青岛到陕西自驾游最佳线路?秦朝时,秦始皇对儒家采取了什么措施?

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zaibaike
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秦始皇采纳李斯建议后、下令焚烧除《秦记》以外的列国史记,对于民间的医药卜算类书以及不属于博士馆私藏的《诗》、《书》、《百家语》等限期交出烧毁,有敢谈论者处死、禁止私学要以官吏为师,不难看出、秦始皇“焚书”政策其实就是为了统一思想,作为一个刚刚统一各国的统治者,肯定想办法管理好这个国家、加强专职统治和思想统治,那么为什么那么多的学派都没事就儒家遭到了“坑儒”呢?
  1. 青岛到陕西自驾游最佳线路?
  2. 秦朝时,秦始皇对儒家采取了什么措施?

青岛到陕西自驾游最佳线路?

青岛到陕西自驾游的最佳线路是青岛—济南—郑州—陕西

1. 济南:作为山东省的省会,济南有许多名胜古迹,如千佛山、大明湖、趵突泉等。您可以欣赏到济南的美丽风景和悠久历史文化。

2. 郑州:作为河南省的省会,郑州有着丰富的历史和文化遗产。您可以参观郑州的名胜古迹,如嵩山、少林寺和河南博物院等。

3. 西安:西安是陕西省的省会,也是中国古代的十三朝古都之一。您可以游览著名的兵马俑、大雁塔、古城墙等,感受到西安悠久的历史和文化氛围。

4. 宝鸡:位于西安附近的宝鸡是中国历史文化名城之一,有着丰富的文化和自然资源。您可以参观法门寺、青铜器博物馆和太白山等。

这些城市都有独特的风景和文化,您可以根据自己的兴趣和时间来选择途经的城市进行游览。记得提前查看各个景点的开放时间和其他相关信息,以便更好地规划行程。

青岛市距离西安市行程大约一千三百公里,自驾适合分两天开车,以防疲劳驾驶。

第一天从青岛市到达开封市,行程六百多公里。开封汽车站附近的宜家快捷宾馆适合安排住宿,如果到达开封的时间早,还可以参观一下开封府<宜家快捷宾馆与开封府隔包公湖相望>,到达开封的时间晚了,可以漫步一下包公湖。

第二天从开封市到达西安市,行程五百多公里。西安市灞桥区老兵宾馆适合安排住宿,这里有西安市的东郊客运站、棉纺城公交枢纽、棉纺城地铁站,非常适合参观游览西安市。

第三天西安市二日游第一天<建议乘坐公交车>:大雁塔-小雁塔-西安南城墙-钟楼-鼓楼-西安回民街-大明宫遗址。

第四天西安市二日游第二天<建议乘坐公交车>:华清池-兵马俑博物馆。

第五天返回青岛市。

对于从青岛到陕西的自驾游,最佳线路是通过G20高速公路和G30高速公路。首先,从青岛出发,沿着G20高速公路向西行驶,经过济南、郑州,然后转入G30高速公路,经过洛阳、西安,最终到达陕西。这条线路是最直接和便捷的选择,同时还能欣赏到沿途的风景和历史文化遗址。在行程中,可以途经黄河、嵩山、秦始皇兵马俑等著名景点,丰富自驾游的体验。记得提前规划好行程,确保车辆和驾驶条件良好,同时遵守交通规则,保证行车安全。

秦朝时,秦始皇对儒家采取了什么措施?

秦始皇采纳李斯建议后、下令焚烧除《秦记》以外的列国史记,对于民间的医药卜算类书以及不属于博士馆私藏的《诗》、《书》、《百家语》等限期交出烧毁,有敢谈论者处死、禁止私学要以官吏为师。

不难看出、秦始皇“焚书”政策其实就是为了统一思想,作为一个刚刚统一各国的统治者,肯定想办法管理好这个国家、加强专职统治和思想统治。那么为什么那么多的学派都没事就儒家遭到了“坑儒”呢?

秦始皇称帝以后,力求长生不老、迷恋仙道,不惜重金派徐福、韩众、侯生、卢生等寻仙求药。侯生、卢生等人都是始皇帝身边的方士由于长期寻不到仙人求药、又怕被严格无情的秦律法处死便悄悄远走他方、杳无音讯。 这件事令秦始皇十分恼怒、于是下令对民间所有方士巡查、为了保命互相告发、推卸,最后圈定四百多人被挖掘活埋。这就是历史记载的“坑儒”。

但后面又有人研究提出秦始皇“焚书”有之,“坑儒”则无,实则为“坑方士”之讹。在坑杀的四百多人中是否有儒士并无史料明确记载。

对于儒家“焚书”事件已经是灾难,如果做实“坑儒”整个秦朝时期儒家的发展与流传就完全停止乃至倒退。

不过万幸的是到了汉朝、尤其汉武帝独崇儒家,使得儒家发展壮大、独树一帜。


青岛到陕西自驾游最佳线路?秦朝时,秦始皇对儒家采取了什么措施?


青岛到陕西自驾游最佳线路?秦朝时,秦始皇对儒家采取了什么措施?

秦朝以法家立国兴邦,施行严厉的政法。为了巩固秦朝建立专制主义政治体系的需要,遏制一些儒生和游士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论批评时政,因此秦朝对包括儒家在内的春秋百家进行了“焚书坑儒”的毁灭性打击,只有有关医术、占卜的书籍和人员幸免。

现在考证看来焚百家之书应该是比较真实的,但坑杀的或许不过是一些诅咒秦皇的炼丹术士,并不是真正坑杀儒生。

秦始皇嬴政(公元前259年—公元前210年),嬴姓,赵氏或秦氏。秦庄襄王和赵姬之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。

关于秦始皇对儒家的态度,世人大多数认为是焚书坑儒。让我们来谈谈焚书坑儒。

焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说述士,即儒生)”,西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。

焚书

公元前213年,秦始皇采纳李斯的禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政的主张,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

坑儒

坑儒是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大权力和享受到荣华富贵之后,十分怕死。在统一中国之后,他异想天开地要寻求长生不死药。方士侯生、卢生等人迎合其需要,答应为秦始皇找到这种药。按照秦律谎言不能兑现,或者所献之药无效验者,要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药,不但逃之夭夭,而且诽谤秦始皇天性刚戾自用,专任狱吏 ,事情无论大小,都由他一人决断,贪于权势 等等。秦始皇听后,盛怒不可抑止,以妖言以乱黔首 的罪名,下令进行追查,并亲自圈定460余人活埋于咸阳。这即是所谓的“坑儒”事件。

所以,秦始皇焚书坑儒确实焚了一些书,但大部分但是一些各国史书,杂书,鬼神之类的书,并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍;确实坑了一些人,但哪些人大部分都是一些方士术士,还有一些六国余孽和一些妄议朝政的人。

焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。秦始皇统一六国之后,由于战国时期刚结束,百家仍然在争鸣中,思想领域内极度混乱,而一个国家能在多大程度上统一,最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观,而思想混乱是形成共同价值观的大敌,焚书坑儒是为了加强思想上统一的需要。

儒家思想在当时不能够适应统治者加强统治的需要,并没有被秦始皇所采纳,对待他的态度既不支持,也不打压,把它当做普通的学说,只要不威胁统治就好。


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