思想政治教育在人类社会发展中具有重要的地位和作用，人类历史的发展，归根结底是社会物质文明和精神文明的发展，物质文明是精神文明的基础和源泉，精神文明是物质文明的必要条件和重要保证，自我鉴定是个人在一个时期、一个年度、一个阶段对自己的学习和工作生活等表现的一个自我总结，一个学生政治思想方面的自我鉴定要简明扼要，突出思想重点就行了！首先要表明自己政治立场分明，坚定地和党中央在政治上保持一致，绝对服从校党委的决定决议，拥护党的政策，二是能积极参加学校组织的各种政治会议，三是认真学习政治理论知识！同时要写出不足之处，如加强政治理论学习！
政治思想方面自我鉴定学生？
思想政治教育在人类社会发展中具有重要的地位和作用。人类历史的发展，归根结底是社会物质文明和精神文明的发展，物质文明是精神文明的基础和源泉，精神文明是物质文明的必要条件和重要保证。自我鉴定是个人在一个时期、一个年度、一个阶段对自己的学习和工作生活等表现的一个自我总结，
一个学生政治思想方面的自我鉴定要简明扼要，突出思想重点就行了！首先要表明自己政治立场分明，坚定地和党中央在政治上保持一致，绝对服从校党委的决定决议，拥护党的政策。
二是能积极参加学校组织的各种政治会议。
三是认真学习政治理论知识！同时要写出不足之处，如加强政治理论学习！
在思想上觉悟上，始终以高标准要求自己，主动和党组织靠拢，积极学习党章，渴望早日加入党组织。通过学习和实践更加懂得自己所担负的社会责任。
如今的中国多灾多难，人民的生命财产安全蒙受局的损失，是党中央国务院及时指挥展开灾后救援、救济工作，彰显出了党的先进性。
在为灾区募捐活动中我也献出了自己的微薄之力。
学习党的先进性，不只体现在挽救人民生命财产安全上，在学术研究中也有深刻的体现，八荣八耻告诉人们诚实守信为荣，时刻提醒我们遵守学术规范，杜绝剽窃现象。
在今后的研究和论文书写中，我将牢记党组织、校组织的谆谆教导，做一个有学术道德的研究生。
为什么列国都不采用孔子的政治思想？
孔子的主张不适合当时的社会发展需要，当时的经济大发展，孔子的主张不利于维护经济上占统治地位的阶级的人的需求，所以不被支持。
战国是个兼并盛行的时代 弱的就要被强的给并掉 所以在这个时候 每个国家都在着手进行改革，都在想富强自己的国家，加强自己的统治。 但是孔子的思想是“仁”、“为政以德”、要求统治者体察民情、爱惜民力。 这在当时肉弱食强的社会里是条不顺应发展的主张。
这个答案非常简单，那就是孔子所提出的“儒家思想”确实非常不适合春秋战国时期诸侯国用来安身立命，甚至争霸天下。同时事实也证明了当时“法家思想”才是最适合各国国情和社会情况的，秦国更是因此从弱变强，最后一统天下。
当然，如果说孔子的儒家思想是1.0版本，其之后的弟子以及孟子、荀子所创建的是2.0版本，那么最后董仲舒在汉武帝时期所提出来的就是3.0版本。值得注意的是，董仲舒所提出的儒家3.0版本实际上以2.0版本为核心，然后掺杂道家、法家、阴阳五行家的思想汇集而成的，跟孔子提出的儒家1.0版本已经相差甚远。
所以，如果说实话的话，那就是孔子当时提出来的儒家思想，别说不受列国欢迎，列国君主没有按妖言惑众罪把孔子砍了那都是先秦时期的君主们对各类思想的宽容和大肚。如果这样子说你还听不懂这到底是怎么一回事，接下去我们可以稍微捋一捋。
孔子所提出的儒家思想是1.0版本，其核心为“仁、义、礼、智、信”和“恕、忠、孝、悌（尊老敬上）”。对于儒家思想到底讲什么，相信绝大多数人都是清楚的，说白了就是“尊尊亲亲”，是对人的约束，更是“道德标准”。
不过你不要以为这个1.0版本儒家思想就是孔子完完全全的原创，实际上并不是，它是对夏、商、周三代传统文化礼仪一个总的囊括、总结和继承，而其参考蓝本实际上是为《周礼》。那为什么偏偏总结这一套学说的人是孔子，而不是其他诸如丁子、张子、王子的呢？理由很简单，因为孔子是鲁国人。
东周末年，周皇室势微，周礼崩塌，而鲁国的先祖是为周武王弟弟周公旦的儿子伯禽，由于是“宗邦”，所以当时的鲁国有：
周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周
且：
周礼尽在鲁矣
也就是说鲁国是当时周礼保存最为完善的国家，为此出生于鲁国的孔子以《周礼》为蓝本创建出了“儒家学说”。前文说了，1.0版本儒家思想是道德品质，是对人的约束，且是《周礼》的继承，所以卫国的卫灵公、卫出公，晋国的赵简子，都曾决定让孔子过去做官。
这是因为儒家思想本身就是教化人。但是孔子当一地父母官可以，为相治国却绝对不行，所以当孔子提出要以儒家思想治国的时候，各诸侯基本是像看个傻子一样看待他。特别是进入战国之后，各国之间竞争激烈，甚至可以用争分夺秒发展国力这么形容。但是儒家治国却是一个非常漫长的过程，完全不利于此时的社会国情。孔子到处碰壁也是自然而然的事情了。
到了汉武帝时期以后，董仲舒所掺杂道家、法家、阴阳五行家的思想汇集而成新的儒家思想，即前文我们说的3.0版本，在其上更是构建了“君授神权”的最顶级思想。说白了，他是为当时的西汉王朝所量身定制，为巩固皇权所产生的儒家思想，其核心是对汉武帝权威的保障，自然就受到汉武帝追捧，并把儒学列为国学了。
我们要知道的是儒家思想并不是一成不变的，为什么孔子倡导的儒家思想在先秦会遭到几近所有有脑子的国君抵制，就是因为它并不是为那个时代所量身定制的“治国方针”，它是孔子的一种“愿景”，是非常理想化的。如果哪位帝王接受了，估计只会亡国的更快。这点上历史已经证明了“法家”才是正确的。
而后来的儒家思想，自董仲舒之后，包括程朱理学所出来的新儒家会在元朝被列为“国术”，都是因为它是随着时代变化而变化的。统治者要的只是一个儒学名目，一个儒学壳子，然后往里面塞自己想要塞的东西，故而在长达2000年的时间里它至始至终都是我国封建时期的主体思想。