《赞延庆谦山主寿像》宋释绍昙谦德有光,慈心摄物。等冤亲不与比赛,混尘俗初无间隔。熙熙外气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽。乐羲皇世,含饴弄孙。下陈蕃榻,倒屐迎客。眼睛头烨烨光亮幢,脚跟下尘尘清泰国。卜隣陋巷,慕孔圣人获麟做传之风规。摵碎明珠,有郁山主骑驴过桥之标格。
诚所谓入廛垂手,我自调心。继百世凛然,见古道之颜色。《新正重华宫侍皇太后宴》年代:清做者:乾隆元正大礼贺慈宁，翌日重华凤辇停。摆布承颜娱永昼，曾元绕膝乐家庭。盆中茂树万年柏，阶际才舒两叶蓂。小部梨园呈法曲，致辞老是祝修龄。《清平乐子祝愿薛子余弄璋》年代:金做者:段成己东君调度。
错怨春迟暮。一叶兰芽今始露。香满君家庭户。抱看玉骨亭亭。精神秋水清楚。自是人世英物，不须更试啼声。《喜子邲登第》年代:宋做者:葛立方吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。庆历贤科开后嗣，隆兴儒业继前尘。泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。从此传蔗应未艾，桂香应已袭嫡亲。
《春夜宴桃李园序》年代：唐做者李白夫六合者万物之逆旅也；工夫者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？前人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序嫡亲之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醒月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花一做：桃李)释义：六合是万物的客舍，时间是从古到今的过客，生命急促，世事不定，好像一番梦境，得到的欢乐，能有几呢?前人夜间固执蜡烛玩耍，其实是有事理啊。况且春天用艳丽风光召唤我，大地赐我以绚烂的文采，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优良，个个都有谢惠连那样的才思，而我做诗吟咏，却羞愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醒于月下，没有好诗，怎能抒发文雅的情怀?假使有人做诗不成，就要根据昔时石崇在金谷园请客赋诗的先例，罚酒三斗。
(晋代石崇有金谷园，曾与友人宴饮此中，做《金谷诗序》云:"遂各赋诗，以叙中怀，或不克不及者，罚酒三斗。")。