“蹴翰”一词，最早载于《史记•苏秦传记》，苏 秦游说齐宣王时描述临淄：“临淄甚富而实，其民无不 吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。” “蹋”即“蹴”，踢的意思。“鞠”，球，即古代的足球。汉代的《西京杂记》《盐铁 论》《蹴鞠新书》《刘向别录》中都有关于蹴翰的记载。
三国两时，蹴鞠仍是一项很遍及的运动，杜甫有诗曰：“十年瞰鞠将雏远，万里秋千风俗同”。但是，却有了很大的开展。次要有三：有了充气的球：《宋朝事实类苑》中载：“颜师古注霍去病芽域踢鞠云：‘鞠以皮为之，实以毛，蹴蹋而戏也。’颜谓鞠乃如斯，至晚唐己差别矣。
”徐坚《初学记》：“今蹴鞠曰戏毬。古用毛纤结之，今用皮，以胞为里嘘气闭而蹴之。”设立了球门：《文献通考》“蹴球盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球；球二分摆布朋，以角胜负，岂非时鞠之变欤?”踢法多样：双球门踢法：唐人仲无颜《气球赋》中有记载。
单球门踢法：从《蹴鞠图谱》中可窥一斑。无球门踢法：一人或几小我零丁踢，称为打鞠；二人对踢叫白打；三人以上共踢称为场户，如三人场户、四人场户。晋南北朝时，蹴鞠之习照旧流行未衰。
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