关于算盘的来历，最早能够逃溯到公元前600年，据说我国其时就有了"算板"。前人把10个算珠串成一组，一组组摆列好，放入框内，然后快速拨动算珠停止计算。东汉末年，徐岳在《数术记遗》中记载，他的教师刘洪拜候蓬菖人天目先生时，天目先生解释了14种计算办法，此中一种就是珠算，接纳的计算东西很接近现代的算盘。
那种算盘每位有5颗可动的算珠，上面1颗相当于5，下面4颗每颗当做1。
跟着算盘的利用，人们总结出许多计算口诀，使计算的速度更快了。那种用算盘计算的办法，叫珠算。到了明代，珠算不单能停止加减乘除的运算，还能计算地盘面积和各类外形工具的大小。
中国算盘是从算筹开展而来的。跟着手工业、贸易的开展，数学计算日益冗杂，拨珠的速度远比摆算筹便利快速多了，于是人们创造了珠算。汉末三国期间徐岳撰的《数术记遗》中有述：“珠算，控带四时，经纬三才”，那是对珠算的最早的文字记载。明朝人吴敬《九章详注比类算法大全》记载了有关珠算的算法。
1573年徐心鲁所校订的《盘珠算法》一书中就已有类似如今利用的算盘的图形款式，在其时，珠算已普遍地运用了。珠算不是一小我缔造，应该是一个时代的产品。珠算盘应该说是中国初创的，并传播到了朝鲜、日本、越南等亚洲国度，后来又经一此商旅传到了西方。
算盘传说： 黄帝时代有没有算帐先生，或者说，有没有能打会算的“管帐”？当今人不得晓得。
传说，算盘和算数是黄帝手下一名叫隶首的人创造缔造的。至今在农村还传播着隶首当初算账时，创造的中国式的“阿拉伯”字母。80岁以上的年白叟还会写、会用。
那十个字母的写法：｜、‖、、×、、、、、夕、十。好比三斤八两的写法“”二斗四升写法是“‖×”十八丈布写法“十”；三尺四寸木材写法“×”。
黄帝同一部落后，先民们成天打鱼打猎，造衣冠，造舟车，消费蒸蒸日上。物量越来越多，算帐、管帐成为每家每户每小我经常碰着的事。
起头，只好用结绳记事，刻木为号的法子，处置日常算帐问题。有一次，打猎妙手于则，交回7只山羊，保管猎物的石头只认可交回1只，于则一查实物，正好仍是7只。为啥只记1只呢？本来石头把七听成1，在草绳上只打了一个结。又有一次，黄帝的孙女黑英替嫘祖领到9张虎皮，石头在草绳上只打了6个结，缺少了3张。
所以出出进进的实物数目越来越乱，虚报冒领的事也经常发作。黄帝为此事大为恼火。
有一天，黄帝宫里的隶首上山采野果，发现一树熟透的山桃。他爬上树边摘边吃，不知吃了几，只觉得口流酸水，肚内发胀，再没敢多吃，跳下树来，坐在地上歇息。
突然发现扔在地上的山桃核十分都雅。
他一个一个从地上拣起来，一数个，正好20个。他想：那十个桃核比如10张虎皮，另十个比如10只山羊皮。此后，谁交回几猎物，就发给他们几山桃核。谁领走几猎物，就给谁记几个山桃核。如许谁也别想赖帐。隶首回到黄帝宫里，把他的设法告诉给黄帝。黄帝想了想觉得很有事理。
就命隶首办理宫里的一切财物账目。隶首担任了黄帝宫里总“管帐”后，他命人收罗了各类野果，分隔类别。好比，山渣果代表山羊；栗子果代表野猪；山桃果代表飞禽；木瓜果代表山君、豹子……不管哪个打猎队捕回什么猎物，隶首都按差别野果记下帐。谁料，好景不长。
各类野果存放时间一长，全都变色腐朽了，一时分不清各类野果颜色，账目全紊乱了。为那事隶首气的曲顿脚。最初，他毕竟想出一种法子。他到河滩拣回良多差别颜色的石头片，别离放进陶瓷盘子里。那下记账再也不怕变色腐朽了。因为隶首一时快乐没有严酷保管。有一天，他出外有事，他的孩子引来一群玩童，一见隶首家放着良多盘盘，里边放着差别颜色的斑斓石片，孩子们觉得猎奇，你争我看一不小心，盘子掉地打碎，石头片全散了。
隶首的账目又乱了。他一人蹲在地上只得一个个往回拾。隶首老婆花女走过来，用指头把隶首头一指说：“好笨伯哩！你给石片上穿一个眼，用绳子串起来多保险！”聪明人就怕人点窍。隶首登时茅塞大开，他给每块差别颜色石片都打上眼，用细绳逐个穿起来。每穿够十个数或100个数，中间穿一个差别颜色的石片。
如许清理起来就省事多了。隶首本身也经常心中有数。从此，宫里宫外，上上下下，再没有发作虚报冒领的事了。跟着消费不竭向前开展，获得的各类猎物、皮张、数字越来越大，品种越来越多，不克不及老用穿石片来记账目。隶首仿佛再也想不出什么好法子了。有一次，他上山寻孩子，发现满山遍野成熟红欧粟子。
