2024年2月去泰国旅游需要准备什么？中外旅行家的生平旅行事迹？

2024年2月往泰国旅游需要预备什么？

2024年2月往泰国旅游需要预备护照、签证、机票和酒店预订等必要的旅游文书，同时应该了解泰国的气候，带上防晒霜、帽子、太阳眼镜等防晒措施。在泰国旅游时，应注重遵守当地的风俗习惯与法律法规，注重自身安全与财产安全。携带1定量的泰铢现金、信用卡等支付工具，以及药品、翻译工具、地图等必要的旅游物品。

同时，为避免景点人多车多，可以提前规划旅游路线，预备好租车或预订当地的交通工具。

中外旅行家的生平旅行事迹？

1 .徐霞客　　

　　徐霞客，生于明朝万历十4年，江苏江阴人，名弘祖，字振之，伟大的地理学家、旅行家、探险家。他又被后人称为“游圣”、“霞仙”、“驴友祖师”，1生之中，游遍了中华秀美山川，极富传奇性。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。

少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”的旅行大志。徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾3次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了看察的结果。直至进进云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。 53岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。54岁正月病逝于家中。徐霞客经30年观察撰写成的260多万字《徐霞客游记》，在国内外具有深远的影响。

　　 2.玄奘　　

　　玄奘（602～664），名陈袆，洛州缑氏（今河南偃师滑国故城）人。唐代闻名3躲法师，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教3大翻译家。汉传佛教史上最伟大的译经师之1。唯识宗的创始者之1。

　　出家后，遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞看3年，从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震5 竺。

　　贞看3年，他从长安出发，经过兰州到达凉州。当地慧威法师敬重玄奘宏愿，令徒弟秘密送玄奘前进。他们怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到达瓜州时，所骑的马又倒毙了。玄奘买得1匹往过伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤马，孤身1人前进。

　　经十7年坚韧不拔的苦行，玄奘法师于贞看十9年回到长安。

　　历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐3躲西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。　　　　 　　

　　 3.张骞　　

　　张骞（约公元前164～前114年），汉族，字子文，汉中郡城固（今陕西省城固县）人，中国汉代卓著的探险家、旅行家与外交家，对丝绸之路的开拓有重大的奉献。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

　　张骞于建元3年（前138）出陇西，经匈奴，被俘。在匈奴十多年的时间里，张骞虽然娶妻生子，但始终秉持汉节。后来，他终于逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，后再至大夏，停留了1年多才返回。在回途中，张骞改从南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕捉，又被拘留1年多。

元朔3年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详尽报告了西域情状，武帝授以太中大夫。张骞在大夏时，得知由蜀（今4川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因劝武帝开西南夷道，但为昆明夷所阻，未能通。

元朔6年，张骞随卫青征匈奴，有功，封博看侯。后张骞复劝武帝联合乌孙（在今伊犁河流域），武帝乃拜骞为中郎将，公元前119年率300人，牛羊金帛以万数，出使乌孙。张骞到乌孙，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁国，此行也取得了很大的成果，西域各国也派使节回访长安。乌孙遣使送张骞回汉，并献马报谢。

　　元鼎2年（前115），张骞还。汉能通西域，由张骞创立首功。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博看侯以取信于诸国。

　　 4.郑和　　

　　郑和出生于明洪武4年(1371年)，原名：马3宝。洪武十3年1381年冬，明朝军队进攻云南。马3保10岁，被掳进明营，被阉割成太监，之后进进朱棣的燕王府。

在靖难之变中，马3保在河北郑州（在今河北任丘北，非河南郑州）为燕王朱棣立下战功。永乐2年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登3宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马3保郑姓，改名为和，任为内官监太监，官至4品，地位仅次于司礼监。宣德6年（1431年）钦封郑和为3保太监。

　　1405年7月11日﹙明永乐3年﹚明成祖命郑和带领浩大的2百4十多艘海船、两万7千4百名船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的友好关系。

每次都由苏州刘家港出发，1直到1433年﹙明宣德8年﹚，他1共远航了有7次之多。最后1次，宣德8年4月回程到古里时，在船上因病过逝。

　　他的航行比哥伦布发现美洲大陆早87年，比达伽玛早92年，比麦哲伦早114年。在全球 航海史上，他被开垦了贯通太平洋西部与印度洋等大洋的直达航线。

600年前，从1405年开始，在28年间，郑和带领中国大明皇朝的200多艘船航行在全球 海域上，造访各国。

　　 5.鉴真　　

　　鉴真（688~763）日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，闻名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。

　　鉴真，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十4岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达3年，遂返扬州，学识渊博。

日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并征服种种困难，先后6次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十2年（753年）抵日本。

此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰盛之体会，讲授医药知识，特殊是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病（见天台乌药）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。

　　 6.汪大渊　　

　　汪大渊(1311年～?)元朝时期的民间航海家。字焕章。南昌人。至顺元年(1330)，年仅20岁的汪大渊首次从泉州搭乘商船出海远航，历经海南岛、占城、马6甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，横渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马里、莫桑比克，横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州，前后历时5年。

至元3年(1337)，汪大渊再次从泉州出航，历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲的莫桑比克海峡及澳洲各地，至元5 年(1339)返回泉州。

　　汪大渊第2次出海回来后，应泉州地方官之请，开始整理手记，写出《岛夷志略》。《岛夷志略》分为100条，其中99条为其亲历，涉及国家和地区达220余个，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值，引起全球 重视。

1867年以后，西方许多学者研究该书，并将其译成多种文字流传，公认其对全球 历史、地理的伟大奉献。　　

　　 7.法显　　

　　法显（334年—420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，1说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的1位名僧，1位卓著的佛教革新人物，是中国第1位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。

