求《罗生门》简介？
你好，朋友。你提到的《罗生门》是日本作家芥川龙之介的代表作。以下是对短篇小说《罗生门》及其作者芥川龙之介的分析:
首先是罗生门的分析
罗生门位于朱雀大道南端，可以说是京都的门户。芥川让他的故事在这里上演，相当于扼住了日本国家的喉咙，让它翻白眼，让它露出丑陋。《罗生门》就是这样一段简短的强盗史。芥川用细腻的笔法画出了强盗的蜕变过程。由此可见，人性中的邪恶略有上升，最终取代了最初的犹豫。
时间很短：一天晚上。
地点很小：罗生门。
人物很少:家将和老太太。
剧情很简单:家里人会在罗生门“避雨”，发现一拔头发谋生的老太太也来了“勇气”，剥夺了她的衣服。
“避雨”是整个故事的前提，也是整个故事的支点。
小说第一句从“避雨”入手:
“一天晚上，一家将军在罗生门下避雨。然而，作者随后表示，罗生门虽然是交通要道，但却因多年荒凉的自然灾害而成为狐狸和强盗的窝点，甚至是抛弃无主尸体的地方。“所以夕阳西下，气象阴郁，没有人来这里。也就是说，即使下雨天，也只有一个人愿意去罗生门避雨。这个家庭将穿一件旧的宝蓝色夹克，右颊有一个大肿胀的水泡——这样一个破碎的人，坐在罗生门的台阶上，“茫然地等待雨停下来”。为什么他“茫然”？担心雨下得太大太久？显然不是。
当时京城一片萧条，家将被多年老主人解雇。作者解释得很清楚:
“据说这家人会避雨，但雨停后，他也想不出去哪里了。“所以家将避雨，说对了，就是‘被雨淋湿的家将，正无路可走’。“家会“无路可走”，不是被雨逼的，“明天怎么过”才是根本原因。因此，他要在“无办法中求办法”，而“无办法中求办法”，只有“不择手段”。而且“如果不择手段”该怎么办？“家里人想了很多次，最后跑到这里。直到这时，罗生门未来“避雨”的目的才明确：原来这家伙要“走当强盗的路”。当然，在这个时候，他的强盗之路还处于“如果”阶段——
“但这个‘如果’，想想结果或一个‘如果’，最初的家将决定选择手段，并添加一个‘如果’，因为未来的‘走强盗之路’，当然，不能提高积极和肯定的勇气。“这个家庭将失业四五天。几天后，沉睡在心中的强盗意识逐渐苏醒。现在，雨只是给了他一个去罗生门寻找机会的借口。当然，在这个时候，这位家庭将军仍然是消极和犹豫的。至于他会“打大喷嚏，大模特站起来”，这只是故意摆出一副宽宏大量的样子，只是装腔作势——几个“大”字实际上暴露了他内心的谦卑和胆怯。这里有一种译本用“懒惰”取代了“大模大样”，两种译本似乎相去甚远，不知哪一种更准确。仅从“懒惰”的角度来看，似乎只显示了一种表面现象。罗生门将来只是为了避雨，只是为了安静地睡觉吗？显然不是。但是当他来到罗生门时，他的家人总是不愿意，所以他计划在这里过夜，上楼。
“即使楼上有人，也只是一些死人。“既然家会这样判断，为什么还那么注意腰间的刀，不让它脱鞘？可见家里会害怕动静，否则，这个穿草鞋的人，就不用“像猫一样缩着身体，憋着呼吸窥探上面的场景”。在另一本译本中，这句话被翻译为“像猫一样蜷缩着，窥视着楼上的情况”。相比之下，“蜷缩、抛息、窥视”显然不如“萎缩、憋着、窥探”有动感。“缩着”对应前面的“大模样”，家会开始露出真正的“小”，而“憋着呼吸”比“甩着呼吸”生动得多。看来家里真的会有鬼胎，不然他怎么会这样接近那些“死人”呢？在我看来，家只是在试图寻找类似的气味。
果然，家里上楼后，他首先遇到的是强烈的尸体气味，这使他本能地掩盖了鼻子。然后，家庭将有三种心理/生理互动感应：
家里人会发现一个老太太蹲在尸体的第一堆里，立刻被一种强烈的情绪夺走了嗅觉。对他来说，腐尸的气味暂时闻不到，因为他把所有的注意力都集中在了老太太身上；看到老太太窥探着一具女尸的脸，家里人既可怕又好奇，所以他很兴奋，甚至忘记了呼吸；看着老太太一根一根地拔出女尸的头发，家里人的恐怖一点一点地消失了，相反，愤怒一点一点地上升——对所有罪恶的厌恶越来越强烈，所谓的“坏心”（翻译成“仇恨邪恶的感觉”似乎更清楚）像松散的火。
这种情况突然反映了家将的正义感:
“这时，如果有人问这个家庭是饿死还是强盗，他可能会毫不犹豫地选择饿死。“面对拔死人头发的不可饶恕的罪恶，家里人已经忘记了他们刚才打算当强盗。当然，这只是暂时的遗忘。这时，家将扮演了一个大义凛然的小丑角色。但令家人惊讶的是，妻子对他的威胁没有反应，“像哑巴一样顽固地沉默”。这让家人冷却了“愤怒”，变得和谐。
老妇人回答说：拔头发，用来做假发。
这样的回答“出乎意料的平凡”，让家“一阵失望，刚才的愤怒和冷蔑一起在心里”。为什么家庭会“轻蔑”？也许老太太的说法不是他所期望的重大罪恶？老太太的辩护进一步消除了家庭将军的“坏心”，也彻底消除了他生活的底线。
于是，家里的愤怒变成了勇气。这是刚才在门下缺乏的勇气，不同于刚才抓住妻子的另一种勇气:
“他不仅不再担心饿死或当强盗。现在他已经完全意识到了饿死的想法。”所以老太太的话一说完，家人就“嘲笑”，下定决心，立即迈出前一步，抢走了老太太的衣服。强盗就是这样产生的。
……A(女)把蛇肉晒干当干鱼卖→B(老婆子)拔A(女尸)的头发做假发卖→C(家将)抢B(老婆子)的衣服...
