中国古代旅活动主要有哪几种形式？

中国古代旅活动主要有哪几种形式？

古代中国的旅行形式：

1、普通百姓的近游

经常看到古代文人墨客的诗词游记赞美名山大川，但实际上古代大多数普通老百姓碍于财力、户籍制度的限制以及交通不便等原因，是不怎么远行的。一般都会选择周边游。他们的旅游活动通常是春节庙会、元宵灯市、踏青、端午划龙舟、重阳节登高等。

不要认为这些旅游活动会无聊，这些旅游活动还是比较精彩有趣的。春节庙会,主要有舞狮子、耍龙灯、踩高跷、逛花市等。

元宵灯市,张灯结彩,吃元宵,猜灯谜,表演戏曲和杂耍技艺。清明踏青之风盛行于宋代,北宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》,就极其生动地描绘出开封城外以汴河为中心的清明时节的热闹情景。

2、商人的商务旅游

中国历史上的商务旅游活动开展得很早。史书所载的“肇牵车牛远服贾”就属于商末周初商人的商务旅游活动。战国时期,商务旅行进入了发展阶段。如巨商吕不韦就曾长途跋涉,到赵国邯郸从事经商活动，并结识了秦国公子异人，最后当上了宰相。

在古代封建社会里,统治者大多“重农抑商”，再加上交通不便,山林草泽密布,社会服务业不发达,饥饿、疾病和死亡时常威胁着在外行商的游子,这也导致史书对历代商人的经商活动的具体记载并不充分。

不过，李白的《长干行》就描写了商人远处经商，妻子对他的思念之情。白居易的《琵琶行》中的“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒”也表现了歌女对经商丈夫的抱怨之感。

3、文人和士大夫的旅游

从战国时期开始,游学就十分盛行,《史记·春申君列传》载：“﹝春申君﹞游学博闻，事楚襄顷王。”游学的意思是“游异地，从师求学。”游学可以来增长见识，实现自己远大的理想和抱负，还可以很好地推销自己，为日后仕途埋下伏笔。

在中国古代，很多名人都有“游学”的经历。如司马迁、诸葛亮、杜甫、以及唐宋八大家等均有丰富的远游经历。南宋诗人巩丰《送汤麟之秀才往汉东从徐省元教授学诗》，就描绘了古代学子远行求学的心态：“士游乡校间，如舟试津浦；所见小溪山，未见大岛屿；一旦远游学，如舟涉江湖”

古代文人们所进行的拜访友人的活动也是旅游的一种。比如李白、杜甫、白居易、刘禹锡等都留下了众多访客诗篇。孟浩然写的《洛中访袁拾遗不遇》就表现了其前往洛阳寻访古人。

仕与隐是中国文人生命的双重旋律。文人大多喜爱优游于清丽隐逸的山水田园之中。祖咏因为长期未被授官,仕途一直不顺,后来隐居于汝坟别业,他的山水田园诗《终南望余雪》也广为传诵。陶渊明写的《归园田居》就表现了超脱社会，皈依自然的思想。

4、帝王巡游

而统治阶级的旅游和其他人区别甚大。帝王出游规模之宏大、排场之奢华堪称之最。帝王巡游,是中国古代旅游的重要现象,是指帝王到其统治地区巡视与游览,其目的或为巡视各地、或为封禅拜祭,是以巩固政权为目的的旅行活动。

帝王在巡视或封禅的同时也兼游山玩水,瞻仰前代帝王或名人遗迹。周代有三位天子喜欢旅游,周昭王、周宣公和周穆王。

其中周穆王的旅游是周代帝王巡游的代表与典型,在我国古代旅游史上占重要地位,至今流传的《穆天子传》,是我国最早的游记。此外,隋炀帝下扬州,清乾隆下江南等都是尽人皆知的帝王巡游的典型事例。