2024年2月去泰国旅游需要准备什么?中外旅行家的生平旅行事迹?

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2024年2月往泰国旅游需要预备什么?

2024年2月往泰国旅游需要预备护照、签证、机票和酒店预订等必要的旅游文书,同时应该了解泰国的气候,带上防晒霜、帽子、太阳眼镜等防晒措施。在泰国旅游时,应注重遵守当地的风俗习惯与法律法规,注重自身安全与财产安全。携带1定量的泰铢现金、信用卡等支付工具,以及药品、翻译工具、地图等必要的旅游物品。

同时,为避免景点人多车多,可以提前规划旅游路线,预备好租车或预订当地的交通工具。

中外旅行家的生平旅行事迹?

1 .徐霞客  

  徐霞客,生于明朝万历十4年,江苏江阴人,名弘祖,字振之,伟大的地理学家、旅行家、探险家。他又被后人称为“游圣”、“霞仙”、“驴友祖师”,1生之中,游遍了中华秀美山川,极富传奇性。受耕读世家的文化熏陶,徐霞客幼年好学,博览群书,尤钟情于地经图志。

少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险,曾3次遇盗,数次绝粮,仍勇往直前,严谨地记下了看察的结果。直至进进云南丽江,因足疾无法行走时,仍坚持编写《游记》和《山志》,基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。 53岁(1640)云南地方官用车船送徐霞客回江阴。54岁正月病逝于家中。徐霞客经30年观察撰写成的260多万字《徐霞客游记》,在国内外具有深远的影响。

   2.玄奘  

  玄奘(602~664),名陈袆,洛州缑氏(今河南偃师滑国故城)人。唐代闻名3躲法师,佛教学者、旅行家,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教3大翻译家。汉传佛教史上最伟大的译经师之1。唯识宗的创始者之1。

  出家后,遍访佛教名师,因感各派学说纷歧,难得定论,便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞看3年,从凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地,并与当地学者论辩,名震5 竺。

  贞看3年,他从长安出发,经过兰州到达凉州。当地慧威法师敬重玄奘宏愿,令徒弟秘密送玄奘前进。他们怕白天被官兵捕捉,便夜晚行路。到达瓜州时,所骑的马又倒毙了。玄奘买得1匹往过伊吾(哈蜜)15趟的老瘦赤马,孤身1人前进。

  经十7年坚韧不拔的苦行,玄奘法师于贞看十9年回到长安。

  历代民间广泛流传其故事,如元吴昌龄《唐3躲西天取经》杂剧,明吴承恩《西游记》小说等,均由其事迹衍生。       

   3.张骞  

  张骞(约公元前164~前114年),汉族,字子文,汉中郡城固(今陕西省城固县)人,中国汉代卓著的探险家、旅行家与外交家,对丝绸之路的开拓有重大的奉献。开拓汉朝通往西域的南北道路,并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

  张骞于建元3年(前138)出陇西,经匈奴,被俘。在匈奴十多年的时间里,张骞虽然娶妻生子,但始终秉持汉节。后来,他终于逃脱,西行至大宛,经康居,抵达大月氏,后再至大夏,停留了1年多才返回。在回途中,张骞改从南道,依傍南山,但仍然被匈奴捕捉,又被拘留1年多。

元朔3年(前126),匈奴内乱,张骞乘机逃回汉朝,向汉武帝详尽报告了西域情状,武帝授以太中大夫。张骞在大夏时,得知由蜀(今4川盆地)西南取道身毒(今印度)可通大夏,因劝武帝开西南夷道,但为昆明夷所阻,未能通。

元朔6年,张骞随卫青征匈奴,有功,封博看侯。后张骞复劝武帝联合乌孙(在今伊犁河流域),武帝乃拜骞为中郎将,公元前119年率300人,牛羊金帛以万数,出使乌孙。张骞到乌孙,分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国,此行也取得了很大的成果,西域各国也派使节回访长安。乌孙遣使送张骞回汉,并献马报谢。

  元鼎2年(前115),张骞还。汉能通西域,由张骞创立首功。因张骞在西域有威信,后来汉所遣使者多称博看侯以取信于诸国。

   4.郑和  

  郑和出生于明洪武4年(1371年),原名:马3宝。洪武十3年1381年冬,明朝军队进攻云南。马3保10岁,被掳进明营,被阉割成太监,之后进进朱棣的燕王府。

在靖难之变中,马3保在河北郑州(在今河北任丘北,非河南郑州)为燕王朱棣立下战功。永乐2年(1404年)明成祖朱棣认为马姓不能登3宝殿,因此在南京御书“郑”字赐马3保郑姓,改名为和,任为内官监太监,官至4品,地位仅次于司礼监。宣德6年(1431年)钦封郑和为3保太监。

