那是金庸的诬捏,护法一说出自释教。下面是我搜索到的,希望你能满意。
护法神是护卫佛法的神灵。神、鬼等皆属无色界，他们能够施益于寡生，亦可危险寡生，而且具有不凡的神通。
那些护法神皆由释迦牟尼佛或其他高僧大德所收服，立誓驯服佛法，护卫佛法；护卫修习奉行佛法之人，利用权其免受表里而来的灾祸。护法神中最为出名的是四大天王。
与勇士空行一样，护法神也分为两类，世间护法神或称业力护法神；出生避世间护法神或称聪慧护法神。
世间护法神是受业力造约的神灵，它们本色上是属于出生避世间的天神，但是为了积存善德佑护佛法，而将本身闪现为世间护法神。与世间勇士空行一样，世间护法宰也可再分为二类，即密乘世间护法神与非密乘世间护法神。
世间护法神在宿世的修习不断是毫无目标的修习密法，完全没有抓住或者守成“圣道三要”——出离心、菩提心和正见的修习。世间护法神的自觉修习与护法神灭亡之际具有的善恶希望等等业力配合产生了世间护法神赖以托生的前提，它们可托生为天界的统治者神，也可托生为赞魔某人形夜叉、穷保魔等。
所有那些神魔都具有极大的可行善做恶的密法。因为世间护法神的法力都是在他们立誓护法之后，由释迦牟尼佛或者其他上师所付与的，因而世间护法神必需佑护佛法。介是，不成将世间护法神做为皈依处或导师，只可将他们做为深切修法的助手或“仆众”。
出生避世间护法神是指已经曲入，或已经超出见道获得圣者位的神灵。
出生避世间护法神是由本身所生的强烈希望来佑护佛法的。在强烈的护法希望指使下，那些神灵呈现为护法神的形体。与出生避世间勇士空行一样，那些出生避世间护法神也包罗在僧皈依的范畴之内，因而能够将出生避世间护法神做为皈依处或做为导师和灵魂佑护者。
护法神出呈各类形相，如怒相护法神、善相护法神及怒相善相兼具护法神。
善相护法神中最为出名 的是长命五姐妹和玉仲玛；怒相护法神中最为出名的是贡布、达姆巾却杰、班丹拉姆和杰保固阿；怒相善兼具护法神中最出名的是玛几班拉、护北方多闻子、梵天雅拉香波。
-----鄙人注:以上说法多有不合佛法的处所,请留意拣别。
好比说,护法神并非好的皈依处。希望不要受其误导。又如,神并不是满是无色界的,三界(欲界,色界,无色界)都有神(天)。当然,护法神未必是天人。