地痞古已有之,从先秦期间的“赖 子”、“恶少”到明清之际的“光棍”、 “青手”、“打行”、“讼棍”、“帮 闲”、“神棍”等,连绵不停,其类型也不 断增加。光棍,本意是指没有妻室的独身汉,后 泛指以欺诈为生的地痞恶棍。近代的齐如山 在《北京土语》一书中对该语的解释是:强 索人财帛,占人廉价者,称之为“光棍”。
光棍游手好闲,无所事事,全日收支于市 井、青楼倡寮之中。那些人繁殖长短,侵扰 社会次序。青手与打行是比力专业的地痞。所谓 青手就是打手,而打手的组织就叫做打行。 那种地痞在明朝中期以后的江南地域较为多 见。他们有的是因为生齿的激增,农村的剩 余劳动力活动到城镇无所事事构成的。
迫于 生计,那些青手往往聚在一路,专门替他人 报私仇,逼讨帐务。有时也成群结党,以强 凌弱,有意找瘡儿与人发作争论或吵嘴,然 后就脱手打人,掠取财物。讼棍,专指地痞习气严峻的讼师,有时 也叫做“讼鬼”。他们专门等他人吃讼事, 然后就出人公堂,为买通者做伪证,倒置黑 白,从中渔利。
帮闲,其实就是闲汉,他们吊儿郎当, 满街乱串,踢气毯,幢瓜子,走街串巷,有 时在花街柳巷闲逛,为嫖客探听一些花柳逸 闻,讨几个赏钱。善棍和神棍,别离指那些披着行善的外 衣,打着宗教的灯号,停止地痞活动的恶棍 之徒。善棍以兴办慈悲事业为名,在街市上 赁一间屋,挂上“某某善堂”的牌匾,然后 四处募捐。
若是有人问及钱款的去向,他们 就扯谈什么放赈、办学、养老、育婴等,蒙 混过去,其实市民们捐助的款项全被那些人 中饱私囊。神棍,则创建某某会,“教劝人 修炼功行圆满,即可白日飞升”,让他们拿 出若干财物,到某某处所进香,最初到达骗 钱害人的目标。
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