  1405年7月11日﹙明永乐3年﹚明成祖命郑和带领浩大的2百4十多艘海船、两万7千4百名船员组成的船队远航,访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区,加深了中国同东南亚、东非的友好关系。

每次都由苏州刘家港出发,1直到1433年﹙明宣德8年﹚,他1共远航了有7次之多。最后1次,宣德8年4月回程到古里时,在船上因病过逝。

  他的航行比哥伦布发现美洲大陆早87年,比达伽玛早92年,比麦哲伦早114年。在全球 航海史上,他被开垦了贯通太平洋西部与印度洋等大洋的直达航线。

600年前,从1405年开始,在28年间,郑和带领中国大明皇朝的200多艘船航行在全球 海域上,造访各国。

   5.鉴真  

  鉴真(688~763)日文又称鉴真(がんじん),中国唐朝僧人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师,闻名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(意为高峰)。

  鉴真,俗姓淳于,广陵江阳(今江苏江都)人。十4岁时于大云寺为沙弥,就高僧智满禅师学佛,后又赴长安从弘景法师受具足戒,先后达3年,遂返扬州,学识渊博。

日本僧人荣睿、普照来华学佛留学,并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允,并征服种种困难,先后6次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象,于天宝十2年(753年)抵日本。

此时鉴真双目失明,但他仍努力弘扬佛法,传播中国文化并以其丰盛之体会,讲授医药知识,特殊是他所带之香料药物等,至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病(见天台乌药)。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号,日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》,惜未见流传。

   6.汪大渊  

  汪大渊(1311年~?)元朝时期的民间航海家。字焕章。南昌人。至顺元年(1330),年仅20岁的汪大渊首次从泉州搭乘商船出海远航,历经海南岛、占城、马6甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及,横渡地中海到摩洛哥,再回到埃及,出红海到索马里、莫桑比克,横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇,经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州,前后历时5年。

至元3年(1337),汪大渊再次从泉州出航,历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲的莫桑比克海峡及澳洲各地,至元5 年(1339)返回泉州。

  汪大渊第2次出海回来后,应泉州地方官之请,开始整理手记,写出《岛夷志略》。《岛夷志略》分为100条,其中99条为其亲历,涉及国家和地区达220余个,对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值,引起全球 重视。

1867年以后,西方许多学者研究该书,并将其译成多种文字流传,公认其对全球 历史、地理的伟大奉献。  

   7.法显  

  法显(334年—420年),东晋司州平阳郡武阳(今山西临汾地区)人,1说是并州上党郡襄垣(今山西襄垣)人。他是中国佛教史上的1位名僧,1位卓著的佛教革新人物,是中国第1位到海外取经求法的大师,杰出的旅行家和翻译家。

  法显3岁出家。于东晋隆安3年(399年)从长安(今西安市)出发,经河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷(今新疆焉耆4周),向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗(今新疆和田),南越葱岭,取道今印度河流域,经今巴基斯坦进阿富汗境,再返巴基斯坦境内,后东进恒河流域,达天竺(今印度)境,又横穿尼泊尔南部,至东天竺,在摩竭提国(即摩揭陀)首都巴达弗邑(今巴特那)留住3年,学梵书佛律。

与他同行的僧人或死或留天竺,法显乃取海路单身回国。他由东天竺闻名海港多摩梨帝(今加尔各答西南之德姆卢克)乘商船到师子国(今斯里兰卡),留2年,续得经本,再乘商船东回,中途经耶婆提(今苏门答腊岛或爪哇岛),换船北航。在今山东半岛南部的崂山4周登陆,转取陆路,于义熙9年(413年)到达建康(今南京)。

2024年2月去泰国旅游需要准备什么?中外旅行家的生平旅行事迹?

