阿訇，是波斯语，意为教师或学者。回族穆斯林对主持清实寺宗教事务人员的称号。
阿訇是经数年伊斯兰教育与培训，通熟《古兰经》与圣训，精通伊斯兰的种种法令与律例，并具备《古兰经》与圣训的实精神——做人的完美道德，以身做则，为人师表，惩恶戒恶，道德高尚的穆斯林。
也能够如许的理解阿訇，阿訇的角色也就是相当于咱国度的教学教师，如果在 阿拉伯国度 阿訇就和咱们国度 的公事员一样的待遇了。
阿訇日常平凡（在我国）也是就为穆斯林群众料理宗教事务，好比红白事都有阿訇来帮着处置事务。因为我国的回族人都是在汉族同胞的包抄下生长，回族没有本身的语言，再加上国度不撑持在回族幼儿园、回民小学、初中传授回族的根本常识，要想进修只能到清实寺里进修，大部门人都不去进修阿拉伯语，不是不想学，是情况不允许，因为孩子上学的所学的常识都是咱们家规定的功课，再加上孩子进修合作压力大，都学升学测验有关的常识，所以咱们国度大部门回族人不晓得本身的语言和常识，碰到事了 就要邀请熟懂阿拉伯语是 阿訇来帮着处置事了。
那就是咱们国度构成的“特色”阿訇职务了。 我们的阿訇没有固定收入，没有固定工做，一般都是礼聘轨制。只要默默奉献和忠诚的崇奉，因而阿訇也就是我们回族人 最敬重的 最心爱的人群了。
1、掌教阿訇。即清实寺的伊玛目，亦称“掌教”，一般由当地人担任，专管本坊一切宗教事宜并率领礼拜。汗青上曾一度酿成世袭，近代已变成选举聘用。
2、开学阿訇。即向外埠寺坊礼聘的为经文大学授经的高级讲学阿訇，或称“统教”，其讲学期间称之为“开学”。
以上两种阿訇颇受尊崇，地位较高，俗称“阿訇白叟家”。开学阿訇实行聘用造，可蝉联数年。
3、三道阿訇。即帮忙掌教负责唤拜的穆安津(Mu’adhdhin)、念“呼图白”和对儿童停止启蒙教育的海推布(Khatib)及阐释和执掌教法的穆夫提(Mufti)，亦称“鸣教”、“督教”、“副教”，合称“三掌教”或“三道”。
14世纪以来构成世袭，18世纪后已不复存在。
4、住学阿訇。凡上经堂大学称为“住学”，其学员则称为“住学阿訇”或“海里凡”、“满拉”。
5、小学阿訇。即专教经文小学的阿訇。
6、二阿訇。较大清实寺内专管宰牲和教经堂小学的阿訇。
未设“三道”和小学阿訇的清实寺，二阿訇便一身兼数职，没有必然的任期。
7、散班阿訇。即不在职的阿訇，多认为本坊穆斯林举办婚丧、诵经等宗教仪式之所得维持生活。新疆地域突厥语系的穆斯林还将“阿訇”做为“先生”的尊称，或用做复合人名，如“肉孜阿訇”、“努尔阿訇”等。