南越王在2200年前就在广东龙川建立南越国了，那些人是否是客家人

南越王在2200年前就在广东龙川建立南越国了，那些人是否是客家人

这个题目有些夸张。赵佗不可能在龙川建南越国，龙川也没有成为秦朝时粤东的政治文化中心。为何这样说呢？

首先我们來看龙川的情况。现在的龙川位于新置的河源市不远，离赣南的龙南县仅百公里。是建在东江江滩上一座小县城。县城靠山近水，方圆大约3.4里。现保存的只有东城墙和部分北城墙。但从青砖城墙來看，又似乎是明清时期新筑的。城中最古老的遗迹是赵佗井和书生考试院，但很难说清楚是否秦代的。现存最老的房子是民国时期一座南洋风格的两层会馆。从史志來看，龙川最古属循州，但循州治所在今惠州。循州在唐代也改名惠州，与龙川无涉。

从龙川情况可见，赵佗作为秦50万征伐岭南大军一名战将，他带领其中的2.3万士兵从江西赣江起岸，长途行军一千多里进入岭南，在龙川安营扎寨。然后再派快马与攻打番禺都会的秦军主力联糸。但是他没想到，主力部队却遭到楚国残余军队和百越武装的联合抵抗。主帅屠睢及数十万秦军被杀身亡，血流成河。秦军剩余主力只得逃回到大庾岭到骑田岭以北，赵佗也只能龟守龙川。四年后，秦朝派任嚣接替主帅。在江西大庾岭下的大余县召开军事会议，研究攻打岭南的战略部署。会议上，赵佗谈到驻守龙川的情况和感受，提出“民族融合”的意见，受到任嚣的重视。从此征伐岭南的秦军一改虎狼之道，加上抗击秦军的楚人和百越人早已安全转移到广西各地，秦军终于安全地占领岭南。赵佗也被晋升为任嚣的副手。长期与任嚣在一起。《南越志》记载：“任嚣尉佗时，因楚时有五羊图以为瑞，遂图于厅堂上矣。”这说明任嚣赵佗住在广州尊重过去的楚俗。五羊城广州是楚人占领番禺后借口神仙派五只羊驮送稻种令百越人种植的地方，体现民族融合精神。

从上述可见，赵佗从秦军占领岭南后忙乎整个岭南事务，无暇在龙川大规模建城建国。所以龙川到今天仍象一个中型军营。至于人员，赵佗的2.3万军队早己随赵佗西去。后人纪念赵佗，才修了今天的佗城。