义熙十年(414年),他写出历时15年远赴天竺的旅行经过,两年后增补为流传至今的《法显传》。现存较早的版本是宋代躲本。

  《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。书中记述的地域甚宽广,对所经中亚、印度、南洋约30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等都有所述及,是中国和印度间陆、海交通的最早记述,中国古代关于中亚、印度、南洋的第1部完全的旅行记,在中国和南亚地理学史和航海史上占有重要地位。    

   8.秦始皇  

  秦始皇(公元前259年—前210年),战国末期秦国君主、首位完成中国统1的秦王朝的开国皇帝,又称秦始皇帝。嬴姓,赵氏,名政。秦始皇是中国历史上第1个使用“皇帝”称号的君主,被明代思想家李贽誉为“千古1帝”。

  秦始皇首创驿站制度,并修驿道。“修驿道,设郡县”。驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿,换马的场所。

  秦始皇构筑了从咸阳辐射全国、4通8达的驰道,从统1天下的第2年起,他开始举行了大规模的巡游。12年为帝,先后巡游达5次,平均2年多1次。

  第1次巡视旅行到宁夏西部、甜肃东部,经甜肃陇西,到达秦人祖先故地天水、礼县,再沿祖先东进线路回辇宝鸡、岐山、凤翔,回咸阳。

  第2次巡游旅行,首次东行登峰山、泰山,封山勒石刻碑。他往了烟台、胶南,沿东海到江苏的海州、徐州,又南下安徽,渡淮河,到河南,车辙又碾过湖南长沙等地。

  第3次巡游了山东半岛的沿海地区,为往海上仙岛求取不老仙药,派徐福带500童男童女,驾船出海。

  第4次巡游是在公元前215年,他向北而往。从潼关过黄河往山西,到了河北邯郸,东抵秦皇岛。出了山海关,到达辽宁绥中海滨。回途内蒙古,经陕西榆林、延安,回咸阳。

  公元前210年,他开始了第5 次巡游旅行。先后到达湖北、湖南、安徽、江苏、浙江、山东、河北。结果他死在了旅途之上。  

   9.王玄策  

  王玄策,汉族,唐朝河南洛阳人。唐初贞看十7年至龙朔元年(643~661)间3次出使印度(1说4赴印度)的使节。曾官融州黄水县令,右卫率府长史。

  贞看十7年3月,唐派行卫尉寺丞李义表为正使、王玄策为副使,伴随印度使节报聘,贞看十9年正月到达摩揭陀国的王舍城(今印度比哈尔西南拉杰吉尔),次年回国。

  贞看2十1(或2十2)年,王玄策又作为正使,与副使蒋师仁出使印度。未至,戒日王死,帝那伏帝(今印度比哈尔邦北部蒂鲁特)王阿罗那顺立,发兵拒唐使进境。玄策从骑3十人全部被擒,他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃赞普松赞干布发兵1千2百人,与泥婆罗(今尼泊尔)王那陵提婆兵7千骑及西羌之章求拔兵共助玄策,俘阿罗那顺而回。

高宗显庆3年,玄策第3次出使印度,次年到达婆栗阇(今印度达班加北部)国,5 年访问摩诃菩提寺,礼佛而回。  

  贞看2十2年,大臣王玄策在对外作战中,俘获了1名印度和尚,名喊那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理,把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有2百岁高龄,专门研究长生不老之术,并信誓旦旦地说,食了他炼的丹药,1定能长生不老。  

  王玄策回到长安时,已是贞看2十2年(公元648年),李世民立刻给王玄策连升两级,册封他为朝散大夫,并举行了郑重的仪式,押阿罗那顺献俘于太庙。   

  不久李世民中毒而死。此时距王玄策回国仅仅1年。王玄策受李世民之死牵连,仕途受阻,终生再未升迁。玄策几度出使印度,带回了佛教文物,对中印文化的交流作出了奉献。著有《中天竺国行记》十卷,图3卷,今仅存片断文字,散见于《法苑珠林》、《诸经要集》、《释迦方志》中。  

   10.杜环  

  杜环,中国唐代旅行家,又称杜还。襄阳郡(今湖北襄阳)人,生卒年不详。唐天宝十年(751),随高仙芝在怛逻斯城与大食(阿拉伯帝国)军作战被俘,过了近十年俘虏生活。

后来他旅游了非洲埃及等国,成为第1个到过非洲并有著作的中国人。宝应初年(762)乘商船回国,写了《经行记》1书,惜已失传,惟杜佑的《通典》(801年成书)引用此书,有1500余字保留至今。

《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食传播生产技术的古籍,还笔录了亚非若干国家的历史、地理、物产和风俗人情。

  唐代是中国与西方各国接触甚多的时代,大丝路的交通在盛唐时期川流不息。杜环身为1个游历的文人,他在那个花团锦簇的时空留下1本名为《经行记》的书本。杜环于751-762年遍游了黑衣大食国全境,也因此他留下了丰盛的所见所闻,

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