每株上边只结十颗，全数鲜红色的，十分都雅。他随手折了几枝，拿在手里左看右看；又想操纵红欧粟子做算帐的东西，但又一想，不可，过去已经失败过。隶首单独一人坐在地上，越想越没主意了。那时，岐伯、风后、力牧三小我上山采草药，发现隶首手里几串红欧粟子。
人坐在地上发愣。风后问隶首在想什么？隶首扭头一看，原是三位老臣，赶忙站起来，把适才记账，算帐的设法告诉了三位老臣。风后是指南车开创人之一。他听了隶首的设法，接过隶首的话说：“我看此后记账，算帐不再用那么多的石片。只用100个石片，就可顶十万八千数。
”隶首忙问：“怎么个顶法？”风后叫隶首把红欧粟全摘下来，又折回下十根细竹棒，每根棒上穿上十颗，连续穿了十串，一并插在地上。风后说：“好比，今天猎队交回5只鹿，你就从竹棒上往上推5颗红欧粟子。明天再交回6只鹿，你就再往上推6颗。”隶首说：“那不可！一根棒上只穿十颗，已经推上去5颗，再要往上推6个，那就没有红欧粟子可推了。
”风后说：“我问你，5个加6个是几？”隶首说：“当然是11个！”风后说：“对呀！你就该向前进一位。从颗数上看，只要两个。现实上是11个数。再有，若是猎队交回九只鹿，那你怎么记算？再进一位；9个加11个是几？当然是20个。从竹棒上的颗数看；只要两颗红欧粟子，现实上顶20个数。
就是说，每够十个数，每够100个数，都要向前进一位。好比，再有猎队交回80只鹿，那么怎么记算法？20加80，整100数，再进位，竹棒子颗数就成为一个红欧粟子。现实上它顶100个数。”隶首又问：“进位后，怎么能记得下！”力牧接着说：“那好办，进位后，应划个记号。
好比，十个数后边划个圈(10)；100个数后边划两个圈(100)；1000个数后边划三个圈(1000)；10000个数后边划四个圈(10000)。那就叫个、十、百、千、万。隶首大白了进位事理后，自信心百倍增加。回家做了一个大泥盘子，把人们从龟肚子挖出来白色珍珠拣回来，给每颗上边打成眼。
每10颗一穿，穿成100个数的“算盘”。然后在上边写清位数；如十位、百位、千位、万位。从此，记数、算帐再也用不着那么多的石片了。算盘，中华民族现代“计算机”前身，5000年前就如许降生了。跟着时代不竭前进，算盘不竭得到改良，成为今天的“珠算”。
出格是民间，当初认字人不多，但是，只要懂得了算盘的根本原理，和操做规程，人人城市应用。
——转百度。
算盘事实是何时何人创造的，如今无法考察。但它的利用应该是很早的。东汉数学家《数术纪遗》载：“珠算控带四时，经纬三才。”北周甄鸾注云：“刻板为三分。位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠各当一。”可见汉代即有算盘，但形造与今差别。
不外，中梁以上一珠当五，中梁以下各珠当一，则与现代不异。又据徐岳说，他的教师刘洪曾问学于道家天目先生，天目即曾教授珠算之法，可见至迟在东汉已呈现算盘。有些汗青学家认为，算盘的名称，最早呈现于元代学者刘因（1249－1293年）撰写的《静修先生文集》里。
在《元曲选》无名氏《庞居全误放来生债》里也提到算盘。剧中有如许一句话：“闲动手，去那算盘里拔了我的岁数”。公元1274年，杨辉在《乘除通变算宝》里，1299年墨世杰在《算学启蒙》里，都记载了有关算盘的《九归除法》。公元1450年 吴敬在《九章详注比类算法大全》里，对算盘的用法记述较详。
张择端在《清明上河图》中画有一算盘，可见，早在北宋时或北宋以前我国就已遍及利用算盘了。
我国的算盘由古代的"筹算”演变而来。“筹算”就是运用一种竹签做筹码来停止运算。唐代末年，已见筹算乘除法的改良，到宋代产生了筹算的除法歌诀。 15世纪中叶，《鲁班木经》中有造适算盘的规格。
因为算盘普及，阐述算盘的著做也随之产生，流行最久的珠算书是1593年明代程大位所辑的《算法统宗》。因为珠算口诀便于记忆，运算又简便，因而在我国被遍及应用，同时也陆续传到了日本、朝鲜、印度、美国、东南亚等国度和地域。算盘的呈现，被称为人类汗青上计算器的严重变革，就是电子计算器流行的今天，它仍然在阐扬着它特有的感化。
民间传说中也有关羽创造的说法，当然是不切当的。