产阶级只要解放全人类才气最末解放本身。无产阶级解放运动是为大大都人投机益的运动,是要用社会主义取代本钱主义,最末覆灭一切阶级和抽剥轨制,实现共产主义,解放全人类。
在《(黑格尔法哲学批判)导言》中,马克思就已经把人类解放的实现依靠于无产阶级的解放。他指出,“德国人的解放就是人的解放。那个解放的思维是哲学,它的心脏是无产阶级。”在以往的阶级社会中,任何一个阶级的解放,意味着带来新的抽剥和奴役,而无产阶级的解放,包罗着全人类的解放。
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思明白指出,工人的解放具有人类解放的性量。所以,无产阶级的解放已经不是单纯的一个阶级的解放,而是整小我类的解放。人类的解放起首在于解放无产阶级,若是连无产阶级都不克不及解放,人类解放就是一句空话。一旦无产阶级获得解放,才气为人类解放奠基坚实的根底。
在《共产党宣言》中,马克思提醒了无产阶级是覆灭本钱主义轨制和建立共产主义社会的汗青承担者。恩格斯在评价梦想社会主义者时指出,他们的一个错误在于“并非想起首解放某一个阶级,而是想立即解放全人类”。科学社会主义继承了梦想社会主义要解放全人类的宏愿,然而按照社会开展规则,必需必定:“完成那一解放世界的事业,是现代无产阶级的汗青任务。
”也恰是在那个意义上,恩格斯才认为“共产主义是关于无产阶级解放的前提的学说”。无产阶级是实现人类解放的现实力量,只要无产阶级那小我类汗青上更先进、最革命、最有前途的阶级,才气担负起解放全人类的汗青任务;只要通过无产阶级专政,才气彻底覆灭私有造和阶级,到达人类的彻底解放。
也正因为如斯,马克思主义做为一种特殊的意识形态,是一种有党性的学说,其根本意义就在于它不是一切人的解放的学说,而只是无产阶级解放的学说。若是分开无产阶级的解放而大谈所谓人类解放,只能是笼统的、毫无意义的空谈。 针对那一问题,恩格斯在《英国工人阶级情况》德文版序言里指出,“共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说,而是一种最末目标在于把连同本钱家在内的整个社会从现存关系的狭小范畴中解放出来的理论。
那在笼统的意义上是准确的,然而在理论中在大大都的情况下不只是无益的,以至还要更坏。只要有产阶级不单本身不感应有任何解放的需要,并且还全力反对工人阶级的自我解放,工人阶级就应当零丁地筹办和实现社会革命（转按：此话应理解为工人阶级应该撇开资产阶级而“零丁地筹办和实现”革命，而不能否定对农村无产者及广阔城乡穷户的指导权）。
1789年的法国资产者也曾声称资产阶级的解放就是全人类的解放;但是贵族和僧侣不愿赞成,那一论断——固然其时它对封建主义来说是一个无可反驳的笼统的汗青实理——很快就酿成了一句地道是自做多情的空话而在革命斗争的火焰中烟消云散了。” 与此同时,马克思也强调指出,无产阶级只要解放全人类也才气最末解放本身。
人类解放是以覆灭阶级、使全人类获得自在为目的的,因而,那是一种最为全面和彻底的解放。正如小我的自在只要在集体中才气实现,没有全人类的彻底解放,就不成能有实正的小我的解放。那就决定了无产阶级只要覆灭阶级不同和对立,只要解放全人类,才气最初解放无产阶级本身。
同样是在《(黑格尔法哲学批判)导言》中,马克思指出,无产阶级“若不从其他一切社会范畴解放出来从而解放其他一切社会范畴就不克不及解放本身的范畴”。也就是说,无产阶级若是差别时使整个社会脱节阶级划分和阶级斗争,使社会永久从抽剥、压迫和阶级斗争中解放出来,就不克不及争得本身的彻底解放。
马克思在《神圣家族》中曾经指出,无产阶级的贫苦,不但是某一阶级的贫苦,而是表现在它身上的现代社会一定形成的遍及贫苦。无产阶级的生活前提,是现代社会非人道生活前提的最集中、最锋利的表示和开展的“顶点”,因而,无产阶级只要“覆灭集中表示在它自己境况中的现代社会的一切违背人道的生活前提”,它才气“覆灭它自己的生活前提”。