　　法显3岁出家。于东晋隆安3年（399年）从长安（今西安市）出发，经河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆4周），向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗（今新疆和田），南越葱岭，取道今印度河流域，经今巴基斯坦进阿富汗境，再返巴基斯坦境内，后东进恒河流域，达天竺（今印度）境，又横穿尼泊尔南部，至东天竺，在摩竭提国（即摩揭陀）首都巴达弗邑（今巴特那）留住3年，学梵书佛律。

与他同行的僧人或死或留天竺，法显乃取海路单身回国。他由东天竺闻名海港多摩梨帝（今加尔各答西南之德姆卢克）乘商船到师子国（今斯里兰卡），留2年，续得经本，再乘商船东回，中途经耶婆提（今苏门答腊岛或爪哇岛），换船北航。在今山东半岛南部的崂山4周登陆，转取陆路，于义熙9年（413年）到达建康（今南京）。

义熙十年（414年），他写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为流传至今的《法显传》。现存较早的版本是宋代躲本。

　　《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。书中记述的地域甚宽广，对所经中亚、印度、南洋约30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等都有所述及，是中国和印度间陆、海交通的最早记述，中国古代关于中亚、印度、南洋的第1部完全的旅行记，在中国和南亚地理学史和航海史上占有重要地位。　　　　

　　 8.秦始皇　　

　　秦始皇（公元前259年—前210年），战国末期秦国君主、首位完成中国统1的秦王朝的开国皇帝，又称秦始皇帝。嬴姓，赵氏，名政。秦始皇是中国历史上第1个使用“皇帝”称号的君主，被明代思想家李贽誉为“千古1帝”。

　　秦始皇首创驿站制度，并修驿道。“修驿道，设郡县”。驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。

　　秦始皇构筑了从咸阳辐射全国、4通8达的驰道，从统1天下的第2年起，他开始举行了大规模的巡游。12年为帝，先后巡游达5次，平均2年多1次。

　　第1次巡视旅行到宁夏西部、甜肃东部，经甜肃陇西，到达秦人祖先故地天水、礼县，再沿祖先东进线路回辇宝鸡、岐山、凤翔，回咸阳。

　　第2次巡游旅行，首次东行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他往了烟台、胶南，沿东海到江苏的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，车辙又碾过湖南长沙等地。

　　第3次巡游了山东半岛的沿海地区，为往海上仙岛求取不老仙药，派徐福带500童男童女，驾船出海。

　　第4次巡游是在公元前215年，他向北而往。从潼关过黄河往山西，到了河北邯郸，东抵秦皇岛。出了山海关，到达辽宁绥中海滨。回途内蒙古，经陕西榆林、延安，回咸阳。

　　公元前210年，他开始了第5 次巡游旅行。先后到达湖北、湖南、安徽、江苏、浙江、山东、河北。结果他死在了旅途之上。　　

　　 9.王玄策　　

　　王玄策，汉族，唐朝河南洛阳人。唐初贞看十7年至龙朔元年（643～661）间3次出使印度（1说4赴印度）的使节。曾官融州黄水县令，右卫率府长史。

　　贞看十7年3月，唐派行卫尉寺丞李义表为正使、王玄策为副使，伴随印度使节报聘，贞看十9年正月到达摩揭陀国的王舍城（今印度比哈尔西南拉杰吉尔），次年回国。

　　贞看2十1（或2十2）年，王玄策又作为正使，与副使蒋师仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈尔邦北部蒂鲁特）王阿罗那顺立，发兵拒唐使进境。玄策从骑3十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃赞普松赞干布发兵1千2百人，与泥婆罗（今尼泊尔）王那陵提婆兵7千骑及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿罗那顺而回。

高宗显庆3年，玄策第3次出使印度，次年到达婆栗阇（今印度达班加北部）国，5 年访问摩诃菩提寺，礼佛而回。　　

　　贞看2十2年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了1名印度和尚，名喊那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有2百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，食了他炼的丹药，1定能长生不老。　　

　　王玄策回到长安时，已是贞看2十2年（公元648年），李世民立刻给王玄策连升两级，册封他为朝散大夫，并举行了郑重的仪式，押阿罗那顺献俘于太庙。　　　

　　不久李世民中毒而死。此时距王玄策回国仅仅1年。王玄策受李世民之死牵连，仕途受阻，终生再未升迁。玄策几度出使印度，带回了佛教文物，对中印文化的交流作出了奉献。著有《中天竺国行记》十卷，图3卷，今仅存片断文字，散见于《法苑珠林》、《诸经要集》、《释迦方志》中。　　

　　 10.杜环　　

　　杜环，中国唐代旅行家，又称杜还。襄阳郡(今湖北襄阳)人，生卒年不详。唐天宝十年(751)，随高仙芝在怛逻斯城与大食(阿拉伯帝国)军作战被俘，过了近十年俘虏生活。

后来他旅游了非洲埃及等国，成为第1个到过非洲并有著作的中国人。宝应初年(762)乘商船回国，写了《经行记》1书，惜已失传，惟杜佑的《通典》(801年成书)引用此书，有1500余字保留至今。

《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食传播生产技术的古籍，还笔录了亚非若干国家的历史、地理、物产和风俗人情。

　　唐代是中国与西方各国接触甚多的时代，大丝路的交通在盛唐时期川流不息。杜环身为1个游历的文人，他在那个花团锦簇的时空留下1本名为《经行记》的书本。杜环于751-762年遍游了黑衣大食国全境，也因此他留下了丰盛的所见所闻，