有没有好听的背景音乐、纯音乐_古代女人为什么要缠足，真是一种摧残
有没有好听的背景音乐、纯音乐
好的背景音乐、纯音乐是在剪辑视频中必备的，有首应景的背景音乐会让你的作品生色不少。
1、《大鱼》
动画电影《大鱼海棠》的印象曲，全曲清澈悠远，深情动人，听到这首曲子自动带入到鱼群在天地间遨游的恢宏场景中。
2、《琵琶行》
“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。”
3、《琵琶语》
喃喃细语，欲说还休，带着淡淡的忧伤，窃窃私语诉衷肠。很适合在看书写字的时候播放，既不会影响看书写字，又能享受音乐。
4、《女儿情》
电视剧《西游记》中的插曲，“悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美，说什么王权富贵，怕什么戒律清规……”
5、《双面燕洵》
电视剧《楚乔传》中的插曲，可是随着网络上将其作为《丽人行》舞蹈的伴奏，变得格外火爆，确实两者简直绝配，舞蹈和音乐都相当优美，不火都不行。
6、《余年》
歌曲《余年》作为古装剧《庆余年》片尾曲，由肖战演唱，但其实他的纯音乐也非常好听，曲调非常柔和，听起来非常舒服，可以作为背景音乐也可以作为睡前音乐听。
7、《云水禅心》
这其实是个佛教音乐，声音非常空灵，在浮躁的社会偶尔听听这个音乐，感觉自己的心情都能变得安宁清净。
可作为背景音乐的乐曲很多。
而所谓的“最好听”的乐曲，则是一个智者见智、仁者见仁的问题。
不同的人，自然会有不同的答案。
个人觉得，以下的乐曲比较好听：
小提琴协奏曲《梁祝》
《二泉映月》
中国古典乐曲《高山流水》
以及《春江花月夜》
《渔舟唱晚》
《梅花三弄》
《花好月圆》
《彩云追月》
《茉莉花》
《无锡景》
小提琴曲《丰收渔歌》
《喜见光明》
《千年的铁树开了花》
《金色的炉台》
《满怀深情望北京》
《迎来春色换人间》
《思乡曲》
《兰花花叙事曲》
《山丹丹开花红艳艳》
《牧歌》
《北风吹随想》
《大红枣儿甜又香》
《愿亲人早日养好伤》
《洪湖水浪打浪》
《珊瑚颂》
《红梅赞》
《绣红旗》
《一道道水来一道道山》
《沉思》
《叙事曲》
《如歌的行板》
《第一（红梅）二胡协奏曲》
《赶集》
《山村变了样》
《子弟兵和老百姓》
《红旗渠水饶太行》
《豫北叙事曲》
《紫竹调》
以及吉他🎸演奏的《潜海姑娘》等等。
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残
这个陋习就是约束女子的脚的自然生长，把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。都说千里之行始于足下，没有一双健康的脚走路，对女人来说还真是很大的折磨。
涂山氏女是狐精，其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。
吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
还有一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋时期。在五代以前中国女子是不缠足的。
到南宋时，女子缠足已经成了一种流行。甚至南宋末年时，“小脚”已成为对女子的的通称。但是在南宋时期，女子缠足还不是多普遍的，能够缠足的也限于上层社会的女子。下层的大多数女子由于生活贫苦，需要经常的劳作，一双小脚对于他们来说确实是不方便的。
到了明代时期，女人缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠供占四川时，曾经大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，可见四川地区女子缠足之盛。
也正因为如此，女子缠足之风在清代达到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。
在古代的女子一般以夫为天，为了寻找个好归宿，不得不以男人的审美为标准，即使在不喜欢缠足也要缠足，忍受非人般的痛苦。
在古代社会，当一件事情成为一种“文化”，就会有人无所不用其极地去推崇，“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。
一、缠足的历史
关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。
宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚，当然，都是男性的文人。
苏轼《菩萨蛮（咏足）》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”
辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，蓦地管弦催。一团红雪飞。”
也有说，是从后唐李煜时候开始的，因为李煜喜欢小脚的女人跳舞，觉得轻盈，然后这样就影响到了一些民间的艺人，慢慢的，将这样的喜好给传播了出去。
到了后来，大家就对缠足不断地加码，形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。
二、其它类似的“文化”
我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。
在古代社会非常推崇“孝”文化，这本来没什么不好，孝敬父母天经地义，到现在我们也这么学习着，但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。
汉朝的时候，估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事，衍生出了自己的故事，割股肉给母亲吃，说是能治病。后来的人看到了这样的故事，又觉得这真是“纯孝”啊，自己也要学。
特别是一些要给自己增加一些地方上的资本的读书人，往往会去做这样的事情。
那个年代，要出头不容易，但在“孝”的名义下做出这样令人咋舌的事情往往还能收到奇效。
到后来，甚至发展为割肝、挖眼之类的，更加离奇，更加严重。此外，还有什么“卧冰求鲤”之类的。也是一样的，大家把这个当做一个文化来推崇，就有人将其发扬到极致。
三、对小脚的推崇
古代女人缠足，往往要从小的时候开始，小女孩开始用布条将脚捆住，甚至生生将脚趾头折断，折叠到脚心当中。
然后，一辈子便要用布条将脚如此束缚住，不能洗脚，也不能打开这个裹脚布。
所以以前有句歇后语说“老太婆的裹脚布——又臭又长”，说起来好笑，但细想却带着心酸。
估计对小脚的推崇有几个原因：
1、男性变态的审美
估计跟古代男性对女性纤细、瘦弱、飘逸这样的变态审美有关系。
估计一开始没有这么严重，可能只是有跳舞的女子体态轻盈，脚也纤细。但随着时代的变化，人们会对这个审美进行层层加码，就像割股救母一样，慢慢发展成挖眼救母。
2、男性不知女性的苦
裹脚女人，据说除了结婚之前会洗一次脚之外，其余时间是不洗脚的。
也就是说，她的丈夫可能从来都不知道她的脚到底长什么样子。看不到那个丑陋的模样，就想象不出那有多么疼痛，反而会在绣花鞋的衬托下，只看到小脚的纤细之美。
在男性集体的文化权力压迫之下，缠足就变成了一种文化上值得赞美的事情。就像大家赞美“孝”行一样，不管那个“孝”行多么得惊世骇俗。