也就是说,无产阶级只要解放全人类,它本身才气获得最初的解放。在《共产党宣言》中,马克思和恩格斯再一次确认了那一思惟,指出无产阶级“若是差别时使整个社会一劳永逸地脱节一切抽剥、压迫以及阶级不同和阶级斗争,就不克不及使本身从停止抽剥和统治的阿谁阶级(资产阶级)的奴役下解放出来”。
因而,无产阶级只要使一切阶级的小我脱节政治和经济的枷锁,覆灭阶级统治存在的前提,他们才气最初获得解放。恰是在那个意义上,马克思把解放全人类做为无产阶级的汗青任务。汗青上的统治阶级在获得本身的统治以前,也往往把本身打扮成全体人民的代表,把本身阶级的解听任务,说成是“全人类”的使命,但现实上他们解放的只是他们那个阶级,不外是诡计操纵群寡以到达本身的政治目标罢了。
只要无产阶级才是广阔人民底子利益的代表,因而也只要它的使命才实恰是“全人类的使命”。 附录一、《共产党宣言》之《资产者和无产者》导读 19世纪40年代，在欧洲，共产主义已经成为一种不成抗拒的力量。一切旧权力都感应惶恐不安，于是编造出关于“共产主义鬼魂”的神话，停止诬蔑，加以围剿。
为了回敬反动权力的攻击，向全世界公开申明本身的概念、目标和企图，1947年6月，正义者联盟在英国伦敦召开共产主义者联盟第一次代表大会，拟定了一个新的纲领草案，即《共产主义原理》，并将其公布于世。1847年11月底到12月初，联盟召开的第二次代表大会又委托马克思和恩格斯草拟一篇供颁发的纲领，即《共产党宣言》(以下简称《宣言》)。
《宣言》是在《共产主义原理》的根底上写成的，它吸收了《共产主义原理》的根本内容，丢弃了它的问答形式。《宣言》是国际共产主义运动第一个无产阶级的纲领性文献，是对马克思主义学说第一次完好、系统的论述。列宁指出：“那部著做以天才的透辟而明显的语言描述了新的世界不雅，即把社会生活范畴也包罗在内的彻底的唯物主义、做为最全面最深入的开展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会缔造者无产阶级肩负的世界汗青性的革命任务的理论。
”《列宁选集》第2卷，人民出书社1995年版，第416页。《宣言》的颁发，标记着马克思主义的降生。 《宣言》的注释由一个简短的媒介和四个章节构成，马克思、恩格斯先后为《宣言》几种文本写了七篇序言，那些序言所阐发的若干重要思惟，几乎构成了与《宣言》不成朋分的内容。
我们那里选录了《宣言》的第一章及马克思、恩格斯为1872年和1883年的德文版《宣言》所写的两篇序言。 《宣言》的第一章，即“资产者和无产者”。在那一章中，马克思和恩格斯运用汗青唯物主义的根本概念，阐发了资产阶级和无产阶级的产生、开展及其彼此斗争的汗青过程，在必定资产阶级在汗青上曾经起过十分革命感化的同时，又指出了资产阶级一定消亡的汗青趋向，最初阐了然无产阶级的汗青任务。
本章的根本内容能够归纳综合为下面三个问题： (一)阶级斗争是鞭策阶级社会开展的动力 本章一开头就指出：自原始公社崩溃以来，“至今一切社会的汗青都是阶级斗争的汗青”。那是马克思主义对人类汗青所做的科学阐发，是汗青唯物主义的根本概念。马克思、恩格斯对从奴隶社会到本钱主义社会的阶级和阶级斗争情况做了高度归纳综合，指出阶级斗争的结局老是使新的消费体例取代旧的消费体例，从而使代表重生产体例的两个对立的阶级，来取代代表旧消费体例的两个对立的阶级。
自在民和奴隶、贵族和布衣、田主和农奴、行会师傅和帮工，总之，压迫者和被压迫者之间始末处于彼此匹敌的地位，不竭停止有时隐蔽、有时公开的斗争。取代封建社会的本钱主义社会，既没有覆灭阶级，也没有覆灭阶级对立和阶级斗争，不外是使阶级关系简单化了。整个社会团结为两大敌对的阵营，团结为两大彼此间接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。
