《公孙龙子》是先秦时期名家的主要代表人物公孙龙的重要著作。据《汉书•艺文志》记 载，《公孙龙子》原有14篇，后来多数散失。《隋书•经籍志》只在“道家”下列《守白论》。现存
的《公孙龙子》一书只有6篇，保存在明代的《道藏》中，该书流传情况繁杂，宋代以后有人怀疑 它的真实性，认为今本《公孙龙子》是晋朝人根据零碎材料编纂起来的，在一定程度上失去了先
秦《公孙龙子》的本来面目。
该书是研究公孙龙哲学观点和逻辑思想的重要史料。
《汉书•艺文志》中收录了 14篇，但现在只保存下来了 6篇。第一篇《迹府》也是后人搜集
的有关他的事迹，其他5篇基本上可以肯定是公孙龙所作。作为名家的代表人物，他以“白马非 马”论和“离坚白”而著名，他的这些思想分别见于《白马非马论》和《坚白论》中，这是公孙龙名
辨思想的核心内容。
在《公孙龙子》一书中，公孙龙主要研究了概念的内涵和外延，以及事物的 共性和个性所具有的内在矛盾，他的特点就是夸大这种矛盾，并否认两者的统一，所以最后得出
违背常理的结论。
另外，在《指物论》中他还着重论述了指与物的关系。“指”即事物的概念或名称，“物”是具 体的事物，它们的关系也就是物质与意识的关系，《通变论》则论述了对运动变化的看法，《名实
论》议论名与实的关系。
上述的5篇组成了一个完整的学说体系。
《公孙龙子》的注释本，有宋朝人谢希深的注本，以及清朝陈澧的《公孙龙子注》，近代陈柱 的《公孙龙子集解》，王启湘的《公孙龙子校诠》，谭戒甫的《公孙龙子形名发微》，庞朴的《公孙
龙子研究》，伍非百的《中国古名家言》也可以参考。
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