地府里有些什么官职？

地府里有些什么官职？

地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白2常拘到阴界，其在阳间的1切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间1个全球 ，阴间1个全球 。世人都说阴间阴森恐惧，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为1个全球 ，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。传说中文字地府的神职人员分布是这样的：首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。然后是北阴酆都大帝之后有5 方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中心鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"再下面是罗酆6天（以下为宫名，6天为守宫神）纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵7非天宫、敢司连宛屡天宫。而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王各是喊：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统1治理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。5 官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的喊唤大地狱。卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大喊唤大地狱。泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对5 浊全球 的地方。十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的掌握之下！在这些冥神的上面，还有1位地躲菩萨。地躲王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕进阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。地躲：梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝进恒沙禅定，看察众机。于2佛中间，无佛全球 教化6道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘躲，故名地躲。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华3昧经》云：‘檀陀地躲化地狱道，手持人头幢；宝珠地躲化饿鬼道，手持宝珠；宝印地躲化作畜生道，伸如意宝印手；持地地躲化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地躲化人道，为人除8苦盖障者；日光地躲化天道，照天人之5 衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，1切皆由此生；躲，含躲也，心地含躲无量恒沙寂静 性功德，有能生、能载、能摄、能躲、能支、牢固等义。菩萨：梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。此地躲菩萨，当年以前在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他1片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以超度