(二)资产阶级的消亡是不成抗拒的汗青规则 公元10世纪至11世纪，在西欧封建社会里，跟着消费和商品交换的开展，停止商品交换的集市逐步开展为城市。没有人身自在的农奴进入城市后，酿成了有人身自在的城关市民。后来，跟着消费力的进一步开展，新大陆和新航线的发现，工贸易和航海业的开展，城关市民中发作了严峻分化，少数行会师傅发家致富，增加帮工和学徒人数，逐渐酿成了抽剥雇佣工人的本钱家，而帮工、学徒和一些贫穷的行会师傅则酿成了雇佣工人。
别的，还有一些从手工业者中间分化出来专门处置倒买倒卖的“包买商”，以收购产物为前提，贷给行会师傅和帮工现金、劳开工具和原料。如许，“包买商”也逐渐成为处置工贸易的本钱家。所以，最后的资产阶级分子就是从城关市民的贫富两极分化中产生的。 资产阶级是跟着本钱主义经济的开展而开展起来的。
一般来说，本钱主义的开展需要本钱和雇佣劳动两个根本前提。新航线的开拓，世界市场的构成，对殖民地的掠夺，为本钱主义的开展缔造了有利前提，从而使正在瓦解的封建社会内部的革命因素，即本钱主义消费体例快速开展起来，促进了西欧封建轨制的崩溃。本钱主义消费体例的开展，大致上履历了三个期间，即本钱主义的简单协做期间、工厂手工业期间和机器大工业期间。
最后的资产阶级分子跟着经济的开展成为现代资产阶级，在经济上逐渐获得统治地位。可见，现代资产阶级是“消费体例和交换体例的一系列变化的产品”。资产阶级在封建社会里是被压迫的阶级，跟着它在经济上确立了统治地位，响应地在政治上也成立了议会造的资产阶级专政的国度。
资产阶级在汗青上曾经起过十分革命的感化。当封建社会内部开展起来的重生产力和封建的消费关系发作了矛盾、封建消费关系酿成了束缚重生产力的枷锁的时候，资产阶级便推翻封建贵族的统治，突破一切封建的社会关系和不雅念，成立本钱主义的经济轨制和政治轨制，在客不雅上适应了消费力开展的需要。
因而，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所缔造的消费力，比过去一切世代缔造的全数消费力还要多，还要大”。那是汗青的前进。 但是，本钱主义同以往一切社会轨制一样，并非永久的社会轨制，而是人类汗青开展过程的一个阶段。跟着社会消费力的开展，本钱主义社会的根本矛盾，即消费社会化与消费材料的私家占有之间的矛盾越来越锋利，狭隘的本钱主义消费关系又阻碍了社会化的消费力进一步开展。
本钱主义社会带来了其本身无法解脱的周期性经济危机，那表白资产阶级已经没有才能把握那一庞大的消费力，它用来克制危机的一切法子只能为更全面更猛烈的危机筹办前提。只要靠代表新的消费力的无产阶级起来革命，用社会主义公有造取代本钱主义私有造，才气处理消费社会化与消费材料本钱主义私家占有之间的矛盾，消弭形成社会紊乱的经济危机。
可见，“资产阶级用来推翻封建轨制的兵器，如今却瞄准资产阶级本身了”，因而，“本钱主义的消亡和无产阶级的成功是同样不成制止的”。 (三)无产阶级是本钱主义轨制的掘墓人 无产阶级和资产阶级是同时产生的。本钱主义开展到机器大工业期间，“资产阶级不只锻造了置本身于死地的兵器；它还产生了将要运用那种兵器的人——现代的工人，即无产者”。
无产阶级是出卖劳动力的雇佣劳动者，处于被奴役的社会最下层，但它又是重生产力的代表；是最有力量、最有前途的革命阶级，是本钱主义轨制的掘墓人。无产阶级是在同资产阶级的斗争中开展起来的，它履历了从自觉的、分离的经济斗争的阶段到自觉的、有组织的政治斗争的阶段。
无产阶级在频频斗争中，积累了经历，认识到本钱主义的素质，认识到必需连合起来，构成本身的政党来指导经济斗争和政治斗争。如许，无产阶级就从自在的阶级开展成为自为的阶级。 跟着本钱主义的开展而不竭强大起来的无产阶级，肩负着推翻本钱主义轨制和成立没有抽剥、没有阶级的社会主义、共产主义轨制的伟大汗青任务。
