华佗（145—208)，字元化，东汉沛国谯（今安徽亳州）人，三国出名医学家。
华佗生于东汉末年，从小就能吃苦研究学问，精通各类经书，尤其喜欢研究医
学和摄生的办法。后来他去徐州（今山东郯城西南）游学，拜名医做教师，再加上 本身不竭的勤奋，毕竟获得了渊博的医学常识。
华佗小时候十分聪明，但性格孤介，长大后不肯意出仕仕进，却出格喜欢治病
救人的医术，他搜集了良多秘方验方，但效果都不太抱负。后来他传闻名山之中常 有得道的仙人栖身，于是就遍游山水，拜师求道。如许访寻了好多年，华佗看到了 很多活泼心爱的动物象鹿、鹤、猿等奔驰戏耍，留下了深入的印象，华佗把虎的扑
动前肢，鹿的伸转头颈，熊的卧倒身子，猿的脚尖纵跳，鸟的张翅翱翔等动做，联 系起来，编成一整套使全身肌肉和关节都得到舒展的体操。
他的门生吴普和樊阿用 那一办法来磨炼身体，加强了体量。吴普到90多岁时，听觉和视觉都很好，牙齿也 很巩固；樊阿活到100多岁，身体也很安康。华佗在1700年前缔造的那套科学的医 疗体育和磨炼身体的办法，是他留给人类的贵重遗产。
用汤药和针灸等办法治欠好的内脏病症，便用外科手术来医治，那是华佗的重
大奉献。
但那种医治办法在其时却遭到医学界有保守思惟的人的攻击，他们认为用 剖割手术会使人的元气大受损伤，颠末剖割手术的人，即便不死，也活不长久。那些人的攻击并没有使华佗畏缩不前，他为了替身们解除痛苦，决然决然地持续研究
并操纵外科手术来治病，以事实来答复那种攻击。
成果，华佗赢得了广阔人民的信 任，把我国医学向前推进了一步。
华佗最超卓的是外科手术。为了施行手术的需要，他总结前人的经历，操纵酒
可以使人麻醒的性能，创造了“麻沸散”。病人用酒服麻沸散后，便会完全失去知 觉，剖腹割背也不会感应痛苦。华佗除用手术来治外科病以外，还常用外科手术来 医治内脏的疾病。
华佗能把内脏的病变部门割掉，或者加以洗涤。动了手术以后，
伤口用丝线缝合，敷上出格配造的药膏，据说四五天后即可以痊愈，一个月摆布便 能够平复。麻沸散的配造办法，早已失传，后人虽有种种推想，但都不成靠。不 过，华佗在1700年前已经能用麻醒法来停止外科手术，则是毫无疑义的。
那是他对 祖国医学上的一个卓越的奉献。
其时统治北方的曹操常常患头风眩，医了良久没有收效，传闻华佗的医术高
明，就请他医治。华佗替他扎了一针，头便不痛了，因而曹操强要华佗当本身的侍 医，供他一小我使唤。华佗不肯意做曹操的侍医，托言老婆有病，乞假回家。
曹操 大怒，就派人将华佗拘捕来，仍旧请华佗为他治病。华佗给曹操诊断了以后，对曹
操说：丞相的病已经很繁重，不是针灸能够收效的了，我想仍是先给你服“麻沸 散”，然后剖开头颅，施行手术，那才气除掉病根。曹操认为华佗有意暗害他，就
把华佗关进牢狱里。
后来，曹操将华佗杀戮了。
华佗在被关进牢狱以后，晓得曹操不会放过他的，于是按捺住悲忿的表情，逐
字逐句地整理他的三卷医学著做——《青囊经》，希望把本身的医术传播下去。那三 卷著做整理好以后，华佗把它交给牢头。一次，牢头的老婆看到那本书时，认为是 没有什么用的旧书，就将它丢进火里，牢头发现时慌忙去抢，然而书已在火中化为
灰烬了。
华佗没有留下专门著做，那是我国医学的一个严重丧失。《中藏经》《华 化方》等医书，虽被人认为是他的著做，现实上却都是后人假托的。华佗的门生有 吴普、李当之、樊阿等人。吴普著有《吴普本草》，李当之著有《本草经》，樊阿精
于针灸，在医学上都有很大的成就。
华佗医病的办法良多，并且简便易行，用药不外几种，给病人针灸，取穴也不
过几处，但疗效很高，其时的人都称他为神医。他精通内科、外科、妇科、小儿科 和针灸科等，外科医术尤其高明，因然后世尊称他为外科的祖师。