在“A→B→C“在这个链条中，罪恶总是被理解的，他们有一个共同的理由:“如果你不这样做(做恶)，你就得饿死。没有办法。而以恶对待恶往往使后恶者心安理得，甚至有一种成伪正义的快感。《罗生门》揭示了人性中隐藏的凶猛外表是如何一点一点地暴露出来的。同时，它也表明强盗不会承认自己的罪行。强盗总能为罪行找借口，要么掩盖，要么否认，要么欺骗。因为自然灾害、人为灾害、信仰丧失和饥饿——这样他就不必为自己的恶行承担罪过，甚至可以大大咧咧地指责受害者。
芥川龙之介在小说结尾说：“没有人知道这个家庭会去哪里。”当然，从日本海盗到日本鬼子的强盗行为是罗生门无法掩盖的。然而，日本还有一个靖国神社，供奉甲级战犯，成为日本人消除和滋养罪恶的“罗生门”。
德国前总理施密特曾说过，日本人自1945年以来很少努力减少邻国对他们的怨恨，日本人缺乏认罪感。例如，日本首相桥本龙太郎多次拜访靖国神社。虽然他承认日本过去侵略过中国，但他坚持“上一次世界大战和战前日本的所有行为都不能被判定为‘侵略’”。
早在85年，芥川龙之介就看透了日本人的美德，于是他写了《罗生门》，让日本强盗出现在自己的国家。
以下是芥川龙介绍的生平介绍及主要作品的相关资料:
作者罗生门 芥川龙之介(日本)
芥川龙之介于1892年出生于东京，是送奶工人的儿子。他刚出生的母亲患有精神病，他是由叔叔抚养长大的。1913年，他进入东京帝国大学学习英国文学，并开始写作。毕业后，我通过教英语和编辑报纸谋生。他于1914年发表了《罗生门》。读完夏目漱石后，我非常欣赏和关心他。在夏目的的关怀下，他于1916年发表了《鼻子》。在这段时间里，他也开始创作∞句。1918年，他发表了《地狱变》，讲述了战国时期的残酷故事，通过画家、画家女儿等人的经历。反映了纯粹的艺术和无辜的底层人民被邪恶的统治者摧毁。
芥川龙之介于1921年作为大阪每日新闻报记者前往中国四个月，任务十分繁重。在任务压力和自身压抑的作用下，他感染了多种疾病，终身无法治愈。回到日本后。他于1922年发表了《竹林中》。作品与柯林斯的《月亮宝石》结构相似，都是在案件调查中收集各方的证词和说法。不同的是，《月亮宝石》最终澄清了事实，但《竹林》中各方的证词在某些地方重叠，但存在很大矛盾，但都可以证明自己。整部作品充满了压抑、犹豫和不定向的气氛。这反映了作者自己困惑的想法。此后，由于病情恶化，芥川龙之介经常产生幻觉，当时的社会形式也右转，没有言论自由。这让他的作品更加压抑，比如《河童》。芥川龙之介1927年继续写《侏儒话》，作品短小精悍，每段只有一两句话，但意义深远。7月24日，作家自杀身亡。
1935年芥川龙之介自杀8年后，他的终身朋友菊池设立了以他的名字命名的新文学奖“芥川奖”(芥川奖)，现已成为日本最重要的文学奖之一，与“直木奖”(直木奖)同名。
1950年，日本著名导演黑泽明(Akira Kurosawa)，芥川的作品《竹林中》与《罗生门》相结合，改编成电影《罗生门》，在世界上获得多项奖项，使日本电影走向世界。此后，“罗生门”成为各方不同说法的复杂事件的代名词。
主要着作
老年 1914年
罗生门 1915年
鼻子 1916年
山药粥(芋头粥) 1916年
烟草和魔鬼(烟草)と悪魔） 1916年
戯作三昧 1917年
蜘蛛丝(蜘蛛の糸） 1918年
地狱変 1918年
邪宗门 1918年
魔术 1919年
南京基督(南京)の基督） 1920年
杜子春 1920年
火神（アグニの神） 1920年
竹林中（薮の中） 1921年
轨道列车（トロッコ） 1922年
玄鹤山房 1927年
侏儒的话(侏儒の言叶） 1927年
河童 1927年
齿轮(a) 1927年
西方人(西方の人） 1927年