语录如下：父母教子，当于稍有知识时，见生动之物，必教勿伤，以养其仁；尊长亲朋，必教恭敬，以养其礼；然诺不爽，言笑不苟，以养其信，教育有规律，循道而行事事皆可行；学生有个性，因材施教个个都可教，玉不琢，不成器；人不学，不知道，是故古之王者，建国君民，教学为先，人的教育摘抄与赏析？
人的教育原文摘抄？
如果每一个儿童，即每一个家庭成员，最充分、最明确和最全面地，并且最独特和最有个性地发展和表现自己的话，也就是最明确和最完美地发展和表现了父母和家庭的本质
儿童刚刚出生到这个世界起，人们就应当和必须按照他的本质去理解他和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的能力。不应当强调某些能力和肢体的运用而牺牲其他能力和肢体，并妨碍这些能力和肢体的发展
儿童最初的表现是力的表现，力的作用引起反作用力，因而，儿童由最初的啼哭，他会朝着触到他脚上的东西踩去，会握住触及他小手的东西。此后不久和与此同时在儿童身上会发生共鸣，于是，他在舒适的温暖中，在明亮的光线下和在清净的新鲜空气里会发出微笑，有舒适感，会感到快乐，会活泼起来。这是儿童的，人的最原始的自我意识的开始。所以，儿童的、人的生命的最初表现是:安宁和不安宁，喜悦和痛苦，微笑和哭泣。
小孩对周围的人的弱点具有十分敏锐的感觉和正确反应的能力。
教育经典语录？
语录如下：
父母教子，当于稍有知识时，见生动之物，必教勿伤，以养其仁；尊长亲朋，必教恭敬，以养其礼；然诺不爽，言笑不苟，以养其信。
教育有规律，循道而行事事皆可行；学生有个性，因材施教个个都可教。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。
人的教育摘抄与赏析？
《人的教育》是一本著名的教育论著，作者福禄培尔关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。书中，作者主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等。
全书共分五章。第一章是“总论”；第二章是“幼儿期的人”；第三章是“少年期的人”；第四章是“学生期的人”；第五章是“整体的概观和结论”。
（一）第一章是“总论”，阐述了作者教育的基本理论。关于人的发展阶段，福禄培尔把人的发展划分为3个阶段。一是幼儿期；二是少年期；三是学生期。
论教育的两个原则：
1．“教育适应自然发展”原则。
在福禄培尔的教育思想中，“教育适应自然发展”是一个重要的原则。在他看来，教育适应自然的发展，在于反对违反自然的人为干涉的教育，使人像自然那样按照其本性发展。
2．“自动发展”原则。
福禄培尔关于教育的另一个重要原则是人的“自动”发展的原则。福禄培尔认为，这种“自动”发展是个体利用自我能动的力量，通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。福禄培尔之所以提出人的“自动”发展的教育原则，还在于反对旧教育对儿童的束缚。
但福禄培尔并没有因此使儿童的发展绝对自由化，而排斥外部力量对儿童发展的作用。
所以，在他看来，不同的教育手段对儿童的影响和作用是不同的。福禄培尔认为，学校作为一种教 育机构，应当把外部世界以及作为外部世界处于密切联系的学生自己呈现在学生面前。学校教育的目的是按照自觉的内在联系有意识地向学生传授知识。