相声的雅和俗？即使我们今天所谓雅的不能在雅的古典音乐，在莫扎特当年大家还不是时当作流行乐来听？《三字经》这个段子？如果现在相声拿，估计大家都跑外面抽烟去了”但《三字经》放在今天听就是雅，因为里面的很多典故你就是没听过，应该俗的是他来自于生活、来自于市井、来自于那么一点不满和牢骚”但相声的俗也应该有它的底线。就说伦理哏“一次演出有一段半段无伤大雅”
相声的雅和俗？
什么叫雅，什么叫俗？即使我们今天所谓雅的不能在雅的古典音乐，在莫扎特当年大家还不是时当作流行乐来听？相声什么是“雅”什么是“俗”？《三字经》这个段子，放在以前就是“俗”，因为三字经是个开蒙的教材，如果现在相声拿“一会儿排成个人字，一会儿排成个一字”攒活，估计大家都跑外面抽烟去了，但《三字经》放在今天听就是雅，因为里面的很多典故你就是没听过。“时过境迁”，也许今天的“艳照门”过了几百年也是个让人陌生的典故。如果说相声“俗”，应该俗的是他来自于生活、来自于市井、来自于那么一点不满和牢骚，但相声的俗也应该有它的底线，就说伦理哏，一次演出有一段半段无伤大雅，譬如《反七口》展示下语言的机锋和小人物的嘴脸无可厚非（别忘了相声是表演不是生活），但有些反伦常的活譬如说“扒灰”之类的则能去就去。
有不少艺术形式都会描写到“性”，因为“性”和吃饭一样是生活的一部分。譬如现在看着挺雅的一本《西厢记》当年被禁也有此种原因。红楼梦里还有“比长短谁长谁先……”的描写。这关键看受众、场合还有形式。譬如本人看过话剧《蝴蝶是自由的》，其中就有女演员上身全裸的环节；《阴道独白》从名字看就够生猛的吧。但也大可不必伪道学，因为“性”既可以是件很美的事情，也可以是件很有趣的事情。如果相声中“成人”的那部分是有趣的而非二人转那种“动物性”的，为什么一定要视之如洪水猛兽呢？试想一段裸奔的段子（没太想到德云社有什么涉黄的段子）和街边粉红灯下身着短裙的女人，哪个是开心果哪个是毒瘤？
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