卑劣的人虽然他的手段卑劣，但能够为本身争取到实其实在的工具；而高尚的人再高尚也仅仅是个虚名，如墓志铭一般的虚名。
那句话的关键在后半句：高尚是高尚者的墓志铭。
对峙原则是好的，但只要抱负的原则而没有现实的手段，再好的原则也只能写在墓碑上，不如放气（P字是不是敏感词汇啊？用“气”字取代）。
出处：北岛的诗句。
语境：片中少有的庄严的语录，后被用在卓越的墓碑上。
北岛，原名赵振开，本籍浙江湖州，生于北京。
1969年当建筑工人，后在某公司工做。80年代末移居国外。
北岛的诗歌创做起头于十年骚动后期，反映了从迷惘到醒觉的一代青年的心声，十年骚动的荒谬现实，形成了诗人奇特的“冷抒情”的体例——出奇的沉着和深入的思辨性。
他在沉着的察看中，发现了“那从蝇眼平分裂的世界”若何形成人的价值的全面瓦解、人道的扭曲和异化。他想“通过做品成立一个本身的世界，那是一个热诚而奇特的世界，耿直的世界，正义和人道的世界。”在那个世界中，北岛成立了本身的“理性法庭”，以理性和人道为准绳，从头确定人的价值，恢复人的天性；吊唁烈士，审讯刽子手；嘲讽奇异和异化的世界，深思汗青和现实；呼唤人道的富贵，寻找“生命的湖”和“红帆船”。
清醒的思辨与曲觉思维产生的隐喻、象征意象相连系，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度归纳综合力的悖论式警句，形成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。
该诗句外表上很曲白，但细细咀嚼，借用《红楼梦》上的一句话：“就像含着一颗千斤重的橄榄。”回味无限。
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