在本钱主义社会里，资产阶级独占一切消费材料和消费材料，无产阶级则一无所有，其自己没有什么必需庇护的工具，因而无产阶级是最彻底的革命阶级。无产阶级只要彻底拔除私有造，摧毁压在本身头上的本钱主义上层建筑，才气使本身获得解放。同时，因为资产阶级对无产阶级的抽剥和压迫是国际性的，因而，无产阶级的解放运动也是国际性的，即无产阶级只要解放全人类，才气最末解放本身。
总之，无产阶级肩负的汗青任务，就是推翻整个本钱主义轨制，成立无产阶级的统治，尽快地开展消费力，覆灭阶级，实现全人类的彻底解放，最末实现共产主义。 附录二：《1872年德文版序言》导读 《共产党宣言》颁发后的45年间，马克思和恩格斯先后为它的5种文本写了7篇序言，此中，1872年德文版序言，是《宣言》颁发后马克思和恩格斯合写的第一篇序言。
他们按照《宣言》颁发后25年来国际共产主义运动的经历，出格是1871年巴黎公社革命的经历，着重申明了下面三个问题： 1。《宣言》是共产党的第一个“周详的理论和理论的党纲”。《宣言》第一次完好系统地阐述了无产阶级政党的使命、目标和战略，为共产党人指了然斗争的目的，即指导无产阶级和革命群寡，用暴力推翻资产阶级的统治，成立无产阶级专政，拔除私有造，覆灭阶级和阶级不同，曲至实现共产主义。
2。《宣言》的根本原理整个说来是完全准确的，但在现实运用方面“随时随地都要以其时的汗青前提为转移”。《宣言》的根本原理是马克思、恩格斯在切身参与其时阶级斗争现实和科学研究工做，总结国际工人运动的经历，批判地吸收人类先辈思惟的优良功效的根底上创建的，因而，它反映了社会开展的客不雅规则，是放之四海而皆准的遍及实理，是无产阶级在全世界实现共产主义的指路明灯。
但是，马克思主义不是教条，而是开展的实理，在理论中必需连系详细的汗青前提，缔造性地去运用、丰硕和开展它。 3。对《宣言》的原理做了重要的修改和弥补。例如，1848年法国二月革命和1871年巴黎公社革命的现实经历证明：“工人阶级不克不及简单地掌握现成的国度机器，并运用它来到达本身的目标。
”那一思惟在《宣言》中并没有明白的表述，序言引用的《法兰西内战》的结论，是对《宣言》的重要弥补。它丰硕和开展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论，表白了马克思主义的国度学说有了新的、严重的开展。又如，《宣言》关于社会主义文献的批判用25年后的概念来看也是不完全的；关于共产党人对各类反对党派的立场问题所提出的定见，因为那些党派大部门已被汗青的开展所拂拭，因而就其现实运用来说，也已颠末时了。
《1883年德文版序言》导读 那篇序言，是马克思逝世后恩格斯一小我写的。在那篇序言里，恩格斯精辟地指出，贯串《宣言》全书的根本思惟是汗青唯物主义。它包罗彼此联络的三个方面的内容： 1。社会物量材料的消费决定社会的经济根底，而社会的经济根底决定社会的上层建筑，那是汗青唯物主义的根本原理。
2。自原始公社崩溃以来的全数汗青都是阶级斗争的汗青，阶级斗争是阶级社会开展的动力。在阶级社会里，消费力与消费关系、经济根底和上层建筑之间的矛盾，老是集中地表示为阶级矛盾和阶级斗争，即被抽剥阶级和抽剥阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间的矛盾和斗争。
3。无产阶级只要解放全人类，才气解放本身。那就是说，无产阶级若是差别时使整个社会永久脱节抽剥、压迫和阶级斗争，它就不克不及使本身从抽剥它压迫它的阿谁阶级(资产阶级)的统治下解放出来。因而，无产阶级和资产阶级之间斗争的成果，一定招致无产阶级专政，最初覆灭一切阶级，从而最末解放全人类，实现共产主义。