为什么要自强不息，厚德载物精神？
这句话简意骇人，“自强不息”要求清华学生有奋发图强、勇往直前、争创一流的品格。正如梁启超所说:“君子的自我激励还在继续，不应该有一暴十寒的弊端。学者们决心坚持不懈，勇敢行动，避免困难和危险。”
“厚德载物”要求清华学生具有团结协作、严于律己、无私奉献的精神。正如梁启超所说:“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。责备自己很厚，责任很轻。名高雍容，看起来像，就是温暖。”
作为中国传统文化的重要内涵，“自强不息，厚德载物”体现了健全的人格。它结合了两个不同的特点：刚性和柔软性，标志着人格发展的全面性。
“厚德载物”是指以深厚的德泽育人利物，如今多用于以崇高的道德、博大精深的知识培养学生成才。
“自我完善、美德”不仅是中华民族的真正精神，也是中华民族的传统美德。它支撑着民族的繁荣，促进了中华文明的进步，使中国儿童能够在灾难和侵略面前共同保护国家和民族的基础，使中华民族的基础深深扎根于世界优秀民族的森林中。自古以来，许多有抱负的人都深刻地认识到这种精神，并有意识地实践它。
自强不息，厚德载物的中心思想
君子自强不息"，“易经乾卦”的语言："天行健，君子自强不息。"相应地，《坤卦》中有："地势坤，君子以厚德载物。"这是《易经》中最著名的两句话，清华大学引用校训：自强不息，厚德载物。
这两句话的意思是，天堂的运动是强大而强大的，绅士的生活也应该像天堂一样，积极追求自我进步，坚定而坚强，努力工作，永不停止；地球的势头是厚和平的，绅士也应该像地球一样，增强美德，容纳一切。 如果一个人想要一些东西，自我完善作为一种个人品格是必要的；如果一个国家想要强大和繁荣，自我完善作为一种民族精神也是必不可少的。
“自强不息，美德载物”不仅是《易经》中的天地占卜，也蕴含着深刻的哲学道理。事实上，在古代汉语中，没有哲学这个词。它是从西方作品中翻译出来的。它是一个翻译。它的初衷是爱智慧，也就是说，哲学就是追求智慧。古代先贤虽然没有哲学理论，但俯首都有智慧之意。在群星璀璨的中国文化中，最聪明的是先秦诸子，孔月成仁，孟月取义，庄生小梦，老子西游。诸子思想中对天人之争和礼义的讨论真的很精彩，最经典的是《周易》中的“天行健君子以自强不息，地形坤君子以厚德载物”这句话。
“自强不息”的精神是中华民族先贤的智慧和境界。它深深融入每一个有血有肉的中国人的身心意识，使他坚强、不屈不挠、独立、公正。“天行健，君子以自强不息”，也就是说，作为客观事物的发展，以其“刚健”的性格，自我锻炼，真正有见识的“君子”，顺应“天道”的自然规律，以“天”的“自强不息”精神，促进客观事物的运动和发展，从而达到“天人合一”的境界。
隋朝礼山县成立以来，大悟县已经建立了1426多年。在这漫长的历史中，每当遇到外来的压迫和侵略时，大悟人民必须反抗，而不是屈服。它有坚定的自强不息的精神。革命战争时期，大悟县有34万人和17万人参加革命，其中7万人牺牲，只有不到七分之一的烈士留下了自己的名字。聂凤智、程世才、周志坚三位中将，大悟牺牲惨烈，贡献巨大。天行健，现在大悟政通人和，人民思想进步，依靠红色，壮大绿色，以工业为基础，以工业兴县。正如这句话所回应的那样，自强不息才能永无止境。
“厚德载物”就是要像大地一样宽广宽厚，容纳万物。这是中国古代生活修养的积极方面。孔子说:“宽则待众”，“成年人”
美，不成人之恶”，
“不想念旧恶，怨恨就用希望”。孟子主张“君子无所不能，善待他人”，“利人就是，不利就是止。”美德意味着加强道德修养。清华老校歌中说:“器识为先，文艺为先”，意思是上学受教育，首先学习的是“宽容”和“勇气”，学习文艺是第二位的。与学习相比，人们不得不占据第一位。
2012年，京广高铁贯穿大悟。高速铁路的变化带来了经济腾飞的希望，各方的商家纷纷涌来。然而，理性的大悟人知道善德载物的道理。在张开双臂迎接世界各地商家的同时，他们也深刻理解，只有发展绿色经济，才能真正造福后代。因此，风能发电利用自然力量建设绿色能源之都；现代农业使绿色技术在田间取得了丰硕的成果；生态旅游，以红色文化和绿色景观交织出最美丽的画面。新的大悟已经到来，没有城市的喧嚣，远离工业污染，生态产业的快速发展，旅游文化的兴起，大悟越来越成为休闲度假的理想场所，绿色投资的希望。
天行健康，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。勤劳仁厚的大悟人，不仅是这一古老智慧的传承者，也是生态文明的伟大作家。朋友们，让我们期待大悟的红色热土再次闪耀荆楚大地，散发出自强不息、厚德载物